初中文言文常见虚词

初中文言文常见虚词

  (一)代词

  作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作他(她)(他们)、它(它们)。如:

  ①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

  ②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)③

  肉食者谋之。(《曹刿论战》)

  有时也作第一人称,译为我。如:太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

  (二)助词

  1.结构助词,译为的,有的可不译。如:①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

  2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如:

  ①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)

  3.音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。如:

  ①公将鼓之(《曹刿论战》)

  ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)③怅恨久之(《陈涉世家》)

  4.结构助词,是宾语提前的标志。如:①何陋之有?(《陋室铭》)

  ②宋何罪之有?(《公输》)③而城居者未知之也。(《满井游记》)

  5.结构助词,是定语后置的标志。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

  ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

  (三)作动词,可译为到、往。如:吾欲之南海,何如?(《为学》)

  者

  (一)结构助词,译作的的人的事物的情况的原因等,相当于名词性短语。如:

  ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

  (二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用也字结尾,起判断作用。如:①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)

  而

  主要作连词用,可以表示以下关系:

  l.并列关系,一般不译,有时可译为又。如:①温故而知新,可以为师矣

  《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

  2.承接关系,可译作就接着,或不译。如:①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

  ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个而就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》

  3.转折关系,译作但是可是却。如:

  ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个而字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

  4.递进关系,译作而且并且或不译。如:①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

  ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

  5.修饰关系,可译为地着,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

  其

  (一)代词

  1.作第三人称代词,可译作他(她)他(她)的他们他们的它它们它们的。如:①择其善者而从之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大署,恐前后受其敌(《狼》)

  有时也译作第一人称代词我。如:偶然得之,非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)

  2.指示代词,可译为那、那个、那些、那里。如:①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)

  ③以勉其学者也(《墨池记》)

  也可译作其中的,后面多为数词。如:

  ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)

  (二)副词

  放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为大概或许恐怕可要怎么难道等,或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真无马邪?其真不知马也(《

  马说》)前一个其可译作难道,后一个其可译为恐怕。③安陵君其许寡人!其:可译为可要。(《唐雎不辱使命》)

  (三)连词,表示假设,可译为如果。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

  以

  (一)介词

  1.介绍动作行为产生的原因,可译为因为由于。如:①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个以表原因,后一个以表目的。)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)

  2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为凭借按照依靠等。

  ①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)

  ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

  3.表示动作行为的方式,可译作把、拿、用等。如:①屠惧,投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

  (二)连词

  1.表示目的,相当于现代汉语里的'来如:①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》)

  ④故为之文以志(《始得西山宴游记》)

  2.表示结果,可译作以至因而。如:

  ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》)

  3.有时相当于连词而。如:①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)

  (三)以还可作动词(属于实词)用,可译为认为。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》)②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

  焉

  1.疑问代词,可译为哪里。如:且焉置土石(《愚公移山》)

  2.句末疑问语气助词,可译为呢。如:肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)

  3.代词,相当于之。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)

  4.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于从这里在那里。如:①不复出焉(《桃花源记》)②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》)③夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)

  虽

  连词虽在文言文中主要有两种用法。

  1.表示假设,可译为即使。如:

  ①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)

  ②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)

  2.表示转折,可译为虽然。如:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)

  然

  (一)代词,起指示作用,译作这样如此。如:①父利其然也(《伤仲永》)②谓为信然。(《隆中对》)

  ③然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)

  (二)连词,表转折关系,译作然而但是等。如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)②然志犹未已。(《隆中对》)

  (三)语气助词,分三种情况:

  1.用在形容词之后,作为词尾,译作地。如:杂然相许(《愚公移山》)

  2.用于词尾,译作的样子。如:①临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》)②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

  3.用于句尾,常与如若连用,构成如

  然若然格式,相当于的样子

  好像似的。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

  乃

  (一)作副词。有三种情况。

  1.表示动作在时间上的承接,译作才。如:①断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)②太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

  2.表示动作在时间上的承接,译作就。如:乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)

  3.表示出人意料,译作竟竟然。如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

  4.用于判断动中,相当于是就是。如:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

  (二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为于是。如:①乃入吴寻二陆。(《周处》)②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

  (三)作代词,译为你、你的。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

  于

  介词于的主要用法有:

  1.表示动作发生的处所、时间,译作在从。如:

  ①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)

  ②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)

  2.表示动作的对象,译作向对同给到等。如:①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者语于富者曰(《为学》)

  ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

  ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(《墨池记》)

  3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为被。如:受制于人的于。

  4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作比。如:使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)

  5.表原因,可译为由于因为。如:生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

  为

  动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。这里只介绍为作为介词的用法。

  1.表示动作行为的对象,可译作向对等。如:

  ①不足为外人道也(《桃花源记》)

  ②此人为具言所闻(《桃花源记》)

  2.表示被动,译作被。如:梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》)

  3.表示动作、行为的替代,可译为替给等。如:为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣。

  (《韩愈短文两篇》)

  4.表示动作、行为的目的,可译作为着为了。如:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

  5.表动作、行为的时间,可译为当等到,如:为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)

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