红楼梦惜春最后结局

红楼梦惜春最后结局

　　贾惜春是金陵十二钗正册之一，排第八位，乃贾府四小姐，宁国府贾珍之妹妹。因其父贾敬长期离家到城郊的玄真观中炼丹求仙，故贾惜春只好到荣国府中与贾迎春、贾探春等人一起生活和学习。在贾府的众姐妹中，惜春因年纪较小，尚未长大成人，故其身材相貌均未定型。但她善于绘画，是大观园里的小画家。由于《红楼梦》的后四十回已经遗失，现在我们所见到的一百二十回本的后四十回乃高鄂所续，并非曹雪芹原作。所以，许多人物(包括贾惜春)的命运结局究竟如何，我们都无法看到。一般来说，惜春的命运结局人们都认为她最后是出家当了尼姑。那么，何以见得呢?

　　一、贾惜春的判词和《红楼梦》曲揭示了其命运结局

　　贾惜春的判词是这样说的：“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，故卧青灯古庙傍。”另外，在判词前还有一幅画，画中是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。这里，作者明明确确地告诉我们说，贾惜春后来确实是出家当了尼姑。

　　再看贾惜春的《红楼梦》曲：“[第九支：虚花语]将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来，谁见把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，起青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人老碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生死关劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”这首《红楼梦》曲，唱的就是贾惜春，和其判词一样，说的都是惜春看破了红尘，出家当了尼姑，这是红学界早就作出了的定论。

　　二、贾惜春平时的言论与行动暗示了其出家当尼姑的志向

　　在小说的情节中，不少地方亦写有贾惜春将来要出家当尼姑的言行。第七回，薛宝钗一家刚来贾府不久，一天，周瑞家的来找王夫人汇报刘姥姥来贾府走访之事，因王夫人到梨香院里的.薛姨妈那儿去了，周瑞家的便跟着来到了梨香院。见到周瑞家的来了，薛姨妈便让她将十二支宫花分别给姑娘们送去。当她送到贾惜春处时，只见惜春正同水月庵的小尼姑智能儿在一起玩耍。见周瑞家的给她送宫花，惜春便笑道： “我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同他作姑子去呢。可巧又送了花儿来。若剃了头，把这花可带在那里?”你看，都说物以类聚，水月庵的小尼姑智能儿来到贾府，那么多的姑娘小姐，谁都不去跟她玩，偏偏就只有惜春一人来和她在一起，而且惜春还说“我明儿也剃了头，同他作姑子去”，可见她自小便有了出家当尼姑的志向。

　　三、惜春的灯谜诗揭示了其当尼姑的命运结局

　　第二十二回，写贾妃省亲后的元宵节期间，她自宫里命人送来了一个灯谜儿，叫众姐妹们都来猜。然后，大家都自己制作一首灯谜诗，然后让贾政也来猜一猜。这些灯谜诗，包括贾妃的在内，无不揭示着各自的命运结局。贾惜春的灯谜诗是这样写的： “前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”当时，贾政看后说：“这是佛前海灯嘎。”惜春则笑答道：“是海灯。”听了惜春的回答，贾政的内心十分沉重郁闷，他想道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物，迎春所作算盘，是打动乱如嘛。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?”因此，他觉得这些都是一种不祥之兆，于是兴趣遂大减起来，便无心与孩子们同乐了。

　　根据以上所述，贾惜春最后的命运结局是出家当了尼姑，这是她通过几位姐姐及众多女性的命运结局所感悟而最后看破了红尘并毅然进行的举动。这一举动也许是消极的，但却是无可奈何的。