契诃夫作品读书笔记摘抄(优选3篇)
契诃夫作品读书笔记摘抄 篇一
在读契诃夫的作品时，我深深感受到了他对人性的深刻洞察和对社会现实的无情剖析。其中，《三姐妹》这部作品给我留下了深刻的印象。
故事讲述了三位姐妹奋斗和追求幸福的故事，却最终落得梦想破灭、绝望的结局。契诃夫通过这部作品揭示出了人生的无奈和悲剧，展现了当时俄国社会上层人士的虚荣和空虚。姐妹们对美好生活的向往和努力，最终却被现实的残酷打败，这让我深感到人生的无常和社会的冷酷。
通过阅读《三姐妹》，我也更深刻地理解了契诃夫的作品中所蕴含的人生哲理。他对人性的揭示和对社会现实的批判，让我不禁思考起人生的意义和价值。在现实社会中，我们是否也像姐妹们一样追求着虚幻的幸福，最终却迷失在现实的迷雾中？契诃夫的作品给了我很多启发，让我更加珍惜眼前的幸福，珍惜真实的情感和人与人之间的真诚。
总的来说，契诃夫的作品给予我很多思考和启示，让我更加珍惜眼前的幸福和真实的情感，珍惜人与人之间的真诚和友谊。他的作品不仅是文学的经典，更是对人性和社会的深刻思考，让我受益匪浅。
契诃夫作品读书笔记摘抄 篇二
契诃夫的作品给我留下了很深的印象，其中《麦田》这部作品让我感受到了他对人生的深刻思考和对生命的珍视。
在《麦田》中，契诃夫通过描绘主人公尤因的一生，展现了人生的沧桑和变迁。尤因在历经苦难和困境后，最终在麦田中找到了心灵的栖居，领悟到了生命的真谛。他用自己的一生诠释了契诃夫对生命的理解和珍视，让我深感人生的宝贵和珍贵。
通过阅读《麦田》，我也更加深入地理解了契诃夫对生命的态度和对人生的思考。他认为生命是宝贵的，每一个人都应该珍惜眼前的幸福和真实的情感。在现实社会中，我们常常被功利和虚荣所蒙蔽，忽略了真正的幸福和快乐。契诃夫的作品给了我很多启发，让我更加坚定地珍惜眼前的幸福，珍惜生命中的每一刻。
总的来说，契诃夫的作品让我深刻地感受到了生命的珍贵和人生的意义。通过他的作品，我更加深入地思考了人生的价值和意义，珍惜眼前的幸福和真实的情感。契诃夫的作品不仅是文学的经典，更是对生命和人生的深刻思考，让我受益匪浅。
契诃夫作品读书笔记摘抄 篇三
契诃夫作品读书笔记摘抄
无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的，
契诃夫作品读书笔记摘抄
。人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。
我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。
有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。
不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
不要心平气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的`幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫，
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《契诃夫作品读书笔记摘抄》()。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。
认为文学的责任就在于从坏人堆
我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。
生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。
人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。
不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。
他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。
知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来;可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。
我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。
