黄帝内经白话文:解精微论

黄帝内经白话文:解精微论

  黄帝内经的解精微论篇是讲什么的呢?眼泪是怎样产生的?鼻涕是从哪里来的?

  黄帝在明堂里,雷公请问说:我接受了您传给我的医道,再教给我的学生,教的内容是经典所论,从容形法,陰陽刺灸,汤药所滋。然而他们在临症上,因有贤愚之别,所以未必能十全。至于教的方法,是先告诉他们悲哀喜怒,燥湿寒暑,陰陽妇女等方面的问题,再叫他们回答所以然的道理,并向他们讲述贱富贵及人之形体的适从等,使他们通晓这些理论,再通过临症适当地运用,这些起在过去我已经听您讲过了。现在我还有一些很愚陋的问题,在经典中找不到,要请您解释。黄帝道:你钻研的问题真实深而大啊!

  雷公请问:有哭泣而泪涕皆出,或泪出而很少有鼻涕的,这是什麽道理?黄帝说:在医经中有记载。雷公又问:眼泪是怎样产生的?鼻涕是从哪里来的?黄帝道:你问这些问题,对治疗上没有多大帮助,但也是医生应该知道的,因为他是医学中的基本知识。心为五脏之专精,两目是它的外窍,光华色泽是它的外荣。所以一个人在心里有得意的事,则神气和悦于两目;假如心有所失意,则表现忧愁之色。因此悲哀就会哭泣,泣下的泪水所产生的。水的来源,是体内积聚的水液;积聚的水液,是至陰;所谓至陰,就是肾藏之精。来源于肾精的水液,平时所以不出,是受着精的约制,是神,水火相互交 感,神志俱悲,因而泪水就出来了。所以俗语说:心悲叫做志悲,因为肾志与心精,同时上凑于目,所以心肾俱悲,则神气传于心精,而不传于肾志,肾志独悲,水失去了精的约制,故而泪水就出来了。哭泣而涕出的,其故在脑,脑属陰,贿充于骨并且藏于脑,而鼻窍通于脑,所以脑髓渗漏而成涕。肾志是骨之主,所以泪水出而鼻涕也随之而出,是因为鼻涕泪是同类的关系。涕之与泪,譬如兄弟,危急则同死,安乐则共存,肾志先悲而脑髓随之,所以涕随泣出而涕泪横流。涕泪所以俱出而相随,是由于涕泪同属水类的'缘故。雷公说:你讲的道理真博大!

  请问有人哭泣而眼泪不出的,或虽出而量少,且涕不随出的,这是什麽道理?黄帝道:哭而没有眼泪,是内心上并不悲伤。不出眼泪,是心神没有被感动;神不感动,则志亦不悲,心神与肾志相持而不能相互交 感,眼泪怎麽能出来呢?大凡志悲就会有凄惨之意。凄惨之意冲动于脑,则肾志去目凄;肾志去目,则神不守精;精和神都离开了眼睛,眼泪和鼻涕才能出来。你难道没有读过或没有想到医经上所说的话吗?厥则眼睛一无所见。当一个人在厥的时候,陽气并走于上部,陰气并走于下部,陽并于上,则上部亢热,陰并与下则足冷,足冷则发胀。因为一水不胜五火,所以眼目就看不见了。所以迎风就会流泪不止的,因风邪中于目而流泪,是由于陽气内守于精,也就是火气燔目的关系,所以遇到风吹就会流泪了。举一个比喻来说:火热之气炽甚而风生,风生而有雨,与这个情况是相类同的。

  附原文:

  黄帝在明堂,雷公请曰:臣受业传之,行教以经论,从容形法,陰陽刺灸,汤药所滋。行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,陰陽妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适道术,谨闻命矣。请问有谗愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。帝曰:大矣。

  公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也?帝曰:在经有也。复问:不知水所从生,涕所从出也。帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。夫心者,五脏之专精也,目者其窍也,华色者其荣也。是以人有德也,则气和于目,有亡,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣下水所由生。水宗者,积水也;积水者,至陰也;至陰者,肾之精也。宗精之水,所以不出者,是精持之也,辅之,裹之,故水不行也。

  夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲,志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心精,上不传于志而志独悲,故泣出也。泣涕者,脑也,脑者陰也,髓者骨之充也,故脑渗为涕,志者骨之主也,是以水流而涕从之者,其行类也。夫涕之与泣者,譬如人之兄弟,急则俱死,生则俱生,其志以早悲,是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者,所属之类也。雷公曰:大矣。

  请问人哭泣而泪不出者,若出而少,涕不从之,何也?帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也;神不慈则志不悲,陰陽相持,泣安能独来?夫志悲者惋,惋则冲陰,冲陰则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎?厥则目无所见。夫人厥则陽气并于上,陰气并于下,陽并于上则火独光也;陰并于下则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目眦盲。是以冲风泣下而不止,夫风之中目也,陽气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。有以比之,夫火疾风生乃能雨,此之类也。

相关文章

杜甫《望岳 其二》之西岳华山

引导语:《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。诗文一共三首,分别吟诵泰山,衡山以及华山,我们平时最为常见的是第一手《岱宗夫如何》,而今天我们来学习一下《望岳诗 其二》之西岳华山,诗文流露出官场失意之情。 望岳...
名著阅读2011-04-01
杜甫《望岳 其二》之西岳华山

书评 “平凡的世界”

引导语:《平凡的世界》是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。大家是如何评价《平凡的世界》的呢? 1992年11月17日,路遥因病医治无效在西安逝世,年仅42岁,他如一颗巨大的陨...
名著阅读2016-09-08
书评 “平凡的世界”

鱼我所欲也原文及译文孟子

队阄宜病肥敲献右运男陨坡畚谰荩匀说纳拦劢猩钊胩致鄣囊黄碜鳌G康鳌罢濉北取吧备匾髡派嵘∫濉R韵率切”嗾淼挠阄宜苍募耙胛拿献樱M源蠹矣兴镏! ∮阄宜苍...
名著阅读2017-06-03
鱼我所欲也原文及译文孟子

西游记主要内容简述

《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。以下是小编整理的西游记主要内容简述,欢迎阅读! 西游记主要内容简述: 《西游记》主要描写了唐朝太宗贞...
名著阅读2018-08-05
西游记主要内容简述

钱塘江最佳观潮位置

引导语:钱塘江,钱塘江大潮是我国著名景观之一,2016年的海宁观潮时间马上就要到了,小伙伴们知道钱塘江最佳观潮位置是哪里呢? 钱塘江观潮的地点一般有三个,其中最佳的观潮地点是在距离杭州50公里的海宁盐...
名著阅读2014-08-02
钱塘江最佳观潮位置

苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》鉴赏

《蝶恋花春景》,是由北宋时期著名文学家苏轼任密州(今山东诸城)太守时所写的一首词作。上片写伤春:触目红花纷谢,柳绵日少,青杏初结,普天芳草,充满了繁华易逝,落花流水春去也之意。下片写伤情:借多情却被无...
名著阅读2019-01-03
苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》鉴赏