柴禾抒情散文(经典3篇)

柴禾抒情散文 篇一

柴禾，是乡村的味道，是农家的生活，是岁月的沉淀。每当我走进田间地头，看到一堆堆整齐摆放的柴禾，总会感到一种莫名的亲切和温暖。柴禾的香味扑鼻而来，让人仿佛置身于乡村的田间地头，感受到大自然的恩赐和人间的温暖。

柴禾，是农民辛勤劳作的结晶，是他们对生活的热爱和坚守。每一捆柴禾都承载着农民的汗水和辛劳，是他们一天天劳作的见证。在农忙的季节，农民们会把庄稼收获后的稻草、麦秸等打成捆，再用绳子绑扎成捆，晾晒干燥后，便成了一堆堆整齐的柴禾。这些柴禾不仅是农民们冬天取暖的必需品，更是他们对生活的热爱和执着的象征。

柴禾，是乡愁的寄托，是思乡者的慰藉。每当我看到一堆堆柴禾被堆放在田间地头，就会想起小时候在乡村生活的日子。那时，村里的柴禾堆总是高高的，散发着一股浓浓的乡土气息。我和小伙伴们常常在柴禾堆上玩耍，捉迷藏、跳房子，一天天度过快乐的时光。现在，虽然我已经离开了乡村，生活在繁华的都市，但每当我看到柴禾，仍会感到一种亲切和温暖，仿佛回到了童年时光。

柴禾，是大自然的恩赐，是生命的延续。每一根柴禾都承载着大自然的馈赠，是阳光、雨露、土地的结晶。在冬天，当炉火熊熊燃烧时，柴禾就成为了我们取暖的源泉。柴禾的火光闪烁，让人感到一种温暖和安心，仿佛大自然的怀抱环绕在我们周围。

柴禾，是生活中的点滴，是情感的寄托。每一根柴禾都承载着我们对生活的热爱和对家乡的眷恋。无论是在乡村还是在城市，柴禾始终是我们生活中不可或缺的一部分，它承载着我们的情感和记忆，让我们感受到生活的温暖和人间的美好。

柴禾抒情散文 篇二

柴禾，是乡愁的味道，是思乡者的慰藉。每当我看到一堆堆整齐摆放的柴禾，就会想起乡村的生活和家乡的田园风光。那时，村里的柴禾堆总是高高的，散发着一股浓浓的乡土气息。我和家人常常在柴禾堆旁边坐着聊天，享受着田园的宁静和清新。现在，虽然我已经远离家乡，生活在陌生的城市，但每当我看到柴禾，仍会感到一种亲切和温暖，仿佛回到了家乡的田间地头。

柴禾，是生活中的点滴，是岁月的沉淀。每一根柴禾都承载着农民的辛勤和汗水，是他们对生活的热爱和坚守。在农忙的季节，农民们会把庄稼收获后的稻草、麦秸等打成捆，再用绳子绑扎成捆，晾晒干燥后，便成了一堆堆整齐的柴禾。这些柴禾不仅是农民们冬天取暖的必需品，更是他们对生活的热爱和执着的象征。在城市里，我们或许很少能看到柴禾，但它始终是我们生活中不可或缺的一部分，让我们感受到生活的温暖和人间的美好。

柴禾，是大自然的恩赐，是生命的延续。每一根柴禾都承载着大自然的馈赠，是阳光、雨露、土地的结晶。在冬天，当炉火熊熊燃烧时，柴禾就成为了我们取暖的源泉。柴禾的火光闪烁，让人感到一种温暖和安心，仿佛大自然的怀抱环绕在我们周围。无论是在乡村还是在城市，柴禾始终是我们生活中不可或缺的一部分，让我们感受到生活的温暖和人间的美好。

柴禾，是乡村的味道，是农家的生活，是岁月的沉淀。每一根柴禾都承载着我们对生活的热爱和对家乡的眷恋。无论是在乡村还是在城市，柴禾始终是我们生活中不可或缺的一部分，它承载着我们的情感和记忆，让我们感受到生活的温暖和人间的美好。愿柴禾的香味永远飘荡在我们的生活中，让我们永远怀念家乡的田园风光和乡村的生活。

