闲居赋全文及译文
闲居赋全文及译文
《闲居赋》是西晋文学家潘岳所作。是我们的语文教学中所学到的一门课文。下面是小编整理收集的闲居赋全文及译文，欢迎阅读参考！
闲居赋原文
遨坟素（坟素：泛指古代典籍）之长圃，步先哲之高衢（高衢qú：大道；要路）。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧（qú，同“蕖”，芙蕖，荷花）。有道吾不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘（sì，泛指水边）。身齐逸人，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍（溪子、巨黍均为古代良弓），巽（xùn，同“逊“，谦让恭顺） 絭（juàn，弩弦）同机，礟（pào，同“炮”）石雷骇，激矢蝱（méng，同“虻”）飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿（yù，用于句首，无实义）追孝以严父。宗文考以配天，秪（dī）圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑服枨枨（chéng chéng，传说中取人内脏的恶鬼）以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。
两学齐列，双宇如一，右延国胄（国胄：帝王或贵族的子弟），左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。 教无常师，道在则是。胡髦士投绂（fú，官印），名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
爱定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆（lí，山梨），游鳞瀺灂（chán zhuó，水声），菡萏（hàn dàn，荷花的花苞）敷披，竹木蓊蔼（wěng ǎi，形容草木茂郁），灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二（nài，苹果的一种，通称“柰子” ）耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣（dì，落叶灌木）之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。
菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠（jīn jì，一种草本植物）甘旨，蓼荾（liǎo suī，一种草本植物）芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤（xiè，一种草本植物）负霜。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆（bǎn yú，一种木制的轻便坐车），升轻轩，远览王畿（wáng jī，古指王城周围千里的地域），近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴（kē，病）有痊。
于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁（同“接”，一辆接着一辆，形容声势浩大）轨，陆摘紫房，水挂赪（chēng，红色）鲤，或宴于林，或禊（xì，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀）于汜（sì，不流通的小沟渠）。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。
退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
译文：
