郁达夫：祈愿【精选4篇】
郁达夫：祈愿 篇一
郁达夫是中国现代文学的重要作家之一，他的作品中充满了对生活的热情和对人性的深刻探索。在他的小说中，常常出现祈愿的意象，这种祈愿可以是对美好未来的向往，也可以是对内心深处的慰藉和呼唤。
在郁达夫的小说《散步》中，主人公在长夏的夜晚漫步在街头，他看到了一个年轻女孩在祈祷。女孩的眼神里充满了渴望和希望，仿佛在向上天祈愿一样。这个场景让主人公感到一种莫名的悲伤和感动，他开始思考人生的意义和生命的脆弱。在这个瞬间，他也感到自己内心深处有一种渴望和祈愿，希望能够找到属于自己的幸福和宁静。
祈愿在郁达夫的小说中经常出现，它不仅仅是一种宗教仪式，更是一种对生命的敬畏和对未来的期许。在《沉香屑·一》中，郁达夫写道：“我们是人，要求有神以救我们，有希望以慰我们。”这句话道出了人类内心深处对美好未来的向往和对幸福生活的渴望。无论是在困难时刻还是在快乐时刻，人们都会有一种祈愿，希望自己能够得到保佑和祝福。
郁达夫的作品中充满了对人性的深刻探索和对生活的热情。他通过祈愿这个意象，表达了自己对美好未来的向往和对生命的敬畏。无论是在喧嚣的都市中还是在寂静的乡野里，祈愿都是人们心灵的寄托和慰藉。希望我们在面对生活的挑战时，也能够像郁达夫笔下的人物一样，怀着一颗虔诚的心，祈愿着自己的幸福和安宁。
郁达夫：祈愿 篇二
郁达夫是20世纪中国文学领域里的一位重要人物，他的作品以对人性的深刻剖析和对生活的热爱而广为人知。在他的小说中，祈愿是一个常见的主题，通过祈愿这个意象，郁达夫表达了对未来的希望和对生命的敬畏。
在郁达夫的小说《春》中，主人公在一个春天的早晨起床后，看到窗外的阳光洒在大地上，心情愉悦。他开始祈愿这个春天能够带给自己好运和幸福。这种祈愿并不是对某种具体事物的期待，而是对生活美好的向往和对未来的期许。郁达夫通过这样一个场景，表达了对生命的热爱和对未来的信心。
祈愿在郁达夫的作品中扮演着重要的角色，它不仅是一种对神灵的呼唤，更是一种对内心深处真实情感的表达。在《愁云》中，郁达夫写道：“愁云截住了那远方的光明，而我的心中却亮堂得如同夏夜的星空。”这句话表达了主人公内心的苦闷和对美好未来的向往。在黑暗中，祈愿成为了他唯一的希望，唯一的支撑。
郁达夫的作品中蕴含着对生活的热爱和对人性的深刻理解。他通过祈愿这个意象，表达了自己对未来的向往和对生命的珍视。希望我们在面对生活的挑战时，也能够怀着一颗坚定的信念，祈愿着自己的幸福和安宁。愿我们每个人都能像郁达夫笔下的人物一样，怀着一颗虔诚的心，迎接生活的挑战，追寻心中的美好。
郁达夫：祈愿 篇三
窗外头在下如拳的大雪，埋在北风静默里的这北国的都会，仿佛是在休息它的一年来的繁剧，现在已经沉睡在深更的暗夜里了。
室内的电灯，虽在发放异样的光明，然而桌上的残肴杯碗，和老婢的来往收拾的迟缓的行动，没有一点不在报这深更寒夜的萧条。前厅里的爪子们，似乎也倦了。除了一声两声带着倦怠的话声外，一点儿生气也没有。
我躺在火炉前的安乐椅上，嘴里虽在吸烟，但眼睛却早就想闭合拢去。银弟老是不回来，在这寒夜里叫条子的那几个好奇的客人，我心里真有点恨他们。
银弟的'母亲出去打电话去了，去催她回来了，这明灯照着的前厢房里，只剩了孤独的我和几阵打窗的风雪的声音。
……索性沉沉到底，……试看看酒色的迷力究竟有几多，……横竖是在出发以前，是在实行大决心以前，……但是但是……这……这可怜的银弟，……她也何苦来，她仿佛还不自觉到自己不过是我的一种caprice（英文：任性）的试验品……然而一种caprice又是从何而起的呢？……啊啊，孤独，孤独，这陪伴着人生的永远的孤独！……当时在我的朦胧的意识里回翔着的思考，不外乎此。忽而前面对着院子的旁门开了，电光射了出去，光线里照出了许多雪片来。头上肩上，点缀着许多雪片，银弟的娘，脸上装着一脸苦笑，进来哀求似的告我说：
