牛归古巷与太史第的散文随笔(实用3篇)
牛归古巷与太史第的散文随笔 篇一
在一个古朴的巷子里，一头牛悠闲地走过，蹄声清脆。巷子两旁是斑驳的青石墙，墙角生着几丛野草，仿佛在岁月的长河中留下了痕迹。牛的脖子上系着铃铛，每一次摇晃都发出悠扬的声响，仿佛在诉说着岁月的故事。
牛渐渐走到了巷子的尽头，前面是一座宅院，门口挂着一块木牌，上面写着“太史第”。这里是一个古老的书院，传说是当年的太史公所建。院内青砖黛瓦，庭院中种着几棵参天古树，阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，显得格外宁静祥和。
我跟随牛走进了太史第，院内坐着几位老者，他们手持书卷，眼神专注。仿佛置身于古代的学堂之中，一股古朴的气息扑面而来。我走到一位老者身边，询问这里的历史，老者微笑着说：“太史公乃汉朝大儒，曾在此传道受业，留下了许多经典之作。”
我感慨万分，这里不仅是一座书院，更是一个传承文化的圣地。我静静地坐在庭院中，闭上眼睛，仿佛听到了太史公的讲学声音，仿佛看到了古代学子们笔耕纸砚的场景。岁月如梭，但太史第依旧静静地存在，传承着古代智慧和文化。
牛归古巷，太史第静静地守候着，仿佛在讲述着一个关于历史和文化的故事。我默默地告别这里，但心中却留下了一份深深的敬意和留恋，对这座古老书院的敬仰之情油然而生。
牛归古巷与太史第的散文随笔 篇二
古巷中，牛儿悠然而过，太史第静静地立在巷子的尽头。太史第是一座历史悠久的书院，传承着古代文化和智慧。我跟随牛儿踏入太史第，仿佛穿越到了古代的时空。
太史第内，几位老者坐在庭院中，手持书卷，眼神凝重。他们是这座书院的守护者，传承着古代学术的精髓。我走到一位老者身边，询问太史公的故事。老者微笑着说：“太史公是汉朝的大儒，曾在此讲学传道，留下了许多经典之作。”
我感慨万分，太史第不仅是一座书院，更是一个传承文化的圣地。我静静地坐在庭院中，闭上眼睛，仿佛听到太史公的声音在耳畔回荡，仿佛看到古代学子们笔耕纸砚的场景。在这座古老的书院里，历史和文化交织在一起，给人一种超脱尘世的感觉。
牛归古巷，太史第静静地守候着，仿佛在述说着一个关于智慧和传承的故事。我告别这里，但心中留下了一份敬意和感激，对太史第的敬仰之情油然而生。我带着这份敬畏之心离开了太史第，但对这座古老书院的景仰却永远铭记在心。
牛归古巷与太史第的散文随笔 篇三
牛归古巷与太史第的散文随笔
容桂之西，德胜河之南，鸡鸭水道之北，在容奇与桂洲没有合并之前，这里曾经有桂洲三圩六市的喧嚣繁荣，更有钟鸣鼎食诗书赓续的里村、外村。
牛归古巷，就隐藏在翠竹岗下里村繁华背后曲曲折折幽幽深深的巷道之中。
打开电子地图搜索“牛归古巷”，你或许只能看见它位于梯云路附近的一隅。如果你问身边的顺德朋友牛归古巷在何处，他们甚至不见得知道有这样一条古巷。不过，熟悉容桂人文风物的人会提醒你，牛归古巷是曾经的桂洲八景之一，清末翰林岑光樾先生的故居即在此地。
今年七月的某个夜晚，我随友人夜游牛归古巷。我们从容桂最繁华的中心天佑城附近出发，黑暗中穿街走巷不知拐了多少条小道，最终来到梯云路。
