因为懂得所以慈悲的散文(优选3篇)
因为懂得所以慈悲的散文 篇一
懂得是一种智慧，懂得是一种境界。在日常生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，而如何应对这些困难和挑战，往往取决于我们是否懂得。懂得自己的处境，懂得他人的感受，懂得生活的真谛，这些都是懂得的一种体现。而正是因为懂得，我们才能拥有慈悲的心。
慈悲，是一种对他人的善意和宽容。当我们懂得他人的困境和痛苦时，我们就会产生慈悲之心。慈悲并不是一种软弱，而是一种强大。它能让我们更加善待他人，更加包容他人，让我们的生活更加充实和丰富。正是因为懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活变得更加美好。
在日常生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事，而如何应对这些人和事，往往取决于我们是否懂得。在处理人际关系时，如果我们能够多一份理解和宽容，多一份善意和慈悲，那么我们的生活就会更加和谐和美好。正是因为懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活更加幸福和快乐。
因为懂得所以慈悲，懂得自己的处境，懂得他人的感受，懂得生活的真谛，这些都是懂得的一种体现。只有懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活更加充实和美好。让我们珍惜懂得，让我们拥有慈悲之心，让我们的生活变得更加美好。
因为懂得所以慈悲的散文 篇二
懂得是一种智慧，懂得是一种境界。在日常生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，而如何应对这些困难和挑战，往往取决于我们是否懂得。懂得自己的处境，懂得他人的感受，懂得生活的真谛，这些都是懂得的一种体现。而正是因为懂得，我们才能拥有慈悲的心。
慈悲，是一种对他人的善意和宽容。当我们懂得他人的困境和痛苦时，我们就会产生慈悲之心。慈悲并不是一种软弱，而是一种强大。它能让我们更加善待他人，更加包容他人，让我们的生活更加充实和丰富。正是因为懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活变得更加美好。
在日常生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事，而如何应对这些人和事，往往取决于我们是否懂得。在处理人际关系时，如果我们能够多一份理解和宽容，多一份善意和慈悲，那么我们的生活就会更加和谐和美好。正是因为懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活更加幸福和快乐。
因为懂得所以慈悲，懂得自己的处境，懂得他人的感受，懂得生活的真谛，这些都是懂得的一种体现。只有懂得，我们才能拥有慈悲之心，让我们的生活更加充实和美好。让我们珍惜懂得，让我们拥有慈悲之心，让我们的生活变得更加美好。
因为懂得所以慈悲的散文 篇三
因为懂得所以慈悲的散文
如果你懂得从前的我，那么你一定会原谅现在的我。
已经不记得是什么时候读过这样的漫不经心的一句话。
是的，这世间最珍贵的感情无非是懂得。我始终相信，这个世间，必有一种懂得，不为风月，只为清心。
懂得，是很难的，一生一世的光阴里也许都遇不到一个懂得自己的人。世间的多数人，都只是看客，就像看戏时，有多少人能够懂得戏子的人生呢？都说戏子入戏了就分不清台上和台下，是因为她们早就将自己深深地入了戏，因为她们懂得她们所演绎的悲欢离合。将自己也融入了那扇折子戏里，她们的演绎才会那样的动人，像《霸王别姬》里的程蝶衣，他早就懂得了虞姬，也早就将自己当成了虞姬，所以他才能在梨园堂里成为名角，他似乎一生就是为了《霸王别姬》而来的。但台下的人，大多数是看客，最多也是深情的看客，着迷于那华丽的戏服，那胭脂水粉堆砌出来的美丽妆容，而对于那故事，多半只是仅限于知道，这也是为什么程蝶衣愿意给日本人青木唱戏。他说青木懂得戏，他说如果青木还活着，中国的国粹京剧早就走向了日本，甚至世界。为了这份懂得，抗战胜利后他被捕入狱，宁愿丢了性命，也要对红卫兵说出这番话。
我其实并不喜欢戏院里的喧闹，很多时候宁愿自己一个人泡一壶茶，静坐下来，对着电脑中的直播去看戏。因为我认为戏本身该是一种宁静的状态，很多动人的戏都是悲情的，比如《锁麟囊》，比如《春闺梦》，比如《桃花扇》，还有很多戏，他们的动人之处很多时候都是那些悲情的部分，能够让你潸然泪下的部分。可是大众戏院里，吵闹、喧哗、笑声，这些从来都不绝于耳。我想，如果你真的看懂了那些戏，你也该是一种沉静、安然的姿态，而不是无尽的喧嚣。沉默代表的是一种思索，一种懂得，若是看懂了戏，心早就被那些离合悲欢所填满，该是慈悲的状态，而绝非喧哗。
