千载文公祠散文(通用3篇)
千载文公祠散文 篇一
千载文公祠，位于浙江省绍兴市柯桥区的一座古老祠堂，建于唐代，是为了纪念当地著名文学家文天祥而建。文天祥是南宋末年的忠臣，他不畏强权，坚守正义，最终被敌人杀害。他的忠臣节烈精神深深感染了后人，因此千百年来，文公祠一直是人们前来祭奠、缅怀文天祥的圣地。
走进文公祠，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的牌坊，上书“文公祠”三个大字。牌坊两侧是高耸的古柏树，树荫下是一条青石小道，通向祠堂的大门。大门两侧是两座石狮，形态各异，一个咆哮，一个守护，象征着文天祥的忠勇精神。
进入祠堂，正中是文天祥的神像，庄严肃穆。祠堂两侧是文天祥的塑像和画像，展现了他的形象和事迹。祠堂内香火缭绕，人们神情虔诚地虔诚地向文天祥敬香，祈求他的庇佑。祠堂外的草坪上，有一座石碑，上面刻着文天祥的名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
除了祭祀文天祥，文公祠还是一座保存完好的古建筑，展现了中国传统建筑的优美风貌。祠堂的屋檐高翘，柱子粗壮，雕梁画栋，古色古香。祠堂周围是一片幽静的竹林，竹叶摇曳，清风徐来，让人感受到一种深深的宁静。
千载文公祠见证了文天祥的忠勇精神，也见证了中国传统文化的博大精深。每一位到此的人，都会被这里的神圣氛围所感染，对文天祥的崇敬之情油然而生。文公祠，是一座永远流传下去的历史的见证，也是一座永远激励后人的精神的灯塔。
千载文公祠散文 篇二
千载文公祠，是一座承载着历史和文化的祠堂，也是一座激励人心的精神圣地。走进文公祠，仿佛穿越到了千年前，那个风云激荡的年代。祠堂内文天祥的神像端庄肃穆，他的形象仿佛在向人们述说着他的忠义之志。
文天祥是一位忠臣，他不畏强权，坚守正义，最终献出了自己的生命。他的忠勇精神感染了后人，成为无数人学习和崇敬的楷模。文公祠就是为了纪念他而建，也是为了让后人铭记他的忠义之志。
走出祠堂，漫步在祠堂周围的竹林中，清风拂面，竹叶摇曳，仿佛在倾诉着古人的忠臣之心。文公祠所在的这片土地，承载着千年来文人墨客的痴情和志向，也承载着中华文明的传承和发展。
文公祠是一座历史的见证，也是一座精神的净化之地。每一位到此的人，都会被这里的神圣氛围所感染，对文天祥的崇敬之情油然而生。文公祠不仅是一座古老的祠堂，更是一座永远激励后人的灯塔，照亮着我们前行的道路。
千载文公祠，见证着一个时代的风云变幻，也见证着一位忠臣的忠义之志。它承载着历史的沧桑，也承载着文化的博大。在这里，人们可以感受到一种深深的敬仰和怀念，也可以得到一种深深的精神激励。愿文公祠永远屹立在这片土地上，永远激励着我们前行的步伐。
千载文公祠散文 篇三
千载文公祠散文
一
说来惭愧的，我这个号称地道的潮汕人，对于家乡文化的理解，似乎只止步于泡工夫茶时的“关公巡城”、“韩信点兵”，再有的，便是好吃的牛肉丸了，而对于一些真正源远流长的事物，譬如健壮有力的英歌舞，还有咿咿呀呀的潮剧，却是无甚兴趣，还在读书时，曾突发奇想，要感受一番传统文化，于是陪着家人看了半日的潮剧，末了实在受不得那绵长的唱腔，自此便有些望而却步了。
长大了些，在外谋生，便更加淡漠了故土的情节，家乡，居然陌生了起来，大抵除了儿时的些许模糊回忆外，其余的，竟无半点了解。就在暑假，单位组织到周边旅游，有条路线便是去潮州，于是乎，负责组织的小女生便来向我这个所谓的地道潮汕人请教那里的名胜，看是否值得一去，我却支支吾吾地讲不甚清楚，不禁大惭，回到家中，急忙翻出资料，恶补一番。
潮汕，古称潮州，先民们自五千年前，便已生活在这片海滨沃土上，而从始皇三十三年划入南海郡算起，潮汕载入中央帝国版图的时间，也逾两千年了，可谓历史悠久，源远流长。谈到潮州名胜，也是不胜枚举，但其中最有名的，却还要数韩文公祠了，前些年，与家人去探望在那里读书的表妹时，我便有幸拜谒了一番。
