西游记好句摘抄及赏析(经典3篇)
西游记好句摘抄及赏析 篇一
《西游记》是中国古典文学中的一部不朽之作，其中蕴含着许多优美的句子，这些句子不仅在描写人物形象和情节发展上具有独特的艺术魅力，更在思想深邃和情感真挚上展现出作者的卓越才华。下面我们来挑选几句经典的好句，进行赏析和解读。
1. “大鹏展翅愿飞升，鲲鹏短翅难乘空。”
这句话出自第七回《大闹天宫》，形象地描绘了大鹏鸟和鲲鹏的不同命运。大鹏展翅，寓意着追求卓越和超越自我的意愿，而鲲鹏短翅，则暗示着力不从心和难以实现的梦想。作者通过这句话，表达了对人生追求的思考和对困境的警示，具有深远的哲理意味。
2. “三界无大事，大事乃我有。”
这是孙悟空在第四回《悟空闹地府》中说的一句话，展现了他的自信和胸怀。孙悟空自信地认为，自己才是最重要的存在，能够左右三界的命运。这句话透露出孙悟空的英雄气概和豪迈心志，同时也反映了作者对人物性格的深刻描写。
3. “人生原是虚空事，唯有诚心过正途。”
这句话出自第九回《观音赐宝》中，反映了唐僧对人生和修行的理解。作者通过这句话表达了对虚妄世界的看透和对真诚信念的坚守，是对人生价值和信仰的高度总结。这句话简练而深刻，给人以启发和思考。
以上是对《西游记》中几句经典好句的赏析和解读，这些句子不仅在艺术表现上具有独特魅力，更在思想内涵和情感表达上展现了作者的高超才华。通过品读和欣赏这些好句，我们能更深入地了解《西游记》的魅力所在，感受到其中蕴含的智慧和情感，也能从中汲取人生的启示和力量。
西游记好句摘抄及赏析 篇二
《西游记》是一部描写唐僧师徒四人西天取经的神话小说，其中不乏优美的句子，这些句子既有文学价值，又蕴含着深刻的哲理和人生智慧。下面我们来选取几句经典的好句，进行赏析和解读。
1. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
这句话出自第二十回《大圣三藏取经归来还朝》中，是孙悟空在取经归来后对自己的自我反省和感悟。作者通过这句话表达了对生死轮回和人生意义的深刻思考，提醒人们珍惜生命，坚守初心，留下不朽的价值和意志。这句话富有感慨和哲理，给人以启示和警示。
2. “心猿意马，长不相宁。”
这是第十六回《大圣大败佛严》中对心灵纠葛和欲望驱使的形象描述。作者通过“心猿”和“意马”的比喻，揭示了人类内心的矛盾和挣扎，表达了对欲望和烦恼的深刻认识。这句话简练而富有形象感，引人深思。
3. “人生在世如浮云，观看千姿百态。”
这句话出自第三十回《观音施法收妖怪》中，反映了作者对人生轮回和世间万象的观察和感慨。作者通过这句话，表达了对生命短暂和变化无常的领悟，展现了对人生百态和命运轮回的理解。这句话简单而深刻，引人深思。
通过对《西游记》中几句经典好句的赏析和解读，我们能更深入地感受到这部神话小说的文学魅力和智慧内涵。这些好句不仅在艺术表现上具有独特的魅力，更在思想意义和情感表达上展现了作者的卓越才华。品味这些好句，我们能更深刻地了解《西游记》的魅力所在，感受到其中蕴含的智慧和人生哲理，也能从中获得启示和力量。
西游记好句摘抄及赏析 篇三
西游记好句摘抄及赏析
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。下面和小编一起来看西游记好句摘抄及赏析，希望有所帮助！
文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的'心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。
文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕着。
赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。
文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。
文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具体表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。
文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”
赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”
赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。
文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解的时代背景有潜移默化的作用。
文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。
文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”
赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而且这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
