《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文(通用3篇)
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇一
随着社会的发展，人们对女性的地位和价值有了更多的关注和认可，但在历史上，女性却经历了许多悲惨的遭遇。在小说《为奴隶的母亲》中，作者描绘了一个中国女性的悲剧，展现了她的坚强和无奈。
这位女性名叫梅花，她是一个典型的中国农村妇女，一生艰辛，却始终坚强地支撑着整个家庭。梅花的丈夫是一个懒惰的农民，整天无所事事，只知道喝酒赌博，而她不得不辛苦劳作来养活一家人。梅花不仅要照顾孩子，还要种田、耕地，承担着男人应该承担的责任。然而，她却从未抱怨过，始终默默地承受着一切。
梅花的生活并不只是家庭劳动的苦难，更是因为家庭的贫穷而被迫卖身为奴隶。当她的丈夫赌光了家里的所有积蓄，还欠下了一大笔债务时，她毅然决定去为主人做奴隶，以换取家里的生计。梅花被作为财产一样出卖，被迫做主人的奴隶，一切的尊严和自由都被剥夺了。然而，即使身处困境，梅花依然保持着对家人的爱和责任感，始终不忘家人的生活和幸福。
梅花的故事让人感动和心痛，她是那么的无辜和坚强，她所经历的一切都是中国女性悲剧的写照。她的遭遇让人深思，女性在家庭和社会中的地位依然脆弱，她们需要更多的尊重和关爱。希望梅花的故事能唤起社会对女性权益的关注，让女性不再成为悲剧的主角，而是得到尊重和平等的对待。
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇二
中国历史上，女性的地位一直是比较低下的，她们往往要承担着家庭的重担，却很少得到应有的尊重和关爱。在小说《为奴隶的母亲》中，作者通过梅花这个角色展现了中国女性的悲剧，让人深感心痛和唏嘘。
梅花是一个普通的农村妇女，她的一生充满了辛酸和坎坷。她的丈夫是一个懒惰的农民，整天无所事事，只知道喝酒赌博，家里的生计都靠她一个人来负担。梅花不得不早出晚归，辛苦劳作，承担着男人应该承担的责任。然而，尽管她劳累不堪，却从未有过抱怨和怨言，一直默默地支撑着整个家庭。
梅花的悲剧并不仅仅止步于此，当家里因为丈夫的赌博而贫困潦倒时，她不得不去为主人做奴隶，以换取家人的生计。梅花被迫卖身为奴隶，一切的尊严和自由都被剥夺了。她的心灵受到了巨大的伤害，但她依然保持着对家人的爱和责任感，始终不忘家人的生活和幸福。
梅花的故事让人深感心痛和唏嘘，她是那么的坚强和无辜，她所经历的一切都是中国女性悲剧的写照。她的遭遇让人深思，女性在家庭和社会中的地位依然脆弱，她们需要更多的尊重和关爱。希望梅花的故事能引起社会的关注和反思，让女性不再成为悲剧的主角，而是得到应有的尊重和平等的对待。
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文 篇三
《为奴隶的母亲》中国女性的又一个悲剧的美文
最初我是想将这一部影片定义为“中国古代女性的又一个悲剧”的，但后来想想总觉得不妥，毕竟故事改编自柔石的同名短篇小说《为奴隶的母亲》，然该故事发生的年代既非奴隶制社会，亦非封建制社会，而是中华民国年间。再回顾下《神女》和《一江春水向东流》讲述的都是中国二十世纪三四十年代现实社会里女性的悲剧形象，而如果用了“古代”一词，确是犯了一个常识性的错误，故省略之，曰《为奴隶的母亲》——中国女性的又一个悲剧。
影片的故事情节大概分为四幕。第一幕，李秀才一家在当地乃一户大人家，然而太太自得一子夭折后再未有生育，李家族人为此想方设法，只为李氏的香火得以传承，后经乡下一婆婆的推介，识得了嫁给了一穷困农民阿祥，且育有一小孩的阿秀。第二幕，农民阿祥一家三口家徒四壁，其本人又患有严重肺病而无钱医治，先前又债台高筑，催债者频频上门逼迫还钱，“穷使人疯”最终阿祥在婆婆的利益说动下选择了将其妻阿秀按三年期限“典”给了李秀才一家作“生育工具”。第三幕，阿秀被典给了李秀才一家后身份由最初的“上宾客”到后来“沦为奴才”这一“渐变”的过程。最后一幕，在李家当了两年多生育工具的阿秀由于不敌李秀才的太太的“心狠手辣”，最终提前从李家被赶回了原来自己的那个家，结果是丈夫冷落，儿子春宝“不识娘”。
李秀才一家算是地主，而阿祥的一家确是地地道道的农民代表。在如此的一个现实的贫富差距里面，金钱与权势永远会使人拥有绝对的话语权，也正是在那样的一个年代，“有钱使得鬼推磨”和“钱是万能的”得以“淋漓尽致地诠释”——因为有钱，我可以随意买人家的媳妇；因为没钱，我不得不将自个的媳妇“典”出去；因为有势，旁人对你“低三下四”；因为家徒四壁，就连别人家的孩子都看不起你；因为懂的耍心机，你拥有了一片属于自己的“发言地”；因为你老实，却沦为了人家的奴隶……
这就是那个年间贫者与富者异样生存状况的`真实写照。看不惯富者的“势利眼”；看不惯穷者的“自甘堕落”；更看不惯穷苦女人似乎与生俱来的“奴性”。
影片中的女主阿秀，原本是一个秀丽、勤快又能干的贤妻良母，最终落得一个“祥林嫂”般的结局，能不让人慨叹“奴性，毁了一个女人幸福的一生”？
有人说，导致阿秀悲剧形象的原因是多方面的，非仅只有她奴性一方面。
是的，但现实告诉我，恰是她的奴性，造就了她的最后的悲惨命运。
她的奴性体现在哪？
甘愿被“典”。“家里穷，丈夫又患重疾，债台高筑”等这些可以作为选择“被典”的理由？她不是很勤快的么？勤劳不是可以致富的么？若是一个积极主义者，或者说她不屈从于“男权主义”，还甘愿被典吗？孰不知接受“典”成了最终悲剧的起始点。接受“被典”恰是她的一个奴性体现。
心智未开。她既然已经知道自己是“典”到人家作生育工具的，且命运是有意眷顾她的，让她得以在富人家里的头一年就成功诞下了一胎男婴，原本这个时候，隐约意味着她原本穷苦的命运即将要发生转变。可结果呢，一心既念着自己那边的孩子“春宝”，一心又挂着那个虽亦为自己的骨肉，实则不属于自己的“秋宝”，有人说“骨肉情难舍”这是很正常的呀！孰不知正是这种处境认知的缺乏致使“被人算计”，终落败。这种“心智不开”不正是奴性的又一体现？
《为奴隶的母亲》，母亲是伟大的，而如此伟大的母亲，命运却又是凄惨的，这得归咎于什么？女人所处的那个年代，还有她们固有的奴性。
