四散里人家的扫帚节美文欣赏

四散里人家的扫帚节美文欣赏

　　扫帚是四散里人家每家每户必不可少的日常用品，用它除尘扫地，美化环境，靓丽家庭，扫帚可以说是功不可没。

　　四散里地处严婺古道建德与兰溪交界的大山里，做扫帚的原料十分的丰富，四散里的扫帚一般分而二类：一种叫芒花扫帚；一种叫竹丝扫帚。芒花扫帚的原料取之夏季芒干开花时节，用长柄刀钩住芒干花左手接住右手在根部一刀，操作时要特别注意如软刀似的芒干长叶，一不小心杀你个遍体鳞伤没商量。等你小心翼翼砍上一大捆芒花回家早已累得筋疲力尽，先顾不上休息，将芒花一小把一小把竖在墙根在烈日下暴晒，几天后的傍晚，女人们左手拿稳芒干右手拿棒槌轻轻敲打芒花，有风的日子芒花漫天飞舞，山村无所事事的小鬼们走在落满花絮的乡间小径煞是享受。

　　山村的女人个个都会扎扫帚，扎好的扫帚如工艺品般的美观。一个扫地用的东西用得上费这么大的力气值得这么认真去做吗？当然！四散里的妇女花九牛二虎之力做这么好的扫帚当然不光全是供自家使用，为了能多挣几个钱补贴家用，大多数将扫帚贩卖到兰溪没有山林的女埠、厚仁一带。卖扫帚是个力气活，夏日的清晨凉快，天不亮妇女就得起床，匆匆吃上几口稀粥，带上准备中午吃的干粮苞萝（玉米）粿，穿上草鞋，挑上头天晚上早已捆好的一大担约三四十个芒花扫帚，一路披星戴月直奔兰溪而去。气喘吁吁登上塔塔岭，天已放亮，浑身早已找不到一处干的地方。

　　那年头，大家都在生产队挣工分，兰溪人也不太有钱，尽管他们的家里很需要四散里的'芒花扫帚，但对于两毛一个的扫帚想买也有些踌躇，精明的兰溪人面对几乎无可挑剔的“工艺品”还是会说出“一二三”的不足。假如你家有亲戚在当地，扫帚会卖的顺利一些，反之，当你眼望着夕阳日渐西坠，想想回家还有几十里的山路，脸上自然流露出焦虑之色，老太太们见时机已到，乘机起哄，“一毛五卖了吧,我们几家都要。”四散里的妇女早已是饥肠辘辘，一双草鞋也早已磨穿了底，咬咬牙，狠狠心，一跺脚，卖吧！十天半月的血汗辛劳只换来少得可怜的几块钱。马不停蹄往回赶，人未到家天早已漆黑，鸡叫出门，鬼叫回家，山里的女人，苦呀！

　　在四散里还有一种扫帚叫竹丝扫帚，原料取之山里毛竹的竹梢部分，比起芒花要省力的多，而且一年有很长的时间能采集。但缺点是竹叶处理起来比较麻烦，扎竹丝扫帚也要比芒花扫帚难得太多，所以四散里只有为数不多的几个人专门制作。

　　竹丝扫帚质地较韧，弹性足，缺点是较稀疏，适合屋外使用；芒花扫帚质地柔软很适合家庭使用，特别楼上使用，由于密度大，扫帚过后地面一尘不染。

　　四散里旧时节日较多，除传统的端午中秋，清明冬至，除夕元宵，还有七月半，重阳节，腊月的月半节，更为奇特的是不知始于猴年马月的“扫帚节 ”。四散里人把正月初一叫“扫帚节”，一年四季三百六十天只有这一日是扫帚的“生日”，不动扫帚。

　　扫帚节的起因可能已经无法考究，也许是朴实善良的四散里人怜悯扫帚，一年到头脏了自己，苦了自己，清洁了家庭，美化了环境，放一天假能让扫帚打个盹，美美睡上一天，养足精神更好的服务家庭。

　　也许是四散里的前辈老人怜悯生活在大山里的女人，四散里的女人比起其他地方实在太苦太累了。她们除了传统意义上的生儿育女外，山里的生活还要她们承受的更多更多。上山打柴，下圈喂猪，背发脚赚辛苦钱；搓兹麻线纳鞋底，择麦杆编草帽，打毛衣；做豆腐，蒸糖糕，沥番薯粉-------而平时做的最多的当然是每天必不可少的扫地。忙碌了一年，四散里的女人也只有在这天能放松心情睡上一个美美的大懒觉，睡得是那个香啊，睡得是那么的甜！睡得更香更美的也许还有那个同山里的女人一样不知疲倦的扫帚。

　　睡吧，睡吧！苦了累了一年的四散里的女人们！还有勤劳的扫帚。四散里人的“扫帚节”真好！