苏轼《后赤壁赋》原文及翻译【经典3篇】

苏轼《后赤壁赋》原文及翻译 篇一

《后赤壁赋》是苏轼的代表作之一，描绘了赤壁之战后，主人公在赤壁畔游历的情景。以下是《后赤壁赋》的原文及翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，长沙国，熙春台。甲辰，吴越之会，于赤壁之下。赋诗一篇，以寄子由。

翻译：

在壬戌年的秋天，七月的望日，我来到了长沙国的熙春台。在甲辰日，吴越之间的盛会在赤壁之下举行。我写下这首诗，以寄托我的思念。

这篇赋文以其清新的文笔和深邃的思想吸引了无数读者，被誉为中国文学史上的经典之作。苏轼通过对自然景观的描绘，展现了他对人生的思考和感悟。在这篇赋文中，他用细腻的文字描绘了赤壁的壮丽景色，同时也表达了对友谊、人生和历史的深刻思考。

苏轼的《后赤壁赋》不仅仅是一篇文学作品，更是一首寄托情怀的诗篇。通过对赤壁之战后的景象的描绘，苏轼表达了对历史的热爱和对友情的珍视。这首赋文以其优美的语言和深刻的内涵，成为了中国文学史上的经典之作，被后人传颂不衰。

苏轼《后赤壁赋》原文及翻译 篇二

第二篇内容

苏轼的《后赤壁赋》以其优美的文笔和深邃的思想感染了无数读者，成为中国文学史上的经典之作。这篇赋文通过对赤壁之战后的景象的描绘，展现了苏轼对历史和人生的深刻思考。

苏轼在《后赤壁赋》中通过对赤壁的描写，表达了对历史的热爱和对友情的珍视。他以细腻的笔触描绘了赤壁的壮美景色，同时也表达了对友情的赞美和怀念。这篇赋文中蕴含着对人生的感悟和对历史的热情，展现了苏轼深沉的情感和卓越的才华。

《后赤壁赋》不仅仅是一篇文学作品，更是一首寄托情怀的诗篇。苏轼通过对自然景观和历史事件的描绘，展现了他对人生、友情和历史的深刻思考。这篇赋文以其优美的语言和深邃的内涵，成为了中国文学史上不可或缺的经典之作，被后人传颂不衰。

苏轼《后赤壁赋》原文及翻译 篇三

苏轼《后赤壁赋》原文及翻译

　　《后赤壁赋》，是北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，以下就是小编分享《后赤壁赋》原文及翻译，希望对大家有帮助!

　　《后赤壁赋》原文

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!

　　予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俛而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　《后赤壁赋》翻译

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐;于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　　过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

　　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

　　《后赤壁赋》注释

　　1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

　　2.临皋(gāo)：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。

　　3.黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”

　　4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的`总名。

　　5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和;且走且唱，互相酬答。

　　6.已而：过了一会儿。

　　7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何，怎样对待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。

　　8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。

　　9.淞江之鲈(lú)：鲈鱼是松江(现在属上海)的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。

　　10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢?顾，但是，可是。安所，何所，哪里。

　　11.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。

　　12.斗：古代盛酒的器具。

　　13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。

　　14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。

　　15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。

　　16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，(眼前的江山明知是先前的江山，)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。

　　17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。

　　18.履巉(chán)岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。

　　19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。

　　20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。

　　21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。

　　22.栖鹘(hú)：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。

　　23.俯冯(píng)夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。

　　24.划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。

　　25.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从;这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。

　　26.悄然：静默的样子。

　　27.肃然：因恐惧而收敛的样子。

　　28.留：停留。

　　29.反：同“返”。返回。

　　30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。

　　31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。

　　32.四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。

　　33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。

　　34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

　　35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。”

　　36.掠：擦过。

　　37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。

　　38.羽衣翩仙：穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服)，轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。

　　39.揖予：向我拱手施礼。

　　40.俛：同“俯”，低头。

　　41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。

　　42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。

　　43.过我：从我这里经过。

　　44.非子也耶：不是你吗?“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。

　　45.顾：回头看。

　　46.寤：觉，醒。