“广寒仙馆怡情房里的客人在发脾气，说银弟的架子太大，今晚上是不放她回来了。”
我因为北风雨雪，在银弟那里，已经接连着住了四晚了，今晚上她不回来，倒也落得干净，好清清静静的一个人睡它一晚。但是想到前半夜广寒仙馆来叫的时候，银弟本想托病不去，后来经我再三的督促，她才拖拖挨挨出去的神情，倒有点觉得对她不起。况且怡情的那个客人，本来是一个俗物。他只相信金钱的权力，不晓得一个人的感情人格的。大约今晚上，银弟又在那里受罪了。
临睡之前，将这些前后的情节想了一遍，几乎把脱衣就睡的勇气都打消了。然而几日来的淫乐，已经将我的身体消磨得同棉花样的倦弱，所以在火炉前默坐了一会，也终于硬不过去，不得不上床去睡觉。
蓬蓬蓬蓬的一阵开门声，叫唤声，将我的睡梦打醒，神志还没有回复的时候，我觉得棉被上，忽而来了一种重压。接着脸上感着了一种冰冷冰冷的触觉。我眼睛还没有完全打开，耳朵边上的一阵哀切的断续的啜泣声就起来了。
原来银弟她一进房门，皮鞋也没有脱，就拼命的跑过来倒投在床上，在埋怨我害她去受了半夜的苦。暗泣了好久好久，她才一句一句的说：
“……我……我……是说不去的……你你……你偏要赶我……赶我出去，……去受他们这一场轻薄……”
说到这里，她又哭了起来：
“……人家……人家的客人，……只晓得慰护自己的姑娘……而你呢……你呢……倒反要作弄我……”
这时候天早已亮了，从窗子里反射进来的雪光，照出了她的一夜不睡的脸色，眼圈儿青黑得很，鼻缝里有两条光腻的油渍。
我做好做歹的说了半天，陪了些个不是，答应她再也不离开北京了，她才好好的脱了衣服到床上来睡。
睡下之后，她倒鼾鼾的睡去了，而我的神经，受了这一番激刺，却怎么也镇静不下去。追想起来，这也是我作的孽，本来是与她不能长在一块的，又何苦来这样的种一段恶根。况且我虽则日日沉浸在这一种红绿的酒色里，孤独的感觉，始终没有脱离过我。尤其是在夜深人静，欢筵散后，我的肢体倦到了不能动弹的时候，这一种孤寂的感觉，愈加来得深。
这一个清冷大雪的午前，我躺在床上，侧耳静听胡同里来往的行人，觉得自家仿佛是活埋在坟墓里的样子。
伸出手来拿了一枝烟，我一边点火吸着，一边在想出京的日期，和如何的与她分离的步骤。静静的吸完了两枝烟，想了许多不能描摸的幻想，听见前厅已经有人起来了，我就披了衣裳，想乘她未醒的中间，跑回家去。
可是我刚下床，她就在后面叫了：
“你又想跑了么！今天可不成，不成，怎么也不能放你回去！”
匆忙起来换了衣裳，陪我吃了一点点心，她不等梳头的来，就要我和她出城去。
天已经晴了，太阳光照耀得眩人。前晚的满天云障，被北风收拾了去，青天底下，只浮着一片茫茫的雪地，和一道泥渣的黑路。我和她两人，坐在一辆马车里，出永定门后，道旁看得出来的，除几处小村矮屋之外，尽是些荒凉的雪景。树枝上有几只乌鸦，当我们的马车过后，却无情无绪地呀呀的叫了几声。
城外观音潭的王奶奶殿，本来是胡同里姑娘们的圣地灵泉，凡有疑思祈愿，她们都不远千里而来此祷祝的。
我们到了观音潭庙门外，她很虔诚的买了一副香烛，要我跟她进去，上王奶奶殿去诚心祈祷。
我站在她的身旁，看了她那一种严肃的脸色，和拜下去的时候的热诚的样子，心里便不知不觉的酸了起来。当她拜下去后，半天不抬起身来，似在默祷的中间，我觉得怎么也忍不住了，就轻轻的叫她说：
“银弟！银弟！你起来吧！让我们快点回去！”
一九二七年八月十三日
（原载《达夫全集》第三卷《过去集》，据《达夫短篇小说集》下册）
郁达夫：祈愿 篇四
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