中考语文文言文倒装句

中考语文文言文倒装句

　　在我们的学习时代，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编为大家收集的中考语文文言文倒装句，希望对大家有所帮助。

　　中考语文文言文倒装句1

　　[主谓倒装]在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

　　[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

　　[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

　　[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

　　一、主谓倒装

　　主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

　　例：甚矣，汝之不惠。

　　全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

　　二、宾语前置

　　文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

　　1、 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

　　① 介宾倒装：

　　例：孔文子何以谓之“文”也?

　　“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。

　　例：微斯人，吾谁与归?

　　“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”。

　　② 谓宾倒装

　　例：何有于我哉?

　　“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。

　　例：孔子云：“何陋之有?”

　　“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

　　例：僵卧孤村不自哀

　　“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

　　3、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

　　例：莲之爱，同予者何人?

　　“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　例：孔子云：“何陋之有?”

　　“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　　4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

　　例：是以谓之“文”也。

　　“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

　　5、其他，表示强调。

　　例：万里赴戎机，关山度若飞。

　　“关山度”是“度关山”的'倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

　　三、定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

　　1、 “中心词+后置定语+者”。

　　例：遂率子孙荷担者三夫。

　　“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

　　例：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

　　2、“中心词+之+后置定语+者”。

　　例：予谓菊，花之隐逸者也。

　　“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。

　　3、 数量词做定语后置。

　　例：尝贻余核舟一。

　　“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。

　　四、介宾结构后置

　　1、 用介词 “于” 组成的介宾短语在文言文中大都后置。译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。

　　例：何有于我哉?

　　全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”。

　　例：告之于帝。

　　是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。

　　例：躬耕于南阳，苟全性命于乱世。

　　全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

　　2、 介词 “以” 组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

　　例：屠惧，投以骨。

　　全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。

　　例：为坛而盟，祭以尉首。

　　“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。

　　例：醉能同其乐，醒能述以文者。

　　“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。

　　例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

　　“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

　　中考语文文言文倒装句2

　　现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

　　1.主谓倒装

　　(1)甚矣，汝之不惠《愚公移山》

　　(2)悲哉世也《公之侨献琴》

　　2.宾语前置

　　a.用助词“之”使宾语提前

　　何陋之有《陋室铭》

　　b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

　　吾谁与归《岳阳楼记》

　　3.定语后置

　　常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

　　(1)盖简桃核修狭者为之《核舟记》

　　(2)马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

　　(3)遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

　　4.介宾短语后置

　　它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

　　(1)投以骨《狼》

　　(2)战于长勺《曹刿论战》

　　(3)祭以尉首《陈涉世家》

　　中考语文文言文倒装句3

　　1．宾语前置

　　（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）

　　（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

　　（3）自比于管佟⒗忠悖比四硪病＃ā堵≈卸浴罚?

　　（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

　　（5）大王来何操？（《鸿门宴》）

　　（6）沛公安在？（《鸿门宴》）

　　（7）客何为者？（《鸿门宴》）

　　（8）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）

　　（9）豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

　　（10）宋何罪之有？（《公输》）

　　（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

　　（12）何陋之有？（《陋室铭》）

　　（13）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）

　　（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）

　　（15）问：“何以战？”（《曹刿论战》）

　　（16）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

　　（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）

　　2．定语后置

　　（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）

　　（2）村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）

　　（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）

　　（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

　　3．介词短语倒装句

　　（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

　　（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）

　　（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）

　　（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）

　　4．主谓倒装

　　（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）

　　中考语文文言文倒装句4

　　倒装句

　　现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

　　（一）主谓倒装

　　例：

　　甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》

　　（二）宾语前置

　　例：

　　何陋之有（有何陋）——《陋室铭》

　　问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》

　　何苦（何）而不平——《愚公移山》

　　会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》

　　菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》

　　莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》

　　牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》

　　手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》

　　微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》

　　始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》

　　时人莫之许（之）——《隆中对》

　　宋何罪之有（何罪）——《公输》

　　万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》

　　何以（何）战——《曹刿论战》

　　中考语文文言文倒装句5

　　(1)谓语提前句

　　谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。 谓语动词的位置一般在主语之后。

　　文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。

　　如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也!

　　(2)宾语前置句

　　宾语：宾语，又称受词，是指一个动作(动词)的接受者。

　　古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

　　如：且焉置土石? 微斯人，吾谁与归?

　　在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。

　　一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。

　　如：何陋之有?宋何罪之有?菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

　　(3)定语后置句

　　定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。

　　现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。

　　如：遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。

　　定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。

　　(4)状语后置句

　　状语：状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。

　　用以和于组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。

　　如：屠惧，投之(以骨)。 用骨投之

　　为坛而盟，祭(以尉首)。 用尉首祭祀

　　故临崩寄臣(以大事)。 把大事托付给臣

　　战(于长勺)。 在长勺战

　　受任(于败军之际)，奉命(于危难之间)。 在危难之间奉命