我们仨好段摘抄【优质3篇】
我们仨好段摘抄 篇一
在《我们仨》这本小说中，作者杨绛用细腻的笔触描绘了一个家庭的生活，其中有许多令人感动的段落，让人读后久久不能忘怀。
其中一段是描述了父亲的一次突然离去：“妈妈说，爸爸不在了。他出门的时候，和往常一样，没有说一句话，也没有回头看我们一眼。他走了，就再也没有回来。”这段文字简单而直白，却让人感受到了失去的痛苦和无助。父亲的离去不只是离开家庭，更是一种对家庭的背弃和放弃，让人心生痛楚。
另一段让人动容的是描述了母亲对孩子的深情：“有时候，妈妈会静静地看着我们，眼里充满了感激和爱意。她说，孩子们是她的一切，没有了他们，她将一无所有。”这段文字表达了母爱的伟大和深沉，让人感受到了母亲对孩子的无私奉献和无尽的爱。
在《我们仨》这本书中，作者用细腻的笔触描绘了家庭生活中的点点滴滴，让人感受到了亲情的温暖和珍贵。这些好段不仅仅是文字的堆砌，更是对家庭、对亲情的真挚表达，让读者在阅读中感受到生活的美好和温馨。
我们仨好段摘抄 篇二
杨绛的《我们仨》中，不仅有许多让人感动的段落，还有一些让人思考的话语，让读者在阅读中得到启发和感悟。
其中一段是描述了孩子对父母的感激：“我们三人一直都没有忘记，当我们最需要的时候，爸爸妈妈总会在我们身边。他们默默地支持和爱护着我们，无论遇到什么困难，他们总会站在我们身后，给予我们力量和勇气。”这段文字表达了孩子对父母的感恩之情，也让人深思父母的伟大和无私。
另一段让人思考的是对生活的态度：“人生就像一场旅行，我们都是匆匆过客。在这短暂的旅途中，我们要珍惜每一个相遇和每一个瞬间，因为这些都是生活的意义所在。”这段话语深刻而朴实，让人反思人生的意义和价值，也让人明白生活中珍贵的东西不在于物质，而在于情感和体验。
在《我们仨》这本书中，杨绛不仅通过细腻的描写展现了家庭生活的温暖和亲情的珍贵，还通过一些话语让读者思考生活的意义和人生的价值。这些好段和话语不仅让读者感动和思考，更让人明白了家庭的重要性和生活的真谛。
我们仨好段摘抄 篇三
我们仨好段摘抄
我们仨的杨绛先生的代表作，大家是否有看过的呢，我们仨好段摘抄，我们来看看下文。
古驿道烟雾迷蒙，杨柳成行，杂树丛生，野草滋蔓，几棵苍松翠柏掩映着谁家的陵墓。
驿道上又满满地落叶，一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。
堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。
抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是悲情。
我一个人，怀念我们仨。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后, 真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
是的'，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗而已。
两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
我和圆圆走在路上，一定搀着手；上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗？”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。
愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
阿圆已经不在了, 我变了梦也无从找到她; 我也疲劳得无力变梦了。
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗（杨绛与钱钟书先生之女）长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：”我和爸爸最”哥们”，我们是妈哈哈两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。” 我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。……他们两个会联成一帮向我造反……他们得意地说”妈妈有点笨哦！”我的确是最笨的一个……我们会取笑钟书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。
我防止跌倒,一手扶住旁边的柳树,四下里观看,一面低声说:“圆圆,阿圆,你走好,带着爸爸的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛,这时一齐流下泪来。
过了年，大姐姐才告诉我：妈妈已于去年十一月间逃难时去世。这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰， 我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。我自己才做了半年妈妈，就失去了自己的妈妈。常言'女儿做母亲，便是报娘恩'。我虽然尝到做母亲的艰辛，我没有报得娘恩。
