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唐宋词十七讲散文【精简3篇】

唐宋词十七讲散文 篇一

在中国古代文学史上,唐宋词堪称是璀璨的明珠,闪耀着无与伦比的光芒。唐宋词以其优美的语言、深刻的内涵和真挚的情感,成为了中华民族文化的瑰宝。在这十七讲的散文中,我们将一窥唐宋词的魅力所在。

第一讲:《静夜思》是唐代大诗人李白的代表作之一,表达了诗人在夜晚思念故乡的情感。这首词以简洁明快的语言,描绘了一个寂静的夜晚,令人对故乡的怀念之情油然而生。

第二讲:《浪淘沙》是唐代女词人李冶的作品,描绘了一个女子在海边思念远方的情景。这首词以细腻的笔触,展现了女子对远方情人的深情思念,让人感受到了爱情的甜蜜和痛苦。

第三讲:《水调歌头》是宋代大词人苏轼的代表作之一,描绘了一个男子在江南水乡的生活场景。这首词以丰富多彩的笔墨,展现了江南水乡的风景和人文风情,让人仿佛置身其中。

第四讲:《钗头凤》是宋代女词人李清照的作品,表达了女子对爱情的渴望和执着。这首词以细腻动人的语言,描绘了女子对爱情的向往和追求,让人感受到了爱情的美好和坚韧。

唐宋词如同一幅幅绚丽多彩的画卷,展现了古代文人对生活、对情感的深刻思考和表达。通过这十七讲的散文,我们不仅可以感受到唐宋词的艺术魅力,更能够领略到中华文化的博大精深。

唐宋词十七讲散文 篇二

唐宋词是中国文学史上的瑰宝,以其优美的语言、深刻的内涵和真挚的情感而著称于世。在这十七讲的散文中,我们可以感受到唐宋词的魅力所在,以及古代文人对生活、对情感的深刻思考和表达。

第五讲:《长恨歌》是唐代大诗人白居易的作品,表达了对人生悲苦和政治腐败的不满。这首词以悲壮的气势和深刻的内涵,描绘了唐玄宗与杨贵妃之间的爱恨情仇,让人感受到了历史的沧桑和人生的悲苦。

第六讲:《声声慢》是宋代大词人李清照的作品,表达了女子对爱情的痴迷和不舍。这首词以细腻动人的语言,描绘了女子对爱情的深情追忆,让人感受到了爱情的温馨和忧伤。

第七讲:《春江花月夜》是宋代大词人张若虚的代表作之一,描绘了一个男子在春江花月之下的清幽情景。这首词以清新淡雅的笔墨,展现了春江花月的美丽和宁静,让人仿佛置身其中,感受到了大自然的美好和宁静。

唐宋词如同一座座精美的艺术宝库,展现了古代文人对生活、对情感的深刻思考和表达。通过这十七讲的散文,我们可以更加深入地了解唐宋词的艺术魅力,以及中华文化的博大精深。

唐宋词十七讲散文 篇三

唐宋词十七讲散文

  韦庄的词是表达了主观感情的,不过他虽然表现了主观的抒情,可仍然保持了词的本色。他所写的爱情不再是一个没有个性的,随便给一个歌女唱的没有主人公的爱情歌曲了。他往往用男子的口吻:我,写我所爱的女子。我写的就是我自己,是男子对女子的感情,主观的感情。

  昨夜夜半,枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面,频低柳叶眉。

  半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。

  他说跟一个女子离别了,还怀念她,梦见她了。“昨夜夜半”,我“枕上分明梦见.”。我跟这女子什么时候分别的呢?前一首《女冠子》说:

  四月十七,正是去年今日。别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。

  不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

  有月,有日,有年,我悲哀,我怀念,这是韦庄。梦见什么?梦见我所爱的那个女子回来跟我说话。“语多时”,谈了很长的时候,这个女子像从前一样美丽,“依旧桃花面”。而且说话时的表情比较羞怯,时常垂下眼,低下头来,“频低柳叶眉”。说“半羞还半喜”,她一方面见到所爱的人很欢喜,但一方面又很羞怯。“欲去又依依”,我梦中梦到我们再见面,也梦到分离,梦到你要走的时候,那种依依不肯分别的样子,然后一梦醒来,“觉来知是梦”,那桃花面柳叶眉都是梦,所以我有说不尽的悲哀。这是多么直接,多么真率的一种感情。

  还有:

  记得那年花下,深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。

  惆怅晓莺残月,相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。

  他还是用主观的男子怀念所爱的女子的口吻写的。他说我记得在一棵花树下,一个深沈安静的`夜晚。在什么地点?是“水堂西面画帘垂”。我第一次跟谢娘见面(中国古代常常把欢爱的女子用“谢娘”当一个代称)“携手暗相期”,我们订了海誓山盟,可是,我们分别了,“惆怅晓莺残月”,在破晓的莺啼,而天上的落月西斜这样的背景下,我们就相别了。“从此隔音尘”,连信都收不到了,踪迹形影更看不到了。“如今俱是异乡人”,我们现在都离开了原来的地方。“相见更无因”,再想见面,一个机会也没有了。因为我无从寻找你,你也无从寻找我了。

  你看韦庄所写的歌词,完全是主观的,直抒胸臆。这已经是把歌筵酒席之间的没有个性的歌词推进了一步了,是不是?而且韦庄这个人的个性,他用情的态度,那种真率,那种直接,他也站在女子的地位来写女子的爱情。下面的一首词,我们就可以作证明:

  春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少足风流?

  妄拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。

  这是以女子的口吻写的一首爱情的歌词。这首词是写一女子,春天出去郊游,她要看一看有没有一个漂亮的年轻人是值得她许身的。怎样写呢?本来都是写一个女子的爱情,但每一个诗人他用情和用笔的态度是不同的。所以。我们不能够只说仁义道德,就不能写男女的感情了。男女的感情是人类最基本的感情。我们应该承认它,不能否定它。只是男女的感情,也有感情品格和境界。如果你把男女感情的境界提高了,你做人的品格境界才能提高。所以,写爱情的,我们应该看他写的是什么样的品格,是什么样的境界。

  “春日游”,正是一个背景,一种气氛的培养。“春日”,一个多么美好的季节,万物经过了寒冬的闭塞,感情有一种萌生。这是整个大背景的总写。而且说到游,是一种向外的,是一种寻觅。这三个字已隐约地推向了他全首词的一个指向。现象学说,当你的主体意识跟客观现象接触的时候,产生一种活动,而这种活动是带着一种指向的。“杏花吹满头”是把整个的春天的萌发,使它引进到更接近自身了。满树繁花,可是一阵风吹过,那花片飞舞下来,那杏花就吹满头了。这两句饱满的笔力,这两句的生发,表现了人赏花游春的内心感情的蓬勃萌发。

  所以,这女子就说了,“陌上谁家年少足风流”。我当春心萌发的时候,我愿找一个理想的对象。当我在游春的路上走的时候,我就想看一看那陌上有哪一家的年轻人“足风流”,真是多情的,真是有才学的。如果有这样一个年轻人,“妾拟将身嫁与一生休”。

  诗歌是诉之于人的感觉的。所以,它不但是形象,它整个的声音都结合了他所要传达的这种感情。“妾”、“将”、“嫁”,都是舌头跟牙齿的声音,是很有力量发出来的,给人很有决心的感觉。它的声音代表了一种坚决的意念。中国词的奇妙,使张惠言从韦庄的词里看到了比兴寄托。韦庄引起我们联想的是他感情的本质。杜甫说的“许身一何愚,窃比稷与契”。屈原说过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这个女子所表现的,正是这样一种许身感情。

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