欲练此功 就必先自宫散文(最新3篇)
欲练此功 就必先自宫散文 篇一
在古代武林中，有一种绝世神功，传说可以让人力大无穷，速度飞快，无所不能。然而，学习这门功夫的人必须经历一次艰难的考验——自宫。这个条件让许多人望而却步，但也有不少勇士义无反顾地选择了这条道路。
自宫并不仅仅是对身体的一种摧残，更是对自我的一种考验。在古代，男子的“阳刚之气”被认为是练武之道中最重要的元素，而自宫就是舍弃这种气质的象征。通过自宫，人们要学会放下自己的欲望和私心，追求更高尚的境界。这种精神上的修炼，远比肉体上的痛苦更加艰难。
然而，那些坚持自宫的人往往都有着坚定的信念和不屈的毅力。他们愿意用自己的牺牲换取更强大的力量和更高深的武学。在自宫的过程中，他们或许会经历无尽的痛苦和折磨，但他们的内心却会变得更加坚强和纯净。这种坚持和毅力，正是练成绝世神功所必需的品质。
不过，自宫并非没有代价。除了失去生育能力外，自宫者还会经历身心上的巨大变化。他们可能会感到自己与世隔绝，孤独无依，但也可能会找到一种超脱尘世的解脱。自宫者往往会经历人生中最为艰难的时刻，但也可能会获得无与伦比的力量和智慧。
练武之人常说：“欲练此功，必先自宫。”这句话不仅仅是对武学的一种要求，更是对人生的一种启示。只有在放下欲望和私心，追求更高尚的境界时，我们才能获得真正的力量和智慧。自宫，是一种对自我的考验，也是一种对生命的洗礼。那些勇敢面对自宫的人，往往也是那些在武林中傲视群雄的人。
欲练此功 就必先自宫散文 篇二
在武林中，有一种绝世神功，传说可以让人力大无穷，速度飞快，无所不能。然而，学习这门功夫的人必须经历一次艰难的考验——自宫。这个条件让许多人望而却步，但也有不少勇士义无反顾地选择了这条道路。
自宫，是一种对自我的考验，也是一种对生命的洗礼。在自宫的过程中，人们要学会放下自己的欲望和私心，追求更高尚的境界。这种精神上的修炼，远比肉体上的痛苦更加艰难。自宫者可能会经历人生中最为艰难的时刻，但也可能会获得无与伦比的力量和智慧。
自宫并非没有代价。除了失去生育能力外，自宫者还会经历身心上的巨大变化。他们可能会感到自己与世隔绝，孤独无依，但也可能会找到一种超脱尘世的解脱。自宫者往往会经历无尽的痛苦和折磨，但他们的内心却会变得更加坚强和纯净。这种坚持和毅力，正是练成绝世神功所必需的品质。
在武林中，自宫者往往被视为勇敢无畏的英雄。他们愿意用自己的牺牲换取更强大的力量和更高深的武学。那些坚持自宫的人，往往都有着坚定的信念和不屈的毅力。他们或许会经历无尽的痛苦和折磨，但他们也会获得无与伦比的力量和智慧。只有在放下欲望和私心，追求更高尚的境界时，我们才能获得真正的力量和智慧。
练武之人常说：“欲练此功，必先自宫。”这句话不仅仅是对武学的一种要求，更是对人生的一种启示。自宫，是一种对自我的考验，也是一种对生命的洗礼。那些勇敢面对自宫的人，往往也是那些在武林中傲视群雄的人。
欲练此功 就必先自宫散文 篇三
欲练此功 就必先自宫散文
不知从什么时候开始，好像有人在变魔术，现代的一切不见了，眼前却飘来了古代——不知是不是古代，姑且认为是古代吧——瑰丽的景象，或大清袍褂，或秦汉剑戟，或大唐飞歌，或元人铁骑，一时间几乎弄了个眼花缭乱，目不暇接。
艺人们装神弄鬼故作玄虚的鼓荡着自己历史人物的大袖在遍地圈金，长期寂寞着弄古董的教授们也扬着瘦瘦的'胳膊，举起国学的小旗在风中用力的挥舞，希图也能拿到一两个小钱来。一个个古代的人物在各种旗幡的招摇下从故纸堆里悄然的钻出来，带着一身的霉味，自言自语的说着满嘴的谎言，戏弄着众多无聊的看客。
在巧舌如簧的这些大牌导游引领下，看客们且吟且行，恍然置身于桃花园，不知有美，无论英德，欣欣然峨冠博带，飘飘然于死人间，对死人吟诵，向死人讨教，做出千万种诚恳状，倒好像这么一来自己也真的可以活的潇洒起来。他们认真的闭着眼，在大牌们的呓语中，充分发挥自己的臆想，快乐着，享受着，而大牌们却在他们身上认真的搜索着每一块铜板，然后悠然地放进自己的休闲装里。
好一派醉人的风光。各得其所，各享其乐。然而，果然是这样么？大牌们自然是，披古装，拥财神，悠然自得。可那一些看客呢？真的能做餐风饮露的神仙么？我不知道。我是一个俗人，只知道，人不吃饭不行。我所能做的事只是祈祷他们千万别从梦中醒来。
忽然想起了一个笑话，说是有个喜欢学武的人得到了一本武林秘籍，自然是如获至宝，兴奋不已。马上翻看，只见扉页上写着，欲练此功，必先自宫。这人马上照办，挥刀斩断尘根，痛并快乐着赶快再翻到下一页。然而，下一页上却写着，即使自宫，未必成功。
大牌们显然是自宫了，道德，诚信，学术操守，其奈我何？然而，大牌之所以是大牌，并不仅仅是自宫，还有其它技能，譬如三寸不烂之舌，譬如一杆如椽大笔，再譬如脸敷金粉，这就不是其它人可以拥有的了。如果其它人刻意模仿，只怕是，即使自宫，也未必成功呐。
