三国演义读书笔记摘抄及感悟【推荐3篇】
三国演义读书笔记摘抄及感悟 篇一
在阅读《三国演义》这部经典的历史小说时，我深受其中的故事情节、人物塑造和智谋战略的吸引。通过阅读，我对其中的一些精彩片段进行了摘抄，并对其中的一些感悟进行了思考。
第一段摘抄：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是曹操对于关羽的赞美之词，描述了关羽一去不复返的英雄气概。关羽作为三国演义中的重要人物，他的忠义、勇猛和仁义令人敬佩，他与刘备、张飞组成的桃园三结义更是成为了后世传颂的佳话。
第二段摘抄：“妙手回春。”此话出自于华佗，形容他医术高超，能够医治重病救人。华佗是三国演义中另一位备受尊敬的人物，他的医术被誉为“神医”，不仅为曹操治病，也为关羽、张飞等英雄治疗过伤势。华佗的形象展现了医者仁心和救死扶伤的精神。
第三段摘抄：“借东风。”周瑜在对抗曹操时，通过借东风之力火烧连营，取得了一次重大胜利。周瑜作为三国演义中的一位智勇双全的谋士，他巧妙应用战术，最终成功击败了曹操。这段故事展现了周瑜的智谋和决断力，也体现了团队合作和智慧应战的重要性。
通过对这些摘抄的反复品味和思考，我深刻感受到《三国演义》中人物形象的丰富多彩，智谋战略的巧妙运用，以及忠义仁爱的价值观。这些故事不仅在古代历史中展现出英雄豪杰的风采，也启迪着我们在现实生活中勇于拼搏、智慧应战，坚守正义和友爱的信念。
三国演义读书笔记摘抄及感悟 篇二
在阅读《三国演义》的过程中，我被其中的人物性格、智谋战略以及历史背景所吸引，深深沉浸在那个充满战争与争斗的时代之中。
首先，在《三国演义》中，曹操、刘备、孙权等各路英雄的形象栩栩如生，每个人物都有其独特的性格特点和价值观。曹操雄才大略，智谋过人，但也有孤傲之处；刘备仁义礼智，深得人心，但有时过于仁义使他在政治上有所不足；孙权稳重沉着，善于用人，但也面临着家族纷争的挑战。这些人物形象的多样性和复杂性使得整个故事更加生动丰富。
其次，《三国演义》中智谋战略的运用也令人叹为观止。诸葛亮的空城计、司马懿的火烧赤壁、黄盖的苦肉计等都展现了各个人物的智慧和谋略，每一次战役都是智者之间的较量，揭示了智者胜于力者的道理。
最后，《三国演义》背景的历史厚重感也是吸引我的地方。作为中国历史上一个重要的时期，三国时代的政治斗争、战争纷争、文化碰撞都在《三国演义》中有所反映。通过阅读这部作品，我更加深刻地理解了那个时代的风云变幻和人性的复杂性。
通过对《三国演义》的阅读和感悟，我不仅学到了历史知识，也体会到了其中蕴含的智慧和道理。这部作品不仅仅是一部历史小说，更是一部启迪心灵、熔铸情感的伟大著作，让我受益匪浅。
三国演义读书笔记摘抄及感悟 篇三
读《三国演义》有感
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》.
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界.
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的.比如：在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军.此种例子举不胜数.
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的.像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀.谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战.吕布,颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目.
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东.这么来看,从国家就可以反映出国君的性格.曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东.
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过.曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑,司马懿太过阴险.再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮.他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止.还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明.吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的.
历史是死的,没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣,惟有在历史中注入民俗文化情感,使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事,那么它才会生动形象惹人喜爱.《三国演义》就是个很好的例子.
三国是一段纷争的历史,一百多年的腥风血雨在中国历史中,可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题,这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感.
罗贯中曾云游四海,网罗天下对三国的民族记忆,这种记忆其实受到人们对历史的改编,融合了人们的爱狠情仇,包含人们的真是理想,下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感.
《三国演义》中,神化了两位关键人物,一位是武圣关羽,另一位是诸葛亮.
关羽有着“面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉”的健朗体魄,又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事.这俨然是一个人民心中的理想形象,人民十分渴望有这样一位英雄人物出现.关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目,位居弓马手,武艺擎天地,温酒未凉而取强敌首级,转瞬之间,数行之言而关羽武艺,气质,威严全显,怎能不让人惊叹.后来关羽被孙权,吕蒙等人设计杀害,其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体.吕蒙七窍流血而死.这样的死后复仇怎不让人惊叹,让人大呼痛快!因此,关羽正在小说中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神.
诸葛亮又是一个典型,草船借箭,借东风.七擒孟获,锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事,这些故事或许不是都发生过,有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的,当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望.其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了,赤壁之战前夕,周瑜原本不希望江东发生战争,希望请和于曹魏,诸葛亮在于他一次交谈中,不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》,其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共”.大乔可是孙权的妻子啊,小乔又嫁给了周瑜,怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢,勃然大怒,离座指北而骂“老贼欺我太甚.””.可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念,又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇.我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩.
《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味,有恰如其分地展现出人民群众的理想,有君主,就会有文臣武将,《三国演义》是以刘备为正统的,刘备旗下五虎上将,刘备庞统的是当时不可多得的人才,表现当时人们渴望社会安定,渴望生活幸福美满的愿望.
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