幸甚至哉，歌以咏志情感美文【实用3篇】
幸甚至哉，歌以咏志情感美文 篇一
在这个喧嚣的世界里，我们常常被各种琐事所困扰，心灵渐渐被疲惫所笼罩。然而，当我们静下心来，聆听那些美妙的歌声，或许我们会感受到一种前所未有的力量，一种能够激发我们内心深处情感的力量。
音乐是一种独特的语言，它能够温暖我们的心灵，激励我们前行。一首优美的歌曲，或许会让我们想起那些美好的时光，或者勉励我们在困难面前坚强前行。无论是轻快欢快的旋律，还是激情澎湃的音符，都能触动我们内心深处的情感。当我们在音乐中找到共鸣时，仿佛整个世界都变得明亮起来，我们的心灵也得到了净化。
有时候，当我们遇到挫折和困难时，歌曲能够成为我们的精神支柱。在歌声中，我们可以倾诉心声，释放情感，找到心灵的平静。歌曲的力量是无穷的，它能够激发我们的斗志，让我们重新振作起来，勇敢地面对生活中的挑战。
因此，让我们珍惜那些美妙的歌声，让音乐成为我们生活中的一部分。在忙碌的工作之余，不妨静下心来，聆听那些动人的旋律，让歌声带给我们无尽的力量和勇气。幸甚至哉，有歌可以咏志，让我们在音乐的翅膀下，展翅飞翔，感受生活的美好。
幸甚至哉，歌以咏志情感美文 篇二
每一个人的内心深处都藏着一首属于自己的歌，那首歌或许是关于爱情，关于友谊，关于梦想，亦或关于生活中的点滴。无论是悲伤的旋律，还是欢乐的节拍，都记录着我们生命中的点点滴滴，为我们的情感世界增添了色彩和厚度。
当我们感到孤独时，歌曲能够成为我们的陪伴者，抚慰我们受伤的心灵。当我们感到快乐时，歌曲能够与我们共舞，分享我们的喜悦和幸福。无论是在悲伤中寻找慰藉，还是在欢乐中分享快乐，歌曲都是我们情感世界的倾诉者，是我们心灵的寄托所。
有时候，当我们无法用语言来表达内心的情感时，歌曲会成为我们的代言人。它能够帮助我们找到情感的出口，让我们释放内心的压抑和困扰。在歌声中，我们可以找到自己的位置，找到自己的归属，找到内心的平静和安宁。
因此，让我们用歌声来咏唱我们的情感，让音乐成为我们生活中的一部分。在这个纷繁复杂的世界里，让我们用歌曲来传递爱与温暖，用歌声来表达真情和思念。幸甚至哉，有歌可以咏志，让我们在音乐的海洋中，感受生命的美好和情感的力量。
幸甚至哉，歌以咏志情感美文 篇三
幸甚至哉，歌以咏志情感美文
曹孟德有诗《步出夏门行》，处处结尾皆是“幸甚至哉，歌以咏志”。有点类似评书，每每篇尾即是，欲知后事如何，请听下次分解。少年时总觉老曹有偷懒之嫌。而今，阅历渐多，才发现其有深刻的文化含义。
南方有曲牌，无锡景调。这个调子还成为电影《金陵十三钗》的主题曲，插曲的主要素材。而在北京小调中亦有时调小曲如《孟姜女思夫》、《探清水河》、《李方巧得妻》、《画扇面》、《尼姑下山》、《照花台》与无锡景同出一辙。这些曲子，让人百听不厌，记忆深刻。
从古代留下来的体裁有，楚辞，汉赋，唐诗，宋词、元曲。无论是古琴、昆曲，亦或其他艺术形式，皆受其影响。尤其是宋词元曲，现存有大量的曲牌，文人且有大量填词，柳永奉旨填词，开创慢词，更适合歌女演唱。曾慥《乐府雅词》存有九张机多首，其中第四则还被金庸老先生引用，放在了《射雕英雄传》里。香港顾家辉且为其谱曲，现广为流传。词云，四张机，鸳鸯织起欲双飞，可怜未老头先白，相对浴红衣。
古琴吟是现今琴人深知曲目，现今填词是音音音，尔负心，尔负心，真负心，辜负我到于今。可不知还有另一首填词。闻者可参见《稗家粹编之琴精》一篇。同样的曲子，带给不同的'体验状态。全词如下：
音、音、音，知有心。知伊有心，勾引我到于今。
最堪斯夕，灯前偶，花下斟，一笑胜千金。
俄然云雨异春荫，玉山齐倒绛帷深。须知此乐更何寻。
来经月白，去会清风，兴益难禁。
琴曲一般具有：“散起”、“入调”、“入慢”、“复起”、“尾声”的琴曲结构。此外还有一些远古的琴曲，从其他音乐体裁移植过来的琴曲，以及专为伴奏歌唱的琴曲等，它们又有自己特殊的曲式。相同调式的曲式亦有相同的尾声。古琴一般结尾以泛音结束。如仙翁操的结尾与归去来辞的结尾相同，孤竹君的结尾与凤翔千仞的结尾都入泉鸣调。诗三百无一不可弦歌。如关睢，周南的谱子现在还存乎于世。关睢的谱子是根据其他琴曲删减而成，羽化登仙的谱子删减后，以岳阳三醉名之。
泡茶大致分五步，赏茶、温杯、投茶、冲泡、奉茶。无论玻璃杯、盖碗、紫砂大抵都是如此，其间可加入其他艺术形式来丰富。品茗可从两方面来欣赏，外形和内质。而外形又包括形状、色泽、整碎、均净；内质包括汤色、滋味、香气、叶底来逐层分析。形而上者谓之道，形而下者谓之器。茶器茶道统一整体。一壶好茶，好茶好水好器，又要有好的环境，且志同道合。大家一起品茗论道是何等快活。
瘦金体极讲笔法笔势。叫横卧侧锋法，似罗汉横卧，全用侧锋，且处处见锋。用笔讲究抑扬顿措，举手提腕间，起承转合。右军中和之美、鲁公肥美、徽宗瘦美，代表中国书法史上三座高峰。对瘦金不了解的人，以为不会拿毛笔。相传八百年间，会写瘦金体的除徽宗章宗外，无一人练成。试想，你连徽宗怎么拿毛笔都不知，如何练成。如果知道其用笔规则，那真有如徽宗附体，一写即成。
写到这里，想说，幸甚至哉，歌以咏志。
