《刘邦论得天下之道》原文及译文
《刘邦论得天下之道》原文及译文
刘邦论得天下之道
原文
帝置酒雒阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良，字子房）；填国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。（选自《史记·高祖本纪》）
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一、解释字词
⒈列侯、诸将毋敢隐朕 隐—（隐瞒） 2.陛下使人攻城略地 略—（攻占）
⒊有功者害之 害—（杀害） 4.群臣说服 说—（通悦，高兴）
⒌给饷馈 给— （供给） 6.此所以为我所禽也 — （同“擒”擒住）
⒎夫运筹帷幄之中 夫— （句首语气词） 8.镇国家 镇—（安定）
⒐抚百姓 抚—（抚慰，安抚）
二、翻译
⒈我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？
我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？"
⒉三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
这三个人都是人中豪杰，我能用他们，这就是我取得天下的原因。
⒊夫运筹帷幄之中，决胜千里之外.
在凭着在帐篷里推算就可以决定千里之外战场的胜负这方面.
⒋ 镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何.
平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何
⒌与文中“项羽不然”的“然”字意思相同的一项是（）
A. 岁寒，然后知松柏之后凋也。B. 为之怡然称快
C. 然数年恒不一见 D. 满座寂然，无敢哗者。
三、“项羽有一范增而不用”，试举项羽拒不听从范增劝说的例子。
答案：鸿门宴，放走刘邦。
四、文中认为刘邦能取夺天下的原因是什么？
答案：刘邦善于用人 ；项羽不识人才。
五、项羽失天下的原因？（用原句回答）
答案：项羽有一范增而不用
译文
汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况.我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?"高起 、王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同；项羽却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊."刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信.这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因.项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因."众大臣心悦诚服。
注释
帝：指汉高祖刘邦。
上：尊指刘邦
使：派
与：赐予
隐：隐瞒
子房：张良，字子房，刘邦的谋士。
晌馈：军饷。
范增：项羽的谋士。
连：联合。
略：夺取
填：通“镇”安宁。这里是“使.....安宁”的意思。
禽：同“擒”擒获。
然：这样
者：的人
因：就
然：同
说：陈述
害：嫉妒
置；安排、安置
夫（fú）：句首语气助词，表示引起下文议论。
说：通"悦",愉快
攻城略地——略，通掠，抢夺的意思。
有功者害之——以之为害。
给饷馈——供给军饷
说服——说，通悦
背景时间
公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。刘邦称帝的当月，从定陶来到洛阳评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都洛阳（注：一个月后迁栎阳，不久正式定都长安）。这个事件就发生在这个时候。
赏析：
汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽失败的教训，即“得人者得天下，失人者失天下”。其中包含着两个方面。一方面是必须有人才，尤其是杰出人才。人才是科技的.载体，战争归根结底是人才的较量。人才质量的高低是战争胜负的重要因素。汉高祖的三杰是楚汉战争期间质量最高的人才。其中，张良是战略家、政治活动家，不仅能制订正确的战略，而且能通过自身的政治活动来实现。他的天才在楚汉战争时期独一无二；韩信是当时杰出的军事家，其军事天才在当时也是独一无二；萧何是杰出的政治家，其治理、协调才能在当时也是独一无二。三个独一无二的人才皆在汉高祖之手，战争的胜负不言而喻。另一方面，有人才必须保得住，保不住反受其害。要保住人才，就要尊重人才，重用人才。汉高祖重用人才，是中国帝王中的典范。他对张良敬之如师，自始至终保持着这种特殊关系；他对韩信，以军权王爵相付，稳住了韩信，保证了对项战争的进行；他对萧何，推心置腹，从不怀疑。汉高祖与三杰的如此关系，这在中国历史上都是罕见的。汉高祖以杰出人才的资源优势，战胜貌似强大的敌人是任何政治家成功的普遍规律。汉高祖南宫论三杰，见解之精辟，令人叹服，作为千古佳话而广为流传。
