《长竿入城》文言文原文注释翻译

《长竿入城》文言文原文注释翻译

　　在我们的学习时代，相信大家一定都记得文言文吧，其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家整理的《长竿入城》文言文原文注释翻译，欢迎阅读与收藏！

　　长竿入城

　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

　　作品注释

　　1、鲁：鲁国。

　　2、执：手拿着。

　　3、老父：老人。

　　4、圣人：才智超人的人、。

　　5、亦：也。

　　6、俄：一会儿，不久。

　　7、但：只是；不过。

　　8、计无所出：办法没有（可以想）得出来（的）。计：方法，计策。

　　9、遂：于是；就。

　　10、初：最初，刚开始。

　　11、以锯：用锯子。

　　12、依：按照。

　　13、中截：从中间断开。

　　14、何不以锯中截之：为什么不用锯子从中间锯断再进入城门。何：为什么。

　　15、…者：……（样）的人。

　　16、世之愚，莫之及也：世上没有比这更愚蠢的事情。

　　17、依而截之：省略句，应为“依之而截之”。

　　作品译文

　　鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，进不去（城门）。横过来拿着它，也不能进入（城门）。一点办法也想不出。（过了）一会儿有个老人来到这里，说：“我（并）不是才智高超的人，仅仅我见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢？”（那个鲁国人）于是听从了（老人的办法）将长竿子截断了。世上没有比这更愚蠢的事了。

　　作品道理

　　“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通。

　　“老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。其实只要斜着拿就好了。（长杆入城斜着拿？为何不提于手中捅进城）

　　这个故事说明了两点：

　　①从不同的角度看问题，就会发现解决的办法、

　　①有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。

　　或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。

　　自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。

　　练习题

　　题目：

　　1、解释句中的词。

　　（1）、执：

　　（2）、俄：

　　（3）、老父：

　　（4）、截：

　　（5）但：

　　2、翻译句子。

　　1、初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。

　　2、吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？

　　3、老父在劝执长竿者时，为什么要说到：“吾非圣人，但见事多矣！”？

　　4、有人认为，鲁人傻就傻在“依”字上，你认为呢？

　　答案：

　　（1）拿着

　　（2）不久

　　（3）老爷爷

　　（4）截断

　　（5）只

　　（1）起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。

　　（2）我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？

　　让持竿人信服他

　　（3）这是在说持竿人做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。这个故事意在告诉我们自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

　　作品含义

　　这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人，但见事多矣"的自以为是的老者形象、文章虽然短小，但语言精练简洁，隽永传神、《截竿入城》旨在告诉人们：自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人、另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，决不能盲目的听从别人的意见。

　　作品赏析

　　1、本篇出自我国第一本笑话集《笑林》（三国时魏人邯郸淳作）。既嘲笑了执长竿的鲁国人，笑他不知变通；更嘲笑了锯竿入城的老父，笑他自作聪明，好为人师。后者不仅可笑，而且有害。这个故事一直流传到现在，清代《嘻谈续录》中的“捉糊涂虫”便是从它演变出来的。

　　2、这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的.执竿者的形象和"吾非圣人，但见事多矣"的自以为是的老者形象、文章虽然短小，但语言精练简洁，隽永传神、《长竿入城》皆在告诉人们：自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人、另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，决不能盲从别人的意见。

　　作者简介

　　邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。

　　长竿入城的睡前故事

　　古时候，一天，有个鲁国人拿着一根长长的竹竿进城。开始的时候，他竖着拿竹竿，可是城门太矮，竹竿太长，进不去城。于是，他就灵机一动，横着拿竹竿，可是城门太窄，竹竿太长，还是进不去。这可把鲁国人难住了。怎么才能进去呢？竖着拿不行，横着拿还是不行，难道竹竿就拿不进城里去了吗？一想到，自己辛辛苦苦从乡下扛来的竹竿却拿不进城，鲁国人垂头丧气，坐在城门边。过了一会儿，有个老头儿从他面前经过，见他唉声叹气，就走到他的身边问他怎么回事。鲁国人告诉了他竹竿拿不进城去。那个老头很自信地说：“我不是圣人，但是见识过的事情比你多得多。你为什么不用锯子把竹竿从当中截断，再拿进城去呢？”那个鲁国人竟然依照老头的主意，把他长长的竹竿截断了拿进城去。好好的竹竿再也不能发挥它的作用了。

　　长竿入城的故事点评

　　小朋友，你认为老头的主意好吗？你能想到好办法吗？那个老头自认为自己很聪明，实际上却出了很愚蠢的主意。这个故事说明，做人一定要谦虚，千万不可以自作聪明，那样会出笑话的。