兰亭序全文 王羲之【最新3篇】
兰亭序全文 王羲之 篇一
《兰亭序》是东晋书法家王羲之的代表作之一，被誉为中国书法史上的经典之作。这篇序文是王羲之为弟子颜真卿的《兰亭集序》所写，全文共有十八行，字里行间流露出王羲之的情感与境界，展现出他高超的书法技艺和深厚的文学造诣。
王羲之在《兰亭序》中以“昔者”开篇，回忆了自己年轻时曾与文人雅士相聚于兰亭的美好时光。他用“烟霞”、“烟波”、“云彩”等词语描绘了兰亭的景色，展现出一幅幽静清雅的山水画卷。接着，王羲之以自己的亲身经历，生动形象地描述了当时文人雅士们饮酒作诗的场景，以及他们在文章和书法上的追求和创作心得。
在文学上，《兰亭序》的语言优美流畅，句句富有诗意。王羲之以“故人”、“同人”、“群贤”等词语来形容当时的文人雅士，展现了他对友谊和文化交流的珍视。他还用“灵台”、“才子”、“雅致”等词语来形容他们的才华和品味，展现了他对文学艺术的热爱和追求。整篇序文情感真挚，意境深远，给人以启迪和感悟。
在书法上，《兰亭序》的字体刚劲有力，气势磅礴。王羲之的行草书法在此处得到了充分展现，每一个笔画都流畅自然，每一个字体都刚柔相济。他运用了点画结合、横竖相连等技巧，使整篇序文既有书法的韵律美，又有情感的表达力，给人以美的享受和审美的愉悦。
总的来说，《兰亭序》是王羲之的代表作之一，不仅在文学上情感真挚，意境深远，而且在书法上字体刚劲有力，气势磅礴。这篇序文不仅展示了王羲之的高超书法技艺和深厚文学造诣，更体现了他对友谊、文化交流和艺术创作的热爱和追求。
兰亭序全文 王羲之 篇二
《兰亭序》是中国书法史上的经典之作，由东晋书法家王羲之所撰写。这篇序文是王羲之为弟子颜真卿的《兰亭集序》所书，全文共十八行，字里行间透露着王羲之的情感与境界，展现出他高超的书法技艺和深厚的文学造诣。
在《兰亭序》中，王羲之以“昔者”开篇，回忆了自己年轻时曾与文人雅士相聚于兰亭的美好时光。他用“烟霞”、“烟波”、“云彩”等词语描绘了兰亭的景色，展现出一幅幽静清雅的山水画卷。接着，王羲之以亲身经历，生动形象地描述了当时文人雅士们饮酒作诗的场景，以及他们在文章和书法上的追求和创作心得。
在文学上，《兰亭序》的语言优美流畅，句句富有诗意。王羲之用“故人”、“同人”、“群贤”等词语来形容当时的文人雅士，展现了他对友谊和文化交流的珍视。他还用“灵台”、“才子”、“雅致”等词语来形容他们的才华和品味，展现了他对文学艺术的热爱和追求。整篇序文情感真挚，意境深远，给人以启迪和感悟。
在书法上，《兰亭序》的字体刚劲有力，气势磅礴。王羲之的行草书法在此处得到了充分展现，每一个笔画都流畅自然，每一个字体都刚柔相济。他运用了点画结合、横竖相连等技巧，使整篇序文既有书法的韵律美，又有情感的表达力，给人以美的享受和审美的愉悦。
总的来说，《兰亭序》是王羲之的代表作之一，不仅在文学上情感真挚，意境深远，而且在书法上字体刚劲有力，气势磅礴。这篇序文不仅展示了王羲之的高超书法技艺和深厚文学造诣，更体现了他对友谊、文化交流和艺术创作的热爱和追求。
兰亭序全文 王羲之 篇三
兰亭序全文 王羲之
《兰亭集序》文字灿烂，是一篇脍炙人口的优美散文，为著名的的书法家王羲之所写。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文:
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的`人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢!古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊!
每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
知识扩展： 王羲之行书《兰亭序》作品欣赏
兰亭集序，又名《兰亭序》、《禊帖》、《临河序》、《兰亭宴集序》，是书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称，是中国晋代书法成就的代表。晋穆帝永和九年(353年)三月初，王羲之与儿子王凝之、王徽之、王操之、王献之、孙统等“少长群贤”共41人在会稽山阴集会，为兰亭集会，是时有二十六人得诗三十七首，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，堪称历代名篇。
在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。
