博学之原文及翻译

博学之原文及翻译

　　博学之原文是什么？如何翻译？那么，下面请看小编给大家分享的博学之原文及翻译，供大家阅读参考。

　　博学之原文

　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　博学之翻译

　　广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨，专注地实行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。

　　解释

　　《礼记中庸》子思在第二十章十九条有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

　　注释

　　之：学的对象（各种知识）

　　笃：切实地；坚定。

　　思：思考。

　　辨：辨别。

　　行：行动，做；实行。

　　弗：不，表示否定。

　　措：搁置，终止。

　　问：这里指求教。

　　道：做到。

　　【阅读训练】

　　1、解释加点的词。

　　（1）明辨之 （2）笃行之 （3）有弗学

　　（4）弗措也(5)果能此道矣

　　2、翻译文中划线句。

　　(1)

　　(2)

　　3、本文指出人们学习、工作的.五个环节，即 、 、、、。并且还要对每个环节下一番功夫，以达到“ 、”的境界。(用原文中的句子回答)

　　4、文中指出的这五个环节，对每个人迈向未来的既定目标将起到什么作用?

　　5、文章中最能启发你的是哪句话?写出来，并谈谈你从中得到哪些启迪。

　　参考答案

　　1、分辨 踏踏实实地 不 放下 方法

　　2、（1）别人学它一次就会，我要学它一百次；别人学它十次就会，我要学它一千次。（2）果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。

　　3、博学、审问、慎思、明辨、笃行；“虽愚必明，虽柔必强。”

　　4、博学、审问、慎思、明辨、笃行这五个环节是紧密相连的，对每个人迈向未来的既定目标将起到不可缺或的作用。

　　5、(开放题，言之成理即可)