《石灰吟》原文、翻译及赏析

《石灰吟》原文、翻译及赏析

　　《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法，接下来就由小编带来《石灰吟》原文、翻译及赏析，希望对你有所帮助！

　　石灰吟 明朝

　　于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿 一作：万击)

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕 一作：全不怕)

　　《石灰吟》译文

　　石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

　　《石灰吟》注释

　　石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似。

　　等闲：平常，轻松。

　　浑：全。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　《石灰吟》赏析

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　《石灰吟》创作背景

　　相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

　　【拓展内容】

　　《石灰吟》教案

　　教学目标

　　1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。

　　2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

　　3．联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

　　重点能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

　　难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

　　教学过程

　　一、回顾导入。

　　师：前两节课，我们读了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》，感受了梅与竹的美好形象，也体会了诗人的崇高品质。让我们再来背背这两首诗。

　　交流：这两首诗有什么共同点？（借物喻人，诗言志）

　　师：今天我们要读的《石灰吟》，也是一首借物喻人，来表述自己志向的诗。知道“吟”的意思（吟诵）这位诗人是于谦，课前预习后了解到他的哪些资料？

　　普通石灰又有什么可以吟诵呢？于谦又要借石灰来表达怎样的胸怀呢？

　　二、自学古诗。

　　1．回顾前两首诗的学法。（先读懂诗中物的形象，再联系诗人生平，体会诗人的情怀志向。）

　　2．自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象？诗人借石灰想告诉大家什么？

　　三、交流学习，理解诗意。

　　1．交流，在交流中体会石灰形象。

　　“千锤万凿”-“烈火焚烧”-“粉身碎骨”这些都是石灰的烧制过程。从这些词语中你觉得石灰由一块块石头变成可以为人所用的石灰历经了一段怎样的历程？用词语形容。（千辛万苦，历经磨难）

　　用朗读表现其历程的艰辛。

　　“若等闲”、“浑不怕”

　　从这两个词语中体会石灰对这个磨难的态度和意志。“若等闲”可联系毛泽东的《七律·长征》中的“万水千山若等闲”一句来理解。

　　用词语形容石灰面对这些困难时的态度。（在所不惜，视若无睹）

　　朗读表现。

　　读到这，你的眼前出现的是怎样的石灰形象？（坚强不屈、不怕牺牲）

　　“要留清白在人间”

　　抓住“清白”一词，理解：这清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品质）

　　无论（千锤万凿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人间）

　　朗读，替石灰呼出他的心声。

　　2．体会诗人的志向和胸怀。

　　补充诗人的生平故事，谈谈自己的体会。

　　体会诗人不畏艰险、不怕牺牲、为人正直的品性。

　　朗读古诗，表达诗人的美好品格。

　　3．诵读古诗。

　　四、拓展阅读。

　　1．阅读于谦《石灰吟》的姊妹篇《咏煤炭》。

　　2．《爱莲说》[宋]周敦颐（详见附件）

　　自读，借助工具书自己尝试解释古文，如果有困难，可以请教同学和老师。

　　说说在这首诗里，你读到的是一种怎样的莲的形象？

　　你觉得思想家周敦颐会是一个怎样的人？

　　五、布置作业。

　　默写《石灰吟》

　　在这三首古诗中，选择一首诗进行简单的诗歌鉴赏。写一段话。

　　《石灰吟》教案

　　《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　课前先学：

　　1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）

　　2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。

　　一、直接揭题

　　1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）

　　2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。

　　（1）同学自身说一说。

　　（2）老师做适当小结、概括。

　　3、释题：

　　（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？

　　（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、赞颂的意思）

　　（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。

　　过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？

　　二、读准古诗

　　1、同学自由读一读，老师行间指导。

　　2、指名试读，老师、同学相机更正、强调。

　　3、齐读

　　三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗

　　【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】

　　1、小组交流

　　2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表示了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）

　　3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））

　　4、同学自由说说诗句的大概意思

　　5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）

　　6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）

　　【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】

　　1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。

　　2、同学自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）

　　3、我们再来读这两句诗（指导读一读）

　　4、读好整首诗

　　（1）自由练读

　　（2）指名读

　　（3）小组读

　　《石灰吟》教案

　　一、激情导入

　　1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。

　　顺势解题：

　　（1）吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。

　　（2）看着这个诗题，你会有怎样的`疑惑？

　　2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。

　　二、教师范读，初步感知

　　1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。

　　2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！

　　3、指名读。老师有两个低得不能再低的要求：1、能读下来。2、声音响亮地放开来读。

　　教师及时的评价：

　　（1）读下来了，而且还超越了老师的要求，谢谢你打响了头跑。

　　（2）符合要求，恭喜过关。

　　（3）他试图在寻找一种读诗的感觉，这种大胆尝试的精神值得肯定。

　　4、教师范读。之后师生互换读。

　　5、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。

　　6、集体齐读。

　　三、走近石灰，了解古诗大意

　　1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。

　　石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

　　2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。

　　3、组织交流，教师提升：

　　（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击

　　看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。）

　　（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧

　　看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）

　　（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身

　　用关联词“虽然——但是——”说一句话！

　　（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？

　　（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白

　　石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。

　　4、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？你对石灰产生了怎样的情感？

　　5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

　　6、指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。

　　石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！

　　四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生

　　1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰，也许它并不会有这么强的生命力能留传至今，它还写了什么？

　　2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的？

　　3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？

　　4、组织交流：

　　（1）一定遭遇过挫折与打击。

　　（2）一定是个打不倒，压不垮的人。

　　（3）一定是个为人正派的人。

　　（4）一定是个刚正不阿的人。

　　（5）是一个不同流合污的人

　　5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：

　　于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人——今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。

　　6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？

　　7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。

　　8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀

　　1）一诵——少年抒怀

　　十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。

　　2）二诵——为官感悟

　　为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。

　　3）三诵——临刑陈词

　　本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。

　　4）四诵——后世评价

　　于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。

　　五、总结