韩文公祠位于韩江东畔，笔架山麓，依山临水，松涛环抱，地势高旷，环境清幽，格局古雅，庄严肃穆。乃潮州人民为纪念在此任刺史七个月的韩愈所修，始建于北宋真宗咸平二年，而后，在有宋一朝，又两度搬迁，这才迁至今日的位置，经过元、明、清几代修葺，方成今日模样。
拾级而上，苍翠环绕，跨入白石牌坊，便见到祠堂藏于青山绿荫之间。祠分前后两进，前进门厅，门前有木，形若华盖，相传乃韩愈当年亲手所载之橡树；后进大堂，正殿供韩愈全身塑像于此，供后世凭吊；又有环壁，内嵌历代以来文人墨客所留墨宝手书，颇有研究价值，可以说，到了今日，韩文公祠已经不仅是一座纪念名人的祠堂，更是一座碑刻文化的大观园了。
从祠中走出，立于牌坊之下，凭栏望去，不远之处，立于江上的，便是以其侄孙名字命名的中国古代四大名桥之一的湘子桥，又名广济桥。一祠一桥，相得益彰，如同韩湘忠实地守护在韩愈身畔一般。不过，我想，当韩愈被远贬岭南，对着前来护送自己的韩湘写下那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》时，心中必定还是怀着早日蒙圣恩回朝效力的希望，断不会想到这爷孙两人居然会在潮州大地上，这一守，便是千年吧。
二
唐元和十四年正月，宪宗皇帝命人从法门寺迎佛骨入宫供奉，耗费巨大，然满朝文武竟无人敢出来对一度中兴大唐，素有小太宗美誉的唐宪宗进谏，唯有韩愈挺身而出，上《论佛骨表》，义正词严，阐明佛法与国运无关，劝皇帝惜民力，兴国祚。不想却惹怒圣意，勒令处死，幸得众官员联名求情，这才免去死罪，立贬潮州，正月十四圣旨一下，便要即日启程，容不得他在京中多呆半日。无奈，韩愈来不及带上家人，便孤身赴任，在途中才与从后赶上的家人会合，此时，他最钟爱的四女儿却因受到惊吓，加上旅途劳顿，已经病死商州了。
经过七十多日的跋涉，韩愈一行方才到达潮州，水土不服，加上丧女之痛，料想踏上岭南大地之时，韩愈的心中，定不会如他的后辈文豪，苏东坡那样苦中作乐地日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人了。早在德宗贞元年间，他就因为上书要求减免赋税，被贬到同属岭南的连州，对于这里炎热的气候，愚昧的民情早有了解。不过他并没有因为际遇潦倒而自暴自弃，也没有因为地处偏远而怨天尤人，在潮州不足八个月时间，韩愈以戴罪之身，为万民某福。可以说，韩愈虽然在此任官的时间虽然不长，但其影响确是蔚为久远的，在其任上，他带头治理了为害许久的鳄患，又鼓励耕种，改善民生，使得潮汕人民安居乐业，更重要的是，韩愈还十分重视教育，在当地选派了以赵德为首的众多儒生，开办学校，鼓励教育，开启了这个古老边郡的学习风气。
纵观历史，韩愈也只不过是千万名被处分的中央官员之一，但与一般的'文人贬官不同，他既没有怡情于山水之间，用诗文来表达自己的情怀，更没有建造政绩工程，来流传自己的美名，他只是如同一名基层的地方官般，踏踏实实地埋头于乡间坊里，解决百姓疾苦。在韩愈来前，潮州，尚是处于蒙昧状态的南蛮之地，而在他走后，这里逐渐成为了名人辈出的“海滨邹鲁”。斗转星移，昔时的佳作早已湮没于浩如烟海的卷帙，而那些宏伟建筑也已化为瓦砾，却唯有韩愈，将自己永久地融入了这片土地。后世百姓，为纪念韩愈的巨大贡献，将昔日他赶跑鳄鱼的恶溪更名为韩江，又将笔架山唤做韩山。
元和十五年正月，韩愈调任袁州，当他回望潮汕大地，心中暗自庆幸自己终于可以不必终老在此蛮荒之时，他可曾想到，这里的江山已悄悄因他易姓。
三
时间流转，过去了千年，光阴迤逦，昔日的古城早已变幻了面貌。那纪念韩文公的祠堂也是几度搬迁，古时前人们留下的石刻早已磨蚀，却唯有琅琅的书声，伴着江水依旧绵延在这片古老的土地上。这一日，学校中又迎了新的学子，与以前的学生们一样，这些好奇的眼睛，带着对于新天地的憧憬，坐到了明亮而洁净的课室里，与课室同样崭新的，是那些刚刚毕业来的老师们，听说都毕业于名牌学校，应是能带出一群优秀的学生吧？