柴禾抒情散文 篇三

柴禾抒情散文

　　看到柴禾，燃烧是确定的，屋檐上的炊烟是确定的，一个冬天里的童话也是真实而确定的。此时，我感到从未有过的幸福和温暖。

　　你难道不是这样的感受吗？

　　我可能，从一出生就对柴禾有着天然的亲切感。母亲说我小时候即使是正为某件不如意的事用哭声抗议的时候，发现路边有一根柴棍也会弯腰拾回家。这是存在大人们记忆中的符号，一定确有其事。

　　乡村在偏远的地方，交通不便，在田里劳作时偶尔听到远方传来火车的笛声都能让我们凝神产生联想，煤炭到达不了我们的生活，炉火是一种遐想，人们一年四季取暖做饭用的都是柴禾。土地有限，粮食有限，生长粮食的秫秸也有限。粮食收回谷仓之后，人们最重要的一件事就是把放在地里的秫秸打捆拉回，场院里有人把它们十捆一堆码放整齐，待时分给人们。

　　在某个收工后的傍晚，场院里热闹起来。生产队的会计用他有着汗渍的帽子，兜着一堆写好数码的'小纸团，大声喊着：一家来一个人，抓阄啦。离他近的人伸手抓了一个纸团，打开，喊，5号。又有人喊，8号，9号，……，22号。一直到他帽子里的纸团没了。证明每家每户都到齐了。如果还剩下一二个，他左右瞧瞧，伸长脖子问，还有谁家没来。有人喊，怀迁家没来。那边又有人喊，东风家没来。会计说，二嫂，你给怀迁家抓一个吧。剩下的一个不用说，自然就是东风家的了。

　　在农村分柴，仅仅次于分粮。有粮没柴，日子是冷的，饭菜是生的，前景是灰暗的。所以分柴的场面就很宏大。除了留在家做饭的女人，几乎全队出动。会计在一边喊，1号，老七爷家，5捆。二个帮着分柴的小伙子分别站在一堆柴的两边，他们合力抬起一捆仍到一块空地上，嘴里同时喊着，一，二，三，四，五。齐啦。会计又喊，2号，铁梁家，8捆。所谓5捆和8捆是根据这家人在生产队挣的工分和人口数算来的。和分粮一样的方法。我们一家几口之所以没在那时饿死和冻死，我除了叹母亲的勤劳，此外我要感谢的是生产队的那种分配制度。不只看工分，还要考虑人口。人口，人口，一个人，口是最重要的，从古至今。没人胆敢忽视它。

　　我们家有过几次很狼狈的分柴经历，那都是因为队里的大车没时间往回拉，放在地里又容易丢失，只好到地里分。

　　一次是在村南的一块杂交高粱地，高粱钎走了，粗壮的高粱秸留在地里，没时间拉回。其实，那块地的地头不算长，但那天很不幸，分到我家时离村子更远了一些，我们住在村子的紧北头，这样往家扛就远了许多。一次是在河对岸，淌过那条小河，还要翻过河提，要不然就得绕其他有桥的村子，才能扛回。还有一次在离村二三里的村东的田野里。每到这时我就做不了什么了，因为我怎么努力都不能把它们放到肩上。所以往往只有母亲和姐姐还能坚持扛一捆回来。那些还没晒干的精湿精湿的柴禾，成了我们快乐中的累赘。遇上这种时候，母亲只好求助于二婶，二婶有四个生龙活虎的儿子，在另一个生产队里，不会因为也分柴而发生用人上的冲突。有时，三婶家的百泉哥，二叔家的风东哥，和大妈家的柱子哥搬完自己家的柴也过来帮着往家扛，他们有时一下子会扛上两捆。他们扛柴的姿势在傍晚的田野里成为剪影，棱角分明。我们空着手，或只拿着他们的一件衣服，或者一把镰刀，跟在这些棱角分明的掮着柴禾的倾斜的剪影后面，自觉是又一幅图画。

　　天渐渐黑下来，乡村的夜晚，到处散出柴草的气息。有电影正在一个场院里放映，远远望过去，人物模糊，对白裹在风声里，嗡嗡的，也同样模糊，最后只剩下一种旋律在美丽而又纯朴的乡村上空明亮而又持久地流淌着。