追欢偶作原文翻译

追欢偶作原文翻译

　　原文如下：

　　追欢逐乐少闲时，补帖平生得事迟。

　　何处花开曾后看？谁家酒熟不先知？

　　石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。

　　十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。

　　乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。

　　此七言律诗为白居易晚年于洛阳寄情山水、作诗、品酒、悟禅、听琴时感念时光飞逝，华发满头所作。全诗主要表达的思想是由于年少恰逢战乱，成年后又为国事劳碌，进而遭受贬谪，才有了从“兼济天下”到“独善其身”的转变。此时他寄情山水，欣赏着美妙的音乐，看着曼妙的舞蹈感叹时光走的太快，自己还没有好好的感受一番，便已垂垂老矣。

　　全诗大意如下：

　　追求欢乐的日子没有闲下来的时候，这是为了弥补这样美好的人生经历来的太晚。

　　哪里的花儿开了我曾经是最后一个看了？谁家的美酒煮熟不是我先知道？

　　静美的月光下，在石楼听着哀伤的芦管之声，轻柔的清风里观看金谷园（为西晋大官僚石崇的别墅，地处洛阳。石崇死后，金谷园荒废。唐代诗人杜牧经过金谷园遗址而兴吊古情思，创作同名诗一首。）如柳枝般轻盈曼妙的舞蹈。

　　这些年，常常听着清脆的春啼与婉转的莺舌来回变换，同时也厌恶那些老迈丑陋的女人一次次变换着蛾眉妆。

　　乐于顺从天命的时间到了，我却依然很难知道到底该怎么区分过去与现在的日子，只能自顾自地望着两鬓斑白了的发丝嗟叹不已。

　　这么好的一首感时伤悲的`诗，居然有人要恶意地曲解它，真是让人为他的无耻所愤怒。这个人就是舒芜，因为他的曲解，误导了后世人们，人们开始对白居易颇有微词，尽管这并没有根据。在“十听”这两句，他刻意地诬陷白居易，说他是老色狼，写诗是为了向别人炫耀他歌妓年轻美貌，自己一大把年纪还很风流。还拿《红楼梦》里薛蟠作的“女儿乐”来作比较。

　　甚至还篡改他的“十听”为“十载”就是为了圆自己诬陷文豪的谎言。他是这样曲解和诬陷的：新买的年轻歌妓，三年我就觉得又老又丑了，于是十年中我换了三次。如此攻击一个古代诗人，达到自己无耻的目的，真是文学上的耻辱。首先大家要有个认识，这里的“十”与“三”都是泛指“多次”的意思，并不是准确的“十”“三”学过古文的都知道，所以不能理解成“十年”和“三次”。接着，请君看来：“春啼”与“莺舌”是什么关系？他们是对等的关系；这里“春啼”的应该是杜鹃，杜鹃的声音是清脆的，悠扬的，悦耳的；那“莺舌”呢，我们常常形容一个女人的声音好听，会说宛若出谷黄莺，而且“莺舌”可以等于“莺歌”，所以，“春啼”与“莺舌”都是美好的声音；那中间的“变”字，就不能理解为从一种好东西变成另一种坏东西，在这里只能是“变换”的意思。这样理解了，那后半句就更不能理解成将“老丑”的歌妓换成年轻的“蛾眉”。

　　因为根据律诗对仗的结构，他们也不是替换的关系，而且也与此诗主旨不符。蛾眉，是中国唐代流行的一种化妆方法，将眉毛全部拔去，再用眉笔在靠近额中的地方描出两条短眉，状若蛾体，谓之蛾眉。同为唐代诗人的张祜就有“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”之句。所以，这里是年老色衰的女人们为了挽留住已经逝去的韶华，就不停地变换着自己的蛾眉妆，只是为了让自己显得年轻一些，来抚慰自己的心灵。

　　这样的场景在同样身处晚年的白居易看来尤其伤感，他也不能仿照她们去化蛾眉妆，所以他讨厌看到这样的场景。迟暮之年的他，不知道该为自己人生的过去、现在怎么做个总结，过去的种种和现在，哪一种才是自己最想要的呢？他不知道，所以他只有枉自嗟叹了。试问，对于过去、现在，又有谁能够分辨的清楚？