说说课桌文化(优选3篇)

说说课桌文化 篇一

课桌文化是指在学校教室中，学生们在课桌前所展现出的行为、态度和习惯。课桌文化虽然看似细微，但却能反映出学生的学习态度和素养。在我看来，课桌文化的重要性不容忽视。

首先，课桌文化反映了学生的责任心和自律能力。一个整洁有序的课桌意味着这个学生能够自觉地维护公共环境，保持学习和工作的效率。相反，一个杂乱无章的课桌可能暗示着这个学生对自己的学习没有足够的重视，缺乏自我管理的能力。一个学生能否保持课桌的整洁与否，往往代表了他对待学业的态度和对自己的要求。

其次，课桌文化也体现了学生的协作精神和社会责任感。在课堂上，同学之间往往需要共享课桌空间，如果一个学生习惯性地将课桌弄得很乱，不仅会影响到自己的学习，也会给同桌带来困扰。因此，一个学生应该在使用课桌时考虑到他人的感受，保持课桌整洁不仅是对自己的尊重，也是对他人的尊重。

最后，课桌文化对于培养学生的细致观察力和自我管理能力也起着积极的作用。一个能够保持课桌整洁的学生，往往也会在学习和生活中注重细节，注重计划和执行。通过养成良好的课桌习惯，学生也能够培养自己的自律和管理能力，为未来的学习和工作奠定坚实的基础。

总的来说，课桌文化不仅仅是一个小事，更是一个综合素质的体现。学生们应该意识到课桌文化的重要性，培养良好的课桌习惯，从小事做起，提升自己的素质和修养。

说说课桌文化 篇二

课桌文化是学校教育中一个重要而又被忽视的方面。在课堂上，我们常常看到一些学生的课桌上摆放着各种物品，有的整洁有序，有的杂乱无章。这些看似琐碎的细节其实反映了学生的学习态度和个人素养。

首先，课桌文化可以反映学生对学习的态度。一个整洁的课桌意味着这个学生有条理性和自律性，能够在学习和生活中保持良好的秩序。相比之下，一个杂乱的课桌可能暗示着这个学生在学习上缺乏计划和执行力，容易受到外界环境的干扰。一个学生能否保持课桌整洁，往往能够反映出他对待学习的态度和对自己的要求。

其次，课桌文化也体现了学生的协作精神和社会责任感。在课堂上，同学们通常需要与他人共享课桌空间，如果一个学生习惯性地将课桌弄得很乱，不仅会影响到自己的学习，也会给同桌带来困扰。因此，一个学生应该在使用课桌时考虑到他人的感受，保持课桌整洁不仅是对自己的尊重，也是对他人的尊重。

最后，课桌文化对于培养学生的自我管理和细致观察能力也具有重要意义。一个能够保持课桌整洁的学生，往往也会在学习和生活中注重细节，注重计划和执行。通过养成良好的课桌习惯，学生也能够培养自己的自律和管理能力，为未来的学习和工作打下坚实的基础。

总的来说，课桌文化虽然看似细微，却能够反映出学生的品行和素养。学生们应该重视课桌文化，养成良好的课桌习惯，从小事做起，提升自己的素质和修养。

说说课桌文化 篇三

说说课桌文化

　　现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来，文化话题作文。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。

　　鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。

　　插一句，倒也不是什么讽刺对比——我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。

　　相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除开那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。这也分派？当然。如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替补”，志向派的`“克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气/我痛恨我的上帝/我蔑视我的敌人/我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。这个落款很特别，倒不是什么阿牛阿马的，而是一个近乎搞笑的名称——文星监狱。

　　就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。

　　“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上？如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。惟有写在桌上，清洁工弄不走——他不可能铲来桌面吧；惟有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；惟有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失——但有失传的可能，它可不会“流芳百世”；惟有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？

　　它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？

　　可曾想起过大禹？虽说“兵来将挡，水来土掩”，但一万精兵打一个将军，打不过就说过去了。在长江入海口处“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一根根折断——当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通，话题作文《文化话题作文》。例如弄几个留言板，让同学之间想互交流什么的——但这官方的东西肯定不如民间的开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。

　　看来，“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的。