《资治通鉴》的读书笔记(经典4篇)
《资治通鉴》的读书笔记 篇一
自古以来，史书一直是人们了解历史、学习经验教训的重要途径。而司马光所撰写的《资治通鉴》更是中国历史上的一部经典之作，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。在阅读《资治通鉴》过程中，我深受启发，收获颇丰。
首先，我深刻感受到了《资治通鉴》这部史书的严谨性和权威性。作者司马光是北宋著名的历史学家、政治家，他在撰写《资治通鉴》时，充分吸收前人的经验教训，精心编纂，严谨考证。在书中，司马光以“纪年、编年、纂述”为原则，将历史事件按时间顺序编排，全面展现中国历史的发展脉络，使读者能够清晰地了解历史事件的发生、原因和影响。同时，司马光在书中注重事实真实性，力求客观公正，避免了夸大或歪曲历史事件的情况，让读者能够获得可信的历史信息。
其次，我在阅读《资治通鉴》时，深受其史诗般的叙事风格所感染。司马光在《资治通鉴》中运用了大量的史料和典故，结构宏大，叙事生动，语言雄浑，具有浓厚的史诗气质。在书中，司马光通过对历史事件的细致描写，展现了各个时代的风云变幻、英雄豪杰，使读者仿佛置身历史长河之中，感受到历史的厚重和激情。同时，司马光在书中还融入了自己的历史观和价值观，对历史事件进行了深刻的思考和评价，引导读者从历史中汲取智慧和启示。
综上所述，《资治通鉴》是一部不可多得的历史名著，具有严谨性、权威性和史诗性等多重特点。通过阅读《资治通鉴》，我不仅了解了中国历史的发展脉络，还感受到了历史的魅力和意义。希望更多的人能够读懂《资治通鉴》，汲取历史的智慧，传承中华文明的精神。
《资治通鉴》的读书笔记 篇二
《资治通鉴》是中国历史上一部重要的编年史著作，作者司马光以其严谨的史料搜集和深刻的历史分析，成就了这部史学巨著。在阅读《资治通鉴》的过程中，我深感其中蕴含着丰富的历史智慧和启示。
首先，我在阅读《资治通鉴》时，深刻感受到了历史的连续性和发展规律。《资治通鉴》将中国历史的各个时期联系起来，构建了一个完整的历史体系。通过对历史事件的梳理和分析，我不仅了解了各个时代的政治、经济、社会等方面的变迁，还领悟到历史的持续性和发展规律。历史是一部不断演进的长卷，每一个时代都有其独特的特点和问题，只有深入研究历史，才能更好地理解当今社会的发展和演变。
其次，我在阅读《资治通鉴》时，深受其中的人文关怀和价值追求所感染。在书中，司马光不仅关注政治、军事等方面的历史事件，还注重人文精神和道德伦理的探讨。他强调人的内在修养和品德修炼，认为一个政治家或统治者应该具备高尚的品德和道德准则，才能治理国家、造福百姓。通过对历史人物的塑造和评价，司马光倡导了一种以人为本、崇尚仁义的价值观念，引导读者反思自身的行为和价值取向。
综上所述，《资治通鉴》是一部具有丰富历史智慧和价值启示的历史巨著。通过阅读《资治通鉴》，我不仅了解了中国历史的发展脉络和发展规律，还受到了人文关怀和道德追求的启发。希望更多的人能够读懂《资治通鉴》，从中汲取智慧，塑造自身的人格，为社会的进步和发展贡献力量。
《资治通鉴》的读书笔记 篇三
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良
弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。
《资治通鉴》的读书笔记 篇四
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