梦里不知身是客散文欣赏(优秀3篇)
梦里不知身是客散文欣赏 篇一
在梦里，我们常常会有种身临其境的感觉，仿佛一切都是那样真实而又虚幻。梦境中的世界是我们无法掌控的，我们可以在那里自由飞翔，可以与已故的亲人相见，可以实现自己无法实现的愿望。而在梦中，我们常常不知道自己是客人，我们只是随着梦境的脉络而行，不加思索地体验着那种奇妙的感觉。
梦境是我们心灵的一面镜子，它反映出我们内心深处的渴望和恐惧。在梦里，我们可能会遇到种种困扰和挑战，这些困扰和挑战可能来自于现实生活中的压力和矛盾，也可能是我们自己对未来的不确定感。而在梦中，我们常常无法清晰地认识到这些困扰和挑战，我们只是被梦境带着走，像一只无头苍蝇般在梦中飞来飞去。
然而，正是因为这种梦境中的不确定性和迷离感，我们才能够在梦中寻找到自己的真正内心。在梦里，我们可以放下一切假面具和伪装，真实地面对自己的内心世界。我们可以在梦中找到自己真正的渴望和愿望，也可以找到自己内心深处的恐惧和不安。梦境是我们内心深处的一片净土，只有在那里，我们才能体验到真正的自由和解脱。
因此，梦里不知身是客，反而是一种幸福和解脱的体验。在梦中，我们可以摆脱一切外界的干扰和束缚，只专注于自己内心的声音。在梦里，我们可以找到自己真正的归宿和出路，也可以找到自己内心的安宁和平静。梦境是我们内心深处的一片净土，只有在那里，我们才能找到真正的快乐和满足。
梦里不知身是客散文欣赏 篇二
梦境是一种神秘而又神奇的存在，它可以让我们在短短的几个小时内经历种种奇妙的体验。在梦里，我们可以成为任何一个我们想成为的人，可以去任何一个我们想去的地方，可以做任何一件我们想做的事情。梦中的世界是无限的，我们在那里可以尽情地挥洒自己的想象力和创造力。
梦境中的不确定性和迷离感给我们带来了一种神秘的体验。在梦里，我们常常不知道自己是客人，我们只是随着梦境的脉络而行，不加思索地体验着那种奇妙的感觉。梦境是我们心灵的一面镜子，它反映出我们内心深处的渴望和恐惧。在梦中，我们可以找到自己真正的归宿和出路，也可以找到自己内心的安宁和平静。
然而，梦境中的一切都是那样虚幻而又真实。我们可以在梦中感受到种种痛苦和快乐，可以体验到种种困扰和挑战。在梦里，我们可以找到自己真正的内心，也可以发现自己内心深处的秘密和真相。梦境是我们内心深处的一片净土，只有在那里，我们才能找到真正的自由和快乐。
因此，梦里不知身是客反而是一种幸福和解脱的体验。在梦中，我们可以摆脱一切外界的干扰和束缚，只专注于自己内心的声音。在梦里，我们可以找到自己真正的渴望和愿望，也可以找到自己内心深处的恐惧和不安。梦境是我们内心深处的一片净土，只有在那里，我们才能体验到真正的自由和解脱。
梦里不知身是客散文欣赏 篇三
梦里不知身是客散文欣赏
拨开历史的烟云，寻找沉埋千年的遗迹。还依稀记得那首《浪淘沙》词中的两句诗：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”思想穿越千年回到了南唐，视线渐渐地集中到了一个人的身上——南唐后主李煜。
生在帝王之家，享受着锦衣玉食的生活，青年时期的李煜的生活从来不曾有过哀伤，满腹文采，诗词歌赋，琴棋书画，样样精通。他醉心于佛教和诗词，从来不曾想过有朝一日，南唐的江山会和他扯上关系。按照嫡长子继承制，作为第六子的李煜无论如何也没有机会登上政治舞台。然而，命运却和李煜开了一个大大的玩笑，几个哥哥早死，唯一有皇位继承权的是大儿子李弘冀和第六子李煜，不久，李弘冀也死了，只剩下了李煜，李煜顺理成章地成为了南唐的第三代皇帝，世称李后主。而李煜的人生轨迹也因此发生了改变，本来是一个风流倜傥，才高八斗的富家皇子，爱好诗词歌赋，无心正事，却被历史推到了政治的风口浪尖上。
国家的政权掌握在李煜手里，然而李煜却并不在乎权力，无心政治，当时南唐因中主李璟多次对外用兵，国事衰微，江河日下。而李煜整日纵酒声色，歌舞升平。这一时期，李煜作了大量的艳词，反映了他当时纸醉金迷的享乐生活。其中有一首《玉楼春》诗词这样写道：
晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
此首诗词写的是宴饮之乐，宫女陈列两侧，清奏霓裳羽衣，醉拍栏杆，马踏月色。一切都是清风明月，纯真风雅。可能这才是李煜的阵地，才是李煜心中所向往的.生活吧！
“士为知己者死，女为悦己
开宝八年，宋军攻破了金陵城，李煜不想做亡国之君，把南唐的典籍珍宝付之一炬，并打算自焚而死，最后被拦了下来。开宝九年正月，李煜脱下自己穿了15年的紫袍，离开金陵，肉摊出降，被羁押到大宋开封，一代皇帝就这样走向了阶下囚的生活。到了开封，李煜被封为“违命侯。”一个非常具有讽刺意味的封号。
国家不幸诗家幸，亡国之后李煜写下了大量的脍炙人口的词作，也是在这一时期，李煜一改唐末五代的闺怨词风，把个人的感情和个人的经历融入到词的创作中，使得花间词的词风和视野变得开阔。王国维在《人间词话》中写道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。”这一时期，花间词的内容得到扩展，从以前的闺怨词发展到关心个人情感的表达和国家的兴亡。后人也称李煜为“千古词帝”。
《浪淘沙》就是其中亡国之后的感伤和内心的苦闷之词。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
春雨潺潺地落下，春天还未过去，引来阵阵春寒，一时忘记了自己是亡国之君。绸被子怎么能抵挡五更天的寒冷，已经是在异国做“客”。今非昔比，亡国如同昨日，而今日已成为阶下之囚，身上满负屈辱。凭栏望去，金陵的大好河山尽收眼底，当时在金陵做皇帝的时候是多么豪华奢靡，而现在见一面金陵城是多么的困难。春天尽了，落花随流水逝去，自己的时日也该不多了吧！
词人心中怀念往事，怀念故国，不是春寒料峭，而是亡国之后内心的凄凉，身在异乡为异客。
李煜常思念豪华的金陵生活，亡国之恨无处排解。李煜投降后的第三年，在七月七日这一天，也就是李煜四十二岁的生日。作《虞美人》词，
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也成了描写愁的千古名句。作词之后并命歌姬演奏此词，后被太宗知道，太宗震怒，用牵机药毒死李煜，于是这首词也成了李煜的绝命词。一代词帝就这样走到了他生命的尽头。
作为皇帝，李煜无疑是失败者，而作为词人，李煜无疑又是成功者。李煜没有使南唐逃脱亡国的命运，但是李煜却拥有了一座诗词的江山。昔人已去，给我们后人留下的是那千古传唱的诗词、不朽的文化典籍和对历史的思索。