上初中的小镇里有一个很小的戏院，很老，很破败，看戏的人并不多，唱戏的也都是一些上世纪的老年人。但，有一个，有一个年轻人，痴迷于戏曲，他最喜欢演《牡丹亭》里的杜丽娘。他放弃了高薪水的工作，做了一名小学老师，说是这样就可以有足够的时间去学唱戏。我放学回家的时候要路过那个小小的戏院，每次总能看到他眼神忧郁、风情万种地扮演杜丽娘，唱着“偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋--------”很多人都说他疯了，说他不男不女。我每次经过都会呆呆地站在台下，静静地听他唱，直到天黑才不得不回家。那时候的我，不能说懂得杜丽娘，但是我应该是懂得那位男子的，我懂得他对戏的痴迷，就像是我对安静的痴迷，对喧嚣的热闹的摒弃。年少的时候我总是愿意一个人带着一本书去找一个安静的地方看书，或是河堤边，或是古寺门外。在学校的时候，除非必要，任何活动都见不到我的身影，因为我早早地就逃离了那喧闹，躲在书店里的一个角落里看书，有时候，一坐就是一个下午。
想起三毛，她三年级的时候就逃课去坟墓堆里看书，她说死人比活人更安静，更好相处。这样的执着和那位唱戏的男子何其相似。我因为懂得他们的痴迷，所以从来都觉得他们并没有什么错。人云亦云有什么好，我喜欢特立独行。
其实，生活少了那些曲意逢迎，少了那些随波逐流，才是最本真的样子。
懂得，需要懂得对方的悲，懂得对方的欢，懂得对方的痛，也要懂得对方的苦，还有志趣相像，心趣相同。这样的懂得，必定得是同一种人，他们灵魂的底色要是一样的。而慈悲，则带着禅意，带着宽容，亦带着悲悯。慈，是慈善，是不苛求，不苛求尽善尽美；悲，则是悲悯，有佛祖拈花一笑的了然，也是一种淡淡的不在意，因为深刻的懂得，所以不在意，因为知道自己也是这样，所以才会生出恻隐，才会悲悯。
懂得，不是感同身受，感同身受不真实，或者说，这个世界原本就没有感同身受这回事。每个人的经历不同，处境不同，感受又怎会相同？顶多是懂得，懂得那种感情，懂得那是一种怎样的悲欢，所以，才会深刻的去慈悲。
而世间的各种感情，之所以动人，也无非是因为懂得。
知己就是这般。
子期懂得伯牙的琴声，他抬手抚琴，落手成音。他说峨若泰山，洋若江河。伯牙在泗水河畔千年的等待就是为了这么一个懂得他琴声的人的到来。
子期死后，伯牙断弦，再不复弹唱。世间之人万千，而他的琴声，唯有子期懂得。
高山流水遇知音，一琴一人尽浮生。子期之后，尘世再无人懂得伯牙的琴音，所以他将那一曲高山流水沉淀为永恒，只为子期。人世千年，只一曲高山流水。
还有容若与贞观，曾经，他们一起在渌水亭中煮酒填词，容若不惜笔墨的为贞观填了三阙《金缕曲》，在他的心中，贞观不仅是老师，更是莫逆，是懂得对方的知己。所以容若死后，贞观再也不复拈长短句，他愿意为容若将笔墨搁浅，因为再没有人能够懂得他所填的词中的真意。
这样的懂得是决绝的，也是美丽的。知己的眼中只看得到对方，情怀也只有对方懂得。如果对方不在了，那么两个人在一起做所的事情也就随之不再提起了，这何尝不是一种慈悲———如果懂得我的盛放的人不在了，那么我宁愿不再盛放，宁愿萎落成尘。
我也有一个知己，是晚晴，她跟我说：“你，比我更像我自己。”这更是懂得，我知道，因为我们的灵魂是同一块料子做成的。和晚晴之间最温情的一句话就是：“你我之间，无需言语，即是一切。”这该是怎样的深刻的一种懂得啊。
两个女子的懂得，两个女子的相依，是两个灵魂的依靠。因为有了懂得，所以才有了慈悲的相依，才有了慈悲的依靠。
很多时候，很多时候，给晚晴打电话，她总是能够大概知道我要说什么，这，总是让我心生感动，为这懂得而感动。我高考的时候，她没有告诉我就从大学里回来陪我高考。她站在考场外，隐于人群里，默默地看着我每一次走进考场，又每一次走出考场，直到最后一场考完，她才现身。见到她，我满心都是欢喜，但是并不惊讶她会出现，也并不惊讶她早已目送着我这么多次进出考场，因为，要是她高考，我也会回来陪着她，目送着她的。
余秋雨在《关于友情》中说：“走的远了，也许会遇到一个人。像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间。短短几句话，是你大惊失色，因为终生莫逆。”这几句话，说的也是懂得，短短几句话，就可以使你大惊失色，一定是因为你深深的懂得对方那几句话的含义，因为你懂得，所以才会大惊失色，要是不懂得，说再多的话也没有用，而因为懂得，几句话就可以拨动你的心弦，让你的世界为之震颤，让你花容失色，让你的山河倒塌，让你的心再次热烈地跳动。