只是，似乎学生们并不卖这名牌学校的帐，孩童的天性本就顽劣，更何况要静静地坐上一天听那沉闷的课程，于是乎，总少不了在课堂上做点小动作，弄丁小声响，不单自己念不好书，滋扰得旁边同学也无法安心听课了。如此这般，数月下来，老师们竟也没有太好办法，该罚站的罚站，该唤家长的唤家长，似乎并不见效，换过几位班主任，皆不见有好转，眼见得班里成绩逐渐落了下来，眼见就要升学了，这可该如何是好呢？
思来想去，校长终于将几位已调去其他年级的老教师请来，刚入教室，顽童们便窃笑了起来，老师们花白的头发，鼻梁上一幅大大的黑框眼镜，像极了漫画中的人物，虽然板起脸来不苟言笑，但毕竟老眼昏花，根本就看不清是哪个在下面捣乱，如何能整治得住那群活宝？家长们听闻，也都摇着脑袋，寻思着要么给自己的小孩换个班级，兴许能进步一些吧。
找校长说了几遍也不见有回音，这日，几位家长又约好前来讲情，只是胖胖的校长到区里开会去了，几人只得怏怏离去，经过自己小孩的课室前，往时嘈杂的屋子里却只听到老师洪亮的嗓音，再无其他声响，于是好奇地偷眼往里瞟了瞟。只见得老师搬了张凳子，正唾沫横飞地讲得不亦乐乎，下边的学生们竟听得如痴如醉，黑面的张飞，红脸的猴头，多智的吴用，痴情的宝玉，仿佛这个夏天，已然穿越了汉唐，饶是见多识广的家长们，也惊异，原来枯燥的课文，原来也可讲得如此好听，直听得树上的夏蝉不记得鸣叫，窗外的秋叶忘却了飘零，就这样，两个学期下来，昔日令人头疼的后进班，居然也在区里名列前茅，一大批人都考上了重点中学。
成绩一拿到手，欣喜的家长们又一次约好，去找老师答谢，谁晓得到了老师家中，却只有师母红着眼睛出来接待，说是劳累了一年，身子本来就弱，熬不过住院了，大夫吩咐要静养，大家就不必去探望了。
家长听罢，怔怔地，不知讲啥好，照例说了几句安慰的话语，这才来得及打量一下老师的家，朴素的客厅里摆着几张上了年岁的座椅，中堂挂着一幅大字：师者，所以传道受业解惑也。
四
考上了学的孩童们，倒也时常相约回来探望老师，再后来，孩童们也渐渐长大，考取了大学，不少人，因着儿时老师的影响，也想做个诲人不倦的教师，加上那时的师范，还不曾要收取学费，于是，大家纷纷报读了师范学校。而我，本也是其中的一员，但终于，还是母亲觉得男孩儿应当出来闯荡世界，不可在学校中被磨却棱角，于是，教师梦也就渐渐淡了。虽则如此，对于教师，对于校园，心中总还是存着几份向往之意，后来，表妹考取了师范，平日里并不爱陪着家人出去的我，听说要去表妹学校看看，便也雀跃地跟着去了。
表妹念书的学校名曰韩山师范，旧时叫做韩山书院，在全国并无名气，但在家乡倒还算是知名的学府，而我之所以对那里情有独钟，因的是我的许多老师们，便是从这里走出来的，虽然他们因为学历的问题，大多只能在小学或初中里面教书，但却正是他们，在少年启蒙的心中，不单只灌输进书本的知识，更加栽下了为人的道理。与日后我所遇到的更多高层次的讲师，甚至教授相比，他们对我的人生留下了更为深刻的印记，因为，他们真正诠释了师者的真谛。
许多的时候，我也在纳闷，我的老师们，经历各异，脾性也大有不同，却又为何都如此循循善诱，为人师表呢？甚至曾经幼稚地猜测，或者他们也有同一位的老师吧，但看他们年纪相差甚远，又如何会是师出同门呢？
对于这个问题，我一直找寻了许久，直到那天，来到韩山师范的时候，望见近旁的韩文公祠，方才释然。
古人向来就有在学堂中敬拜孔圣人的传统，而于潮人来讲，一个有血有肉的韩愈远比冷冰冰的孔丘来得真实可亲，于是乎，先人们还真地把纪念圣贤的祠堂建到了学校中，让这位潮人心目中的至圣先师，看着一代代学子的成长。想来，我的许多老师们，在晨早起来读书的时候，耳畔也会响起圣人的教诲吧。
只是，现今的校园，已寻不见抱着经典苦读的身姿，路上不时走过摩登的学子，年轻的脸上挂满前卫与时尚，这恐怕是孔夫子、韩夫子们所想象不到的吧，过去的之乎者也变作了今朝的ABCD，当时代的浪潮将我们原有的人生观与价值观冲刷得面目全非时，我们所认知的世界，与圣人们所处的年代，似乎早已换了日月，只不知，若是先贤们在天有灵，又会否叹息岁月的变迁呢？
想到这里，心中不免有丝怅然，低头踏出文公祠，怕是惊动了古人的清净，阶下，夕阳铺满尘世，坐上车，回首望去，青山依旧，江河不息！
