读《水浒》说宿太尉美文

读《水浒》说宿太尉美文

　　《水浒》里面就一个好官，宿太尉宿元景，也就是老百姓所谓的忠臣。如果唱京剧，宿太尉就是红脸，高俅、蔡京就是白脸。梁山好汉们的脸就是红中有黑，中间鼻梁上还得加点白。按照道理来说，奸臣蔡京、高俅、童贯之流把持朝政，宿太尉不可能有存身之地，为什么宿太尉关键时候往往还能救梁山于危难，最后居然招安成功了呢？

　　中国的政治结构从古代就是一元化的，一个集体里面，老大只能有一个。最理想的一元化领导集体里，不能有二号人物，如果有二号人物，那么一号人物就有被替代的危险，宋朝第一次领导更替就留下了一桩疑案：烛光斧影。赵匡胤和赵光义哥俩是一字并肩王的关系，这就有点麻烦了，虽然是亲兄弟，但是当利益大到一定的程度后，亲情就屁也不算了，封建朝代弑兄弑父争夺皇位的有多少？而要避免出现二号人物，老大们最好的办法就是同时扶持几个人，赋予同等的权力。这就是三号人物可以多多的`背景。古代皇权天赋，地位不容置疑。三号人物多也不行，如果三号人物非常团结，那还是避免不了出来核心，等于还是有二号人物。怎么办，选择不同政治利益的人搞权力平衡和牵制。老大最不希望看到的就是重臣们声气相通，一团和气。如果权臣不斗，那就会合起来斗老大。老大就是智力再不行，也明白这一点。于是就掺沙子，制造裂隙。今天听一派如此说，就借此打击另一派一下，明天另一派反攻，就敲这一派一下，重臣斗的一条条像狗，老大就可以高枕无忧的在宫里听戏、淫乐。

　　《水浒》里有一节非常有意思，第八十三回：“宋公明奉诏破大辽，陈桥驿滴泪斩小卒 ”。一个梁山投诚的军士因为怨恨朝廷给赏的官员克扣酒肉，双方起了争执，军士挥刀杀了朝廷给赏的贪官。宋江一看，没了主意连忙去找朝廷的大靠山宿太尉。当晚宿太尉进宫告诉了皇上，第二天早朝，中书省官员出来告状，皇上假模假样的把中书省的官员骂了一顿，责备了几声，可根本就没深究克扣酒肉之事，而是问谁杀的贪官，听说已经处理了，还派人去催促宋江赶紧起兵，替朝廷去打仗，行凶的军士枭首示众。这是皇上知道的前提下，如果不知道呢？估计这事就更严重了，当即把宋江一众干掉也未可知。老大其实还是平衡之策，宿太尉先说的，给你个面子，贪官不像话，申斥几声。宿太尉一力主张招安。在老大面前并不讨好，一直到了无兵可派，剿杀不了了，才不得已从了宿太尉。说白了，老大们并不容易，之所以寡人自谓，实在是高处不胜寒。一个人要是必须防着所有的人，这就太可怕了。就像一个锦衣玉裘的人走夜路，而且还没有保镖，自己吓不死自己也得被别人抢劫。

　　《具官论》：宇文泰问：“国何以立？”苏绰答：“具官。”宇文泰问：“如何具官？”苏绰答：“用贪官，反贪官。” 古代有清官吗？凤毛麟角。流传很广的无非屈指可数的几位，为什么清官不符合老大的利益，你想想就能明白，老大在那里酒马肉海，你在那里万人敬仰，老大能睡的着觉吗？最好的办法就是人人屁股都不干净，老大手里每人都有小辫子被捏着，不听话随时可以找出问题把你给办了。宿太尉是清官吗？也不一定。只不过是蔡京一众的政治对立派，作者给个正面角色而已。

　　读历史，奸臣往往占上风，所谓忠臣往往被害，为什么？概因为奸臣才是老大个人利益的最大维护者，而忠臣动不动国法家法，掣肘老大的想法。绝对的权力，往往意味着绝对的非人。任何人到了皇上那个角色，能够控制住自己，也是非常难的，而老百姓的想法却很天真，以为皇上都是好皇上，事情都是下面的一群狗官办坏的，哪里知道，那群狗官才是皇上的最爱。老百姓连入皇上的心估计都难。没有皇上哪里来的奸臣，没有皇上的作恶，哪有狗官的为非作歹。可怜老百姓，永远用跪着的忠诚，来为自己的苦难找辙，做梦都不敢做恶自上来的噩梦。