季夏的夜晚没有丝毫的凉意，梯云路充斥着白天烈日余威的闷热，各种气味在空中发酵飘浮。梯
作为曾经的桂洲八景之一，牛归古巷有一段广为人知的传说：相传里村古巷长有一灵草，桂洲大神庙内有只铁牛为吸取灵芝仙气，遁出神庙昼隐夜现于古巷之中。夜深人静之时，牛蹄敲击巷道的“笃笃”声便不绝于耳，这便是牛归古巷的来历了。
顺德的城中村，交错纵横着无数的巷道，置身其中仿若迷宫，但几乎都是水泥铺就，像牛归古巷这样用大石条横铺的石板巷道，现今已寥寥无几。牛归古巷是否引得神牛来无从考究，但若有水牛走在古巷横铺的大石条上，那浑厚的牛蹄敲击声肯定是铿锵而有力的。
昏黄的路灯映照略显暗淡的牛归古巷石道，两旁有许多上了年纪的建筑砖墙，上面长着的苔藓仿佛是岁月留下的瘢痕。昏暗中偶尔有摩托车或单车在古巷穿梭，光着膀子的男人大大咧咧吹着小调，出租屋内的小方桌围着一桌人在吃晚饭，流行音乐从各种窗户、门缝争相钻出，人们操着各种方言口音训斥小孩……
行进古巷约20米，有一中等规模砖瓦古宅，墙头屋瓦荒草萋萋，然屋檐下砖墙却饰有精美的灰塑图案，虽经岁月风吹雨打的侵蚀，仍难掩其风华雅丽——这便是牛归古巷岑光樾太史的故居。与周遭后建的钢筋混泥土居民楼房相比，太史第除了占地面积颇见规模外，显得低矮陈旧。这座太史第古宅的砖墙，甚至没有经过任何粉刷，夜色掩映之下，愈见其沧桑朴拙。
史料记载，生于光绪二年的岑光樾，其出生地便是这牛归古巷的`祖居。岑光樾29岁之前的大部分时间均在此渡过，年少受业启蒙，弱冠结婚科考，长子公燧出生等均在此。光绪三十年中进士后，岑光樾被钦点为翰林院庶吉士；光绪三十二年，奉派日本政法大学留学，卒业归国后授翰林院编修、通议大夫等。民国成立后，岑光樾曾在乡中开设塾馆，1925年应赖焕文太史之邀，到香港成达书堂讲学；1945年返乡，在芥舟祖祠设帐授徒，1947年再到香港，并直至1960年在港病逝。
岑光樾是佛山科考出身的最后一位翰林，不过眼前这栋古宅却找不到半点翰林太史第的痕迹，据此推测，古宅应是岑光樾先辈所建。桂洲里村岑氏是当地望族，岑氏一门英才辈出，而岑光樾的父亲岑雯及叔父亦是当时名绅，其宅第与一般民居自不能相提并论。
岑光樾故居靠巷口的第一道门外面装着一扇老式推拉铁门，里面是两扇古旧的木门，一束昏黄的灯光从门缝漏出。门口停放着一辆摩拜共享单车，想必里面住有外地租户。我尝试用手机摄影，暗夜中，贴有反光荧的共享单车车轮折射出两个耀目的光圈，与斑驳的太史第砖墙及古巷形成历史与现代的奇妙组合，却无半点突兀感。
沿古巷往前再走数米，故居又开有一门，此门明显经过改制，且与普通民居的铁门并无二致，里面是否住着岑家后人不得而知。然除此门稍有改动外，故居基本保留原貌，靠翠竹岗那头的一面墙上，还留有旧时的陶制花窗，黑漆漆影影绰绰有点神秘。
行走在古巷，常有时空交错碰撞的幻觉，脚下朗润的白色条石巷道，岑雯走过，岑光樾走过，岑仲勉走过，岑学吕走过，无数不知名的人们走过，大神庙那头吸取灵芝仙气的神牛也走过……古巷依旧，太史第依旧，那些朗朗的读书声及先贤的传奇点滴，却只能在风中找寻了。