我漫步在充满古代典籍的园子里，紧紧追随先世贤人的步伐。虽然我的脸皮很厚，但在面对这些崇高思想的时候，内心仍然会产生愧疚。有加入仕途的机会但我不去，因此就算没有官爵也不会显得愚蠢。何况恰好我的见识和才能不足，而做事显得笨拙呆板绰绰有余。于是在洛阳的伊水边，退隐而避人独居。向遁世的隐士们看齐。背向京城靠近伊水，面对郊外，背后是市区。不管有因宽广而著称的浮梁，高高耸立而出众的灵台存在。在此我得以窥测天文的奥妙，一睹人事的本末或原委。西边有禁军的盘营，有着黑色的帐幕和绿色的徽章，具有精良的装备但又不失谦让恭顺从不欺民，炮弹射出的声音像雷声一般骇人，疾飞的箭矢像虫虻一般密集。大军浩浩荡荡的行军，声势震天彰显我皇威。东边有带有环形水沟的明堂，清静休闲，周围有树林回环映带，回流的泉水在其中流淌，就像前人追行孝道，尊敬父亲一样。尊奉文考与天相比并，宣扬一些崇高的思想精神来实现顺治，培养三老五更来赡养老人，每年冬天刚过的初春时节，阴谢阳施，天子就会烧香祭天，以祭祖来宣示道义，演奏着优美雄壮的乐曲，安排众多的车马穿戴着黑色的衣冠装扮成传说中取人内脏的恶鬼，一路上管乐声啾啾，这礼制仪容盛大宏伟，君主治理天下的各种规章制度极其严密崇尚完美。国学和太学共同发展，相辅相成，朝廷一边引进帝王或贵族的子弟，一边广泛的招纳贤才。众多的学士，高深的儒术，有刚刚入门的，也有学问已经达到深奥境界的。
学习没有固定的老师，所学的只要有道理就是有意义的。胡人中的有志之士弃去官爵，诸王中名位尊贵的人也隐藏自己的身份，注重用道德文教感化人，这就是为什么能够达到仁的境界为最好，而孟母三迁的原因。
我喜欢自己来确定居所，自己修筑房屋，挖掘池塘，连绵的杨柳与池沼交相辉映，四周绿树成荫，鱼儿在池中畅游，水声潺潺，含苞待放的荷花四处铺展开来，草木茂郁，珍奇美好的果实参差不齐。张圣公的大谷之梨，溧侯的青黑之柿，周文公的弱枝之枣，房陵公主的朱仲之李，全部一起种植。樱桃，冬桃，山桃成熟的时节不同，白萘与赤萘显现出红白的颜色，石榴和葡桃在它的旁边蔓延。梅杏馥郁，草木茂盛，花和果实一片繁华，这景象是不能用言语来形容的。
所种的蔬菜则有大葱，韭菜，大蒜，芋头，青笋，仔姜，清香缭绕。蘘荷喜欢依着山阴生长，时藿喜欢阳光。绿葵上还沾着露水，白薤上还带着霜。
或是寒冷的秋天到来，暑气渐渐消退；或是初春时节冬天的寒冷远去了，刚下过毛毛细雨，雨过天晴之后一片新意。在天空一片凉爽晴朗的一天，母亲大人乘坐着轻便坐车，远远眺望王城周围千里的地域，四处周游。人的身体因出行而变得协调，药物用来疏导疲劳，再加上常常用膳，旧病已痊愈得差不多了。
因此布置了盛大的宴席，有众多的子孙后代参加，绿柳成荫，参加宴会的车辆一个接一个，场面声势浩大。嘉宾们在岸上采摘紫色的果实，在水中垂钓红色的鲤鱼。宴会有时也在树林中举办，有时在水边做禊事。头发已经斑白的兄弟们和还有着一口乳牙孩童，都道一声万寿无疆来给长辈们敬酒，长辈们都又惊又喜。举起祝寿的酒杯，慈祥的'面容和蔼可亲，满上酒开怀畅饮，周围翠绿的竹子整齐的排列着，宾客们都翩翩起舞，引吭高歌，人生如这般的安乐，何必再去追求其他的东西。
退隐之后我已经进行了自我反省，我认为自己的信用和才能不足。本应该尊奉周时大夫们的格言，敢于贡献才力，担任相应的官职。可我连自身都不保，又怎么算一个明智之人。在附庸世俗深奥玄妙的道理时就停止了对自身的思考，最终还不如悠闲的生活，闲居度日。
注释
汲黯：汉代大臣。字长孺，濮阳人。被汉武帝誉为社稷之臣。司马安：汲黯姊子。《汉书·汲黯传》谓其“为人谗佞，善事上下，故四至九卿之位”。
良史：指班固。
巧宦：善于钻营谄媚的官吏。出自《史记》。
无轨：没有痕迹。微妙玄通：深不可识。
效：致力。
忝：谦辞，表示辱没他人，自己有愧。司空、太尉：均为官名，此指贾充。
太宰鲁武公：指贾充。贾充封鲁公，死后赠太宰，谥武公。
世祖武皇帝：指晋武帝司马炎。
河阳、怀：均为古县名。
尚书郎：官名。
廷尉平：为廷尉属官。
谅闇：指帝王居丧。
太傅主簿：太傅属官。
府主：指杨骏，时为太傅，委任潘岳为太傅主簿。
博士：官名，西晋时负责国子学的教学。
弱冠：指二十岁时。知命之年：指五十岁。
一进阶：指由怀令升为尚书郎。
通：指处境顺利，做官显达。塞：指时运不济。
通人：学识渊博贯通古今的人。和长舆：和峤，字长舆，晋武帝时累迁中书令，惠帝时官太子太傅。
俊乂：有才德贤能的人。
百工惟时：言政无非。百工，百官。时，善。
太夫人：潘岳对他母亲的尊称。
羸老：老弱。
色养：以愉悦的容颜，尽孝养侍奉之道。亦泛称尽孝。
屑屑：忙碌不定貌。斗筲：此指微薄的待遇。
止足：谓知止知足，不求名利。出自《老子》。
浮云之志：谓鄙视不义而富贵。出自《论语》。
舂税：晋朝有势力人家霸占水利造水碓，替别人舂米取酬，称为舂税。潘岳《闲居赋序》说他住在园里卖鲜鱼、蔬菜和羊酪，并收舂税，一家人生活舒适。
鬻：卖。
伏腊：古代在夏天的伏日和冬天的腊日举行的两种祭祀。
“孝乎”三句：语出《论语·为政》：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”▲
