古代散文(最新5篇)
古代散文 篇一
《夜航》
夜深了，江面上一片寂静。渔船在黑暗中穿行，摇曳着微弱的灯光，仿佛是星空中的孤舟。船上的渔民们，静静地坐着，眼睛凝视着远方。
在这一夜，月色皎洁，半明半暗的光芒洒在江面上，波光粼粼。渔船在这样的光影中前行，仿佛穿越了时光，回到了古老的岁月。
渔民们看着眼前的景象，心中涌动着无尽的感慨。他们想起了自己的祖辈，在这样的夜晚，也曾驾着小舟，扬起帆，迎着风浪，航向远方。他们想起了那些令人难忘的往事，想起了那些已逝去的时光。
夜航，是一种古老的习俗，承载着人们的梦想和希望。在这样的夜晚，人们可以忘却一切烦恼，放飞自己的思绪，感受大自然的力量和神秘。
渔船在江面上悄然前行，渔民们的歌声在夜空中回荡。他们唱着古老的曲调，传颂着那些古老的故事。在这一夜，他们感受到了生命的活力和力量，感受到了大自然的恩赐和神秘。
夜航，是一种生活的方式，也是一种心灵的寄托。在这样的夜晚，人们可以放下一切烦恼和压力，感受大自然的美好和神秘。渔船在江面上穿行，仿佛是一只孤舟，承载着人们的梦想和希望，航向远方。
古代散文 篇二
《秋日行》
秋日的阳光，透过稻田的稻穗，洒在大地上，金灿灿的，仿佛是一幅画。行走在田间的小路上，微风拂面，吹拂着稻田的清香，让人心旷神怡。
远处的山峦，笼罩在薄薄的薄雾中，若隐若现。山脚下的村庄，静静地伫立在那里，仿佛是一个世外桃源。田间的农民，收割着丰收的稻谷，笑脸洋溢，欢声笑语。
走在这样的田间小路上，仿佛是走进了一幅画。画中的人物，笑容可掬，神情自若，仿佛是与大自然融为一体。画中的景色，栩栩如生，美不胜收，让人心驰神往。
秋日行，是一种享受生活的方式，也是一种感悟生命的境界。在这样的田间小路上，人们可以放下一切烦恼和忧虑，感受大自然的美好和神秘。秋日行，让人心灵得到净化，让人心境得到升华。
走在田间小路上，感受着秋日的阳光，听着稻田的鸟鸣，看着农民的笑脸，一切都是那么美好和和谐。在这样的田间小路上，人们可以放飞自己的思绪，感悟生命的意义，感受大自然的恩赐和神秘。
秋日行，是一种生活的态度，也是一种心灵的寄托。在这样的田间小路上，人们可以找到内心的平静和宁静，感受大自然的力量和魅力。行走在这样的田间小路上，仿佛是与大自然融为一体，感受到生命的美好和神秘。
古代散文 篇三
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!
古代散文 篇四
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
古代散文 篇五
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 同：悯)
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
