散文分类(最新3篇)
散文分类 篇一
散文，是一种文学体裁，以散漫、自由的形式表达作者的情感、思想和感悟。根据内容和表达方式的不同，散文可以分为多种类型，如抒情散文、议论散文、描写散文等。下面将分别介绍这些不同类型的散文，并举例说明。
抒情散文是一种以抒发作者内心感情为主要特征的散文形式。它富有感情色彩，表达了作者对生活、人情、自然等方方面面的感悟和情感。比如《沁园春·雪》中的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这种写景抒情的表达方式，让读者感受到了作者内心的孤独和向往。抒情散文常常带有浓厚的个人色彩，读者可以通过阅读感受到作者的情感共鸣。
议论散文是一种以作者对某一主题或问题的观点和看法为中心的散文形式。它通过对具体问题的分析和论证，表达作者对社会现象、人生哲理等方面的思考和看法。比如《论语》中的“吾日三省吾身”，这种对自身反思的议论，引发了读者对自身行为的深刻思考。议论散文往往具有较强的说服力和启发性，有助于读者加深对某一问题的理解和认识。
描写散文是一种以生动、细致的描写为主要特征的散文形式。它通过对人物、事物、场景等的描写，展现了作者对客观事物的观察和感受。比如《春江花月夜》中的“江碧鱼跃，天高云淡，一壶浊酒喜相逢”，这种写景描写的细腻和生动，让读者仿佛置身其中，感受到了作者对自然景色的热爱和赞美。描写散文常常通过具体的细节和形象的描绘，勾勒出丰富的意境和情感。
总的来说，散文是一种多样化的文学形式，不同类型的散文各具特色，适合表达不同的情感和思想。通过对抒情散文、议论散文、描写散文等不同类型的散文的了解和阅读，我们可以更好地感受到文学的魅力，加深对文学作品的理解和欣赏。
散文分类 篇二
散文是一种自由自在、洒脱飘逸的文学形式，它可以根据内容、风格、表现手法等方面进行分类。在中国文学史上，散文经历了悠长的发展过程，形成了多种类型，每种类型都有其独特的魅力和表现形式。下面将介绍几种常见的散文分类，并分别进行阐述。
一、抒情散文。抒情散文是一种以抒发情感为主要特征的散文形式。它通常具有浓厚的感情色彩，表达了作者对生活、人情、自然等方方面面的真挚情感。比如在《滕王阁序》中，作者潘岳以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”开篇，表现了对自然景致的赞美和对岁月流逝的感慨。抒情散文通过情感的抒发和情感的共鸣，打动读者的心灵，引发共鸣。
二、议论散文。议论散文是一种以论述观点为主要特征的散文形式。它通过对某一主题或问题的分析和论证，表达作者对社会现象、人生哲理等方面的思考和看法。比如在《论语》中的“三人行，必有我师”这种言简意赅的议论，启发了读者对人际关系的思考和反思。议论散文通过深入的思考和论证，帮助读者理清头绪，加深对某一问题的认识。
三、抒情散文。描写散文是一种以生动细致的描写为主要特征的散文形式。它通过对人物、事物、场景等的描写，展现了作者对客观事物的观察和感受。比如在《岳阳楼记》中的“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”这种写景描写，展现了作者对自然景色的真挚热爱。描写散文通过具体细致的描绘，勾勒出丰富的意境和情感。
总的来说，散文作为一种自由自在、灵活多变的文学形式，涵盖了多种类型，每种类型都有其独特的魅力和表现形式。通过对不同类型的散文的了解和阅读，我们可以更好地感受到文学的魅力，加深对文学作品的理解和欣赏。
散文分类 篇三
散文分类
在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。那么，你会写散文吗？以下是小编整理的散文分类，希望能够帮助到大家！
散文分狭义与广义二类。狭义的散文指个人抒情志感的小品文，篇幅较短，取材较狭，分量较轻。广义的散文天地宏阔，凡韵文不到之处，都是它的领土，论其题材则又千汇万状，不胜枚举，论其功能，则不出下列六项。
第一是抒情。这样的散文也就是所谓抒情文或小品文。正是散文的大宗。情之为物，充溢天地之间，文学的世界正是有情的世界。也正因如此，用散文来抒情，似乎人人都会，但是真正的抒情高手，或奔放，或含蓄，却不常见。一般的抒情文病在空洞和露骨，沦为滥情，许多情书、祭文、日记等等也在此列。直接抒情，不但失之露骨，而且予人无端说愁的空洞之感。真正的抒情高手往往寓情于叙事、写景、状物之中，才显得自然。
