舍名而取义克明峻德也美文(实用3篇)
舍名而取义克明峻德也美文 篇一
在这个浮躁的社会，人们往往追求名利，追逐虚荣。然而，真正的价值却并非在于名利，而在于内在的品德和素养。舍弃虚幻的名誉，取代之以真正的义理和高尚的品德，才能真正体现一个人的价值与美德。
舍名而取义，意味着不被外在的名声所左右，而是坚守内心的原则和信念。一个人如果只顾追逐名利，而忽略了道德伦理，那么他的成功也只是表面的光鲜，内心却空虚无比。相反，如果一个人能够坚守自己的原则，做一个有道德、有品德的人，那么即使没有华丽的名号，也能在人们心中留下深刻的印象。
克明峻德，意味着在做人做事时要有清晰的目标和坚定的信念，同时要做到宽容、仁爱、正直。一个人若能够以明晰的思维、坚强的意志来面对生活中的挑战，同时注重修养自己的品德，那么他的行为举止必然会散发出一种高尚的气质，让人感到敬畏和尊重。
峻德也美文，意味着高尚的品德会体现在一个人的言行举止之中。一个人如果内心充满了美好的品德，那么他的言行必然会流露出一种优雅和典雅的气质。美文并不仅仅是指文字的美感，更是指一种内心的净化和升华。只有内心充盈着高尚的品德，才能真正书写出美丽动人的篇章。
舍名而取义，克明峻德，也美文。这是一种对内心的修炼，对品德的追求。只有真正懂得舍弃虚荣，坚持正道，才能在人生的道路上走得更加坚定和自信。让我们放下名利的包袱，追求内心的净化和升华，做一个有品德有魅力的人。
舍名而取义克明峻德也美文 篇二
生活中，我们总是被各种名利所困扰，追求名声和地位，往往忽略了内在的品德和美德。然而，真正的价值和美丽并非在于外在的光环，而在于内心的善良和高尚。舍弃虚幻的名誉，追求高尚的品德，才是真正的生活之道。
舍名而取义，意味着不被外在的名利所蒙蔽，而是通过行为和言行来体现自己的真正价值。一个人如果只顾追逐名声和地位，而忽略了道德和品德的培养，那么他的成功也只是表面的光鲜，内心却空虚而孤独。相反，如果一个人能够坚守自己的原则，做一个有道德有品德的人，那么即使没有华丽的名号，也能在人们心中留下深刻的印象。
克明峻德，意味着在做人做事时要有清晰的目标和坚定的信念，同时要做到宽容、仁爱、正直。一个人若能够以明晰的思维、坚强的意志来面对生活中的困难和挑战，同时注重修养自己的品德，那么他的行为举止必然会散发出一种高尚的气质，让人感到敬畏和尊重。
峻德也美文，意味着高尚的品德和美德会体现在一个人的言行举止之中。一个人如果内心充满了美好的品德，那么他的言行必然会流露出一种优雅和典雅的气质。美文并不仅仅是指文字的美感，更是指一种内心的净化和升华。只有内心充盈着高尚的品德，才能真正书写出美丽动人的篇章。
舍名而取义，克明峻德，也美文。这是一种对内心的修炼，对品德的追求。只有真正懂得舍弃虚荣，坚持正道，才能在人生的道路上走得更加坚定和自信。让我们放下名利的包袱，追求内心的净化和升华，做一个真正有品德和美德的人。
舍名而取义克明峻德也美文 篇三
舍名而取义克明峻德也美文
《礼记》中有云：“上士忘名，下土窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。
西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。
所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。
或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的.心，才能让生命高尚地行走于世间。
学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线：从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。
知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竞自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。
成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。
愿为上士，忘名取义，克明峻德。