记得，初一时候的语文老师，毕业于华中师范大学，本来是被保研的，可是却在毕业的时候放弃了保研的机会，也放弃了大城市里的锦绣前程，只身回到那座略显颓败和沧桑的故乡小城，做了一个普普通通的老师，本可以去县城里做高中老师，但是他却选择了在小镇上做了初中老师。那时候，很多人，也包括我，都认为他一定是疯了，居然丢下了锦绣的前程回到家乡来受罪，对，那个时候，我们都认为他是给自己找罪受。
可是后来，我随着年纪的增长，经历了一些世事，心境也越来越淡泊了，越来越喜欢宁静平淡的生活，我开始懂得，不是每一个人都要去追逐锦绣的前程，也不是每一个人身居繁华的闹市就会快乐。就像那时的我，少年时代就开始有了惆怅，就不喜欢与人结交，总愿意一个人孤单地、安静地走着，总是喜欢那些简净的人和事物，宁愿去寂静的古寺里听老师父讲经也不愿意在人潮滚滚、霓虹闪烁的街头穿梭。这样的性格延续到了现在，也会延续到以后，无论多少年都不会有太大的改变。
我懂得，所谓的理想也只不过是去追逐一种自己欢喜的生活，只是让自己欢喜而已，而这欢喜，不一定是世俗里的随波逐流，我更愿意那是特立独行，更愿意那是一个人的风景。所以后来我懂得了那位老师是不喜欢去走别人争相去走的路，他只是想要让自己欢喜，所以我对他心生敬佩，要知道，一个人要做到对那么多不懂得自己的'人的闲言碎语置若罔闻，丝毫不为之动摇，依旧坚持走自己真正想要走的路该是多么的不易。我亦懂得，他只是喜欢小镇里的宁静，喜欢初中课程的闲适，不像高中时的紧迫，这样，可以给他足够的时间来看书、写作、行走、
以前，我不喜欢那位老师，但是如今，我却很敬佩那位老师。后来，我回故乡小城，在初中学校外面的那条街道上遇到他，他带我去他的办公室里喝茶，他亲手煮的普洱茶，醇厚，深沉，茶汤橙黄透亮，韵味悠长。我知道，能将普洱茶的泡好的人，本身也该是一盏醇厚的普洱茶，不虚华，亦不浮躁。他的办公室，很是简洁，一张书桌，纸、笔、教案，还有刚临摹完的书法，房间里还有一个小小的书架，摆满了书，当然，还有他自己写的几本，尽管他不是出名的作家，但是喜欢写，并且喜欢将他的文字变成铅字，没有任何的功利心，只是一份简单的欢喜。连同房间的墙壁都是简洁的，一片白，只有两幅山水画，斜挂一把古琴。我知道，这样的老师，走到哪里都是落红尘而不世故，处繁华而不喧嚣的。
他是我所有的老师中活的最随心所欲的，跟他讲起小时候我不懂得他，如今深深的懂得他，敬佩他这种随心所欲的生活方式时，老师淡然地笑了，那笑容，也真淡，淡淡的姿态，像那杯普洱茶，历经了岁月的酿造，韵味悠长啊。
是啊，我现在懂得他了，因为我知道，如果是我，我也会这样选择，我想要俗世里的欢乐，而俗世里的欢乐就是，让自己活的随心所欲一点。
“因为懂得，所以慈悲。”这句话是张爱玲写给胡兰成的，在那之前，胡兰成写给张爱玲一句话：“因为相知，所以懂得。”我更迷恋张爱玲所写的。胡兰成曾经说过张爱玲是民国世界里的临水照花人，胡兰成果然是懂得张爱玲的，他在杂志上看到张爱玲的文字就被她深深吸引了，然后像千万的读者一样去拜访张爱玲，又像千万的读者一样被拒之门外，他去找张爱玲，只要阿妈出来说：“张小姐是不见人的。”但是，胡兰成仍不死心，写下自己的电话、姓名和住址从门缝里塞进来，张爱玲最终还是出来见他了。他们在一起谈天论地，第一次就谈得忘记了世间。如果不是因为懂得，哪里会谈话这样投机呢，都说话不投机半句多，他们，岂止是投机，简直就是懂得啊，因为懂得，张爱玲慈悲的将自己交付给他，只是他终究还是辜负了。
像张爱玲这样孤高标世的女子，如果爱上一个男子，必定是一个深深地懂得她的。只是，胡兰成虽然懂得她，但是张爱玲的深情也终究还是错付了。在武汉，胡兰成身边有小周，在温州，胡兰成的身边有范秀美。那时，张爱玲懂得了，原来他竟也是这般多情又无情的人，他骨子里就不是安定的人，否则也不会中年之时退出政治却又心有不甘，为了功名，当了汉奸。因为深深的懂得他不是自己沧海桑田的家，所以张爱玲决然的离开胡兰成，再也不再与他有任何的瓜葛，在她的文字里，始终不见有关于她和胡兰成的只言片语。
爱情，也是一种深深的懂得，这慈悲，
因为懂得，所以慈悲，亲情也是。暑假里回家，还在车上，母亲就打来电话说做了我最爱吃的红烧肉和莲子羹。我笑了，还是母亲懂得我，深深的懂得我，就连我最爱吃的，都这样清楚。回学校的时候，母亲帮我整理行李，她把衣服一件件的装进行李箱，她知道哪件衣服是我要带去学校的，哪件是我不要带去学校里的。都说知子莫若父，知女莫若母，说的就是这般。
因为深深地懂得，所以才会慈悲。