第二是说理。这样的散文也就是所谓议论文。但是和正式的学术论文不尽相同，因为它说理之余，还有感情、感性，也讲究声调和词藻。韩愈的《杂说四》，王安石的《读孟尝君传》，苏轼的《留侯论》，都是说理的散文，但都气势贯穿，声调铿锵，形象鲜活，情绪饱满，绝非硬邦邦冷冰冰的'抽象说理。每次读《过秦论》，到了篇末的“然秦以区区之地……仁义不施而攻守之势异也”，一句长问，竟用斩钉截铁的短答断然煞住，真令人拍案诧叹，情绪久不能平。精警的议论文不能无情。
第三是表意。这种散文既不是要抒情，也不是要说理，而是要捕捉情理之间的那份情趣、理趣、意趣，而出现在笔下的，不是鞭辟入里的人情世故，便是匪夷所思的巧念妙想。表意的散文展示的正是敏锐的观察力和活泼的想象力，也就是一个健康的心灵发乎自然的好奇心。“家居不可无娱乐。卫生麻将大概是一些太太的天下。说它卫生也不无道理，至少上肢运动频数，近似蛙式游泳。”这种《雅舍小品》笔法，既无柔情、激情要抒，也没有不吐不快的议论要发，却富于生活的谐趣，娓娓道来，从容不迫，也能动人。到了末句，更从观察进入想象，最有英国小品的味道。
第四是叙事。这样的散文又叫做叙事文，短则记述个人的所经所历，所见所闻，或是某一特殊事件之来龙去脉，路转峰回；长则追溯自己的或朋友的生平，成为传记的一章一节，或是一个时代特具的面貌，成为历史的注脚，也就是所谓的回忆录之类。叙事文所需要的是记忆力和观察力，如能再有一点儿反省力和想象力，当能赋文章以洞见和波澜，而跳出流水账的平铺直叙。组织力(或称条理)也许不太重要，因为事情的发展原有时序可循，不过有时为求波澜生动，光影分明，不免倒叙、插叙，或是举重遗轻，仍然需要剪裁一番的。
第五是写景。所谓“景”不一定指狭义的风景。现代的景，可以指大自然的景色，也可以指大都市小村镇的各种视觉经验。高速公路上的千车竞驶，挖土机的巨铲挥螯，林阴道的街灯如练，港口的千桅成林……无一非景。一位散文家的视觉经验如果还限于田园风光，未免太狭窄也太保守了。同时，广义的景也不应限于视觉：街上的市声，陌上的万籁，也是一种景。景存在于空间，同时也依附于时间，所以春秋代序、朝夕轮回，也都是景。景有地域性：江南的山水不同于美国的山水，热带的云异于寒带的云。大部分的游记都不动人，因为作者不会写景。景有静有动，即使是静景，也要把它写动，才算能手。“两山排闼送青来”，正是化静为动。“鬓云欲度香腮雪”也是如此。只会用形容词的人，其实不解写景。形容词是排列的，动词才交流。
第六是状物。物聚而成景，写景而不及物，是不可能的。状物的散文却把兴趣专注于独特之某物，无论话题如何变化，总不离开该物。此地所谓的物，可以指有生物，譬如草木虫鱼之类，也可以指无生物，譬如笔墨纸砚之属，甚至可以指人类的种种动态，譬如弹琴、唱歌、开会、赛车。也许有人会说，写开会的散文应该归于叙事之列。我的回答是：如果一篇散文描写某次开会的经过情形，当然是叙事，但是如果一篇散文谈论的只是开会这种社会制度或生活现象，或是天南地北东鳞西爪的开会趣闻，便不能算是叙事了。状物的文章需要丰富的见闻，甚至带点儿专业的知识，不是初摇文笔略解抒情的生手所能掌握的。足智博闻的老手，谈论一件事情，一样东西，常会联想到古人或时人对此的隽言妙语，行家的行话，或是自己的亲切体验，真正是左右逢源。这是散文家独有的本领，诗人和小说家争他不过。
我把散文的功用分为上述六项，只是为了讨论的方便，并不是认为真有一种散文纯属抒情而不涉其他五项，或是另有一种散文全然叙事，别无他用。实际上，一篇散文往往兼有好几种功能，只是有所偏重而已。例如叙事文中，常带写景，写景文中，不妨状物，而无论是叙事、写景或状物，都可以曲达抒情之功。抒情文中，也未必不能稍发议论，略表意趣。反之，说理文也可以说得理直气壮，像梁启超那样，笔锋常带感情。
情、理、意、事、景、物六项之中，前三项抽象而带主观，后三项具体而带客观。如果一位散文家长于处理前三项而拙于后三项，他未免欠缺感性，显得空泛。如果他老在后三项里打转，则他似乎欠缺知性，过分落实。
抒情文近于诗，叙事文近于小说，写景文则既近于诗，亦近于小说。所以诗人大概兼擅写景文与抒情文，小说家兼擅写景文与叙事文。我发现不少“正宗的”散文家大概拙于写景，遇到有景该写的场合，不是一笔带过，便是避而不谈；也有“正宗的”散文家拙于叙事，甚至不善抒情。我认为：能够抒情、说理的散文家最常见，所以“入情入理”的散文也较易得；能够表意、状物的就少一点；能够兼擅叙事、写景的更少。能此而不能彼的散文家，在自己的局限之中，亦足以成名家，但不能成大家，也不能称“散文全才”。前举的六项功能，或许可以用来衡量一位散文家是“专才”还是“通才”。
