凤吹笙曲原文、注释及赏析

凤吹笙曲原文、注释及赏析

　　原文：

　　凤吹笙曲

　　唐代：李白

　　仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

　　始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

　　玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。

　　欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

　　此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。

　　重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

　　绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。

　　莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

　　译文：

　　仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

　　仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。

　　始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

　　也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。

　　玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。

　　玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。

　　欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

　　绛唇一启，便是叹息，叹息你的'离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。

　　此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。

　　此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。

　　重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

　　不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。

　　绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。

　　绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。

　　莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

　　你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！

　　注释：

　　仙人十五爱吹笙(shēng)，学得昆丘彩凤鸣。

　　仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋。

　　始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

　　炼气：通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京：道家所谓天庭。此代指唐之京都长安。

　　玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。

　　凤笙：喻指所送之人元丹丘。

　　欲叹离声发绛唇，更嗟(jiē)别调流纤指。

　　此时惜别讵(jù)堪闻，此地相看未忍分。

　　讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。

　　重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

　　重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。

　　绿云紫气向函关，访道应寻缑(gōu)氏山。

　　紫气：星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。

　　莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

　　“莫学吹笙王子晋”二句：嘱元丹丘语，冀其对己长存顾念之意。

　　赏析：

　　这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》”。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。