关于琐记读书笔记(实用3篇)

关于琐记读书笔记 篇一

在当今信息爆炸的时代，人们面临着大量的信息和知识，如何有效地吸收和整理这些信息成为了一个重要的问题。而读书笔记作为一种重要的学习方式，被越来越多的人所重视和采用。琐记读书笔记就是其中一种形式，它强调的是对书中琐碎细节的记录和整理，使读者能够更加深入地理解和记忆所学知识。

首先，琐记读书笔记要求读者在阅读过程中将重要的、有用的信息进行整理和记录，包括书中的细节描述、重要观点、作者的思想意图等。通过这种方式，读者可以更好地掌握书中的内容，并且在以后复习时能够快速地回顾和理解书中的要点。同时，通过将琐碎的信息整理成笔记，读者也可以更好地梳理自己的思维，形成完整的认知框架，提高自己的思维能力和逻辑性。

其次，琐记读书笔记还可以帮助读者更好地记忆和理解所学知识。在阅读过程中，记录和整理琐碎的信息可以帮助读者加深对知识的印象，提高记忆的效果。而且，通过整理和总结笔记，读者可以将零散的知识点联系起来，形成更加系统和完整的知识结构，从而更好地理解和掌握所学内容。这种系统性的学习方式不仅可以提高学习效率，还可以帮助读者更好地运用所学知识。

总的来说，琐记读书笔记是一种非常有效的学习方式，它可以帮助读者更好地整理和记忆所学知识，提高学习效率和质量。因此，在平时的学习中，我们可以尝试采用琐记读书笔记的方式，来提高自己的学习效果和能力。只有通过不断地积累和整理知识，我们才能更好地应对复杂多变的社会环境，实现自身的成长和发展。

关于琐记读书笔记 篇二

读书是一种重要的学习方式，而读书笔记则是读书过程中不可或缺的一部分。而琐记读书笔记作为一种特殊形式，其独特的优势和作用也值得我们深入探讨和了解。

首先，琐记读书笔记强调的是对书中琐碎细节的记录和整理，这种方式可以帮助读者更好地理解和掌握书中的内容。在阅读过程中，我们经常会遇到一些细枝末节的描述和细节，如果能够将这些琐碎信息整理成笔记，就能够更好地把握书中的主要内容和要点。通过记录这些细节，读者可以更加深入地理解作者的思想意图，从而更好地领会书中的精髓。

其次，琐记读书笔记还可以帮助读者更好地记忆和复习所学知识。在阅读过程中，我们往往会遇到大量的信息和知识，如果不及时记录和整理，很容易遗忘。而通过将琐碎细节整理成笔记，可以帮助读者加深对知识的印象，提高记忆的效果。在以后的复习过程中，读者可以通过查阅笔记来快速回顾和理解书中的内容，从而更好地掌握所学知识。

总的来说，琐记读书笔记是一种非常有效的学习方式，它可以帮助读者更好地理解和掌握所学知识，提高记忆和复习的效果。在平时的学习中，我们可以尝试采用琐记读书笔记的方式，来提高学习效率和质量。只有通过不断地整理和记录知识，我们才能更好地应对复杂多变的社会环境，实现自身的成长和发展。

关于琐记读书笔记 篇三

　　琐记读书笔记怎么写，《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。以下就是小编整理的关于琐记读书笔记，一起来看看吧！

　　哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

　　总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。 感受 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

　　附：哈佛琐记读书笔记

　　《哈佛琐记》其实也是对母校深深的眷恋的成果，到底有多深情，这里就不赘述了，男人的世界要靠心去才能体会。在这本书中我再一次见证了梅贻琦老先生所说的 “大学之大，非大楼之大，乃大师之大”。是真正的。国内大多数大学都曾提过这事，但却基本是“讲到”而已。哈佛能有如今成金，靠的就是这许多大师学者们，他们形成一种气场，一种能让人潜心向学的气场，一种让人敢于追求自己内心自由的气场，敢于保持自己独特的气场，这些人不仅仅是学术上的大事，在教学上也毫不含糊，反观国内大学的教授学者院士们，真正学术教学双馨之人不知几何。这也不能全怪这些学者教授们，在国外教授的收入和社会认可度绝不比任何一个官员差，但国内教授学者们虽然衣食无忧，但却也算不得宽裕，若是需要买个房子车子什么的，压力的确也不校对物质的追求是人之常情，专家学者们也是人，

　　哈佛的可贵之处，便是提供了一个良好的气氛，让每个人尝试去表达自己，发觉真实的自我。早哈佛，每人受到鼓励用自己的想法去思考，用自己的感官去感受，按照自己喜爱的方式去生活，除了个体层面的解放之外，哈佛还能够承接西方知识的传统、使置身其中的人随时可以与古人精神相往来。威廉·詹姆斯曾描述他心目中“真正的哈佛”，他说：我相信，就培植自主与孤独的思想者的苗床而言，除了哈佛大学，无出其右者。哈佛的环境不仅允许，而且鼓励人们从自己的独立独行之中寻找快乐。相反的，倘若有天哈佛想把她的孩子塑造成单一固定的性格，这将是哈佛的末日。如果詹姆斯的话正确，那国内大部分大学都将阵亡，为什么还不灭亡呢，只有一个理由足够，因为他们都是公立的。现在中国很多家长拼着命地把还在往国外送可能就是不想作为亡校之生，但这群人去了会不会把国外的学校亡了还得拭目以待。但从这一说法我们不得不反思我们的高等教育，我们的高等教育到底要培养什么样的人，从唐朝确定科举制度，设立专门考试科目开始，中国就致力于培养一批思想高度统一的管理人才，只有这样的人才能好管理，千年之后的今日依然还是这般，打着素质教育的旗号，却还是以同样的标准衡量一个孩子的好坏，甚至一个成年人的成功与否，从前是功名利禄，现在还是功名利禄，这样培养出来的孩子可能可能也不大喜欢改革，反正曾经都过来了，接下来继续这么过也没关系。真正的大师可能是从走出学校之后开始的吧！

　　《哈佛琐事》中提到很多的大师，大家比较熟悉的斯金纳、科尔伯格等世界闻名的人物，他们在治学上都是那么严谨，当然不乏滥竽充数之辈。作者吴咏慧自己做学问的精神，在其朋友写的后记中可见一斑，问伊学会开车体验没有自由自在生活否？没有！去过赌城没有？没有！到过情人酒吧没有？没有！小电影看过没有？没有！异性朋友交了没有？还是没有……那平日里有什么消遣？读书！读书之后呢？还是读书？读书如斯，书虫也，但看其文章其并不见迂腐之见，可见深有心得。其实人人都可以做到自己想做的，只是在做之前都觉得自己根本做不到或者根本就没有希望，把结果想象得太过透彻，自己把自己吓退了。

　　治学之道，在“敬业”，在“坚持”，但却很难。

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