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上善若水抒情散文【优秀3篇】

上善若水抒情散文 篇一

水,是世间至善之物。从古至今,人们就对水有着无尽的赞美和歌颂。水,清澈透明,宛如一面明镜,能够映照出天空的蔚蓝和树影的婆娑。水,柔软温润,仿佛一位慈祥的母亲,给予我们无尽的关怀和呵护。水,润物无声,却能够哺育万物,让大地生机勃勃。

我喜欢在水边徜徉,感受那种与自然融为一体的愉悦。每当我静静地坐在湖边,看着水波荡漾,仿佛心灵也被洗涤得干净透明。水的柔和和谐,让我感到一种平静与安宁。仿佛所有的烦恼和忧虑都被冲刷得干干净净,只留下一颗纯净的心灵。

水的润物无声,让我深受感动。水无私地给予,从不求回报。无论是植物还是动物,都需要水来生存。在这个世界上,没有哪个生命能够离开水而独立存在。水的伟大在于它默默奉献,从不张扬。正如孔子所说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水的善良和谦逊,让我深深地感动。

水的流动,让我感受到生命的延续和变迁。水从不停歇,它永远在不断地流淌,奔向大海。就像生命一样,永不停息,永不停歇。无论是欢乐还是悲伤,都像水一样,终将流淌过去。水的流动,让我明白了生命的意义,让我明白了人生的真谛。

水,是世间至善之物。在这个纷繁复杂的世界里,水给予我们希望和力量。让我们学会像水一样,善良、谦逊、坚强,让我们学会像水一样,永远向前,永不停息。

上善若水抒情散文 篇二

水,是一种奇妙而神秘的存在。它的柔和与坚韧、温润与清澈,总是让人感到无尽的敬畏和赞美。每当我静静地凝视水面,那一片波光粼粼的倒影,仿佛是一幅世外仙境的画卷,让我感到一种超脱尘俗的清净与美好。

水,是生命之源。没有水,就没有生命的存在。水的润泽,让大地生机盎然,万物蓬勃发展。每一滴水都蕴含着生命的力量,它们在大地上奔流不息,哺育着无数生灵。水的伟大在于它无私的奉献,无私的付出,无私的爱。

水的流动,让我感受到生命的脉动。水从不停歇,永远在流淌。它奔向大海,与大海融为一体。就像生命一样,永不停息,永不停歇。水的流动,让我明白了生命的真谛,让我学会珍惜眼前的一切。

水的柔软和清澈,让我感受到一种内心的平静和安宁。每当我置身水中,感受到水的温润和柔和,仿佛所有的烦恼和忧虑都被冲刷得干净透明。水的清澈,让我感到一种心灵的净化和升华。水的柔软,让我感到一种内心的柔软和温暖。

水,是世间至善之物。每一滴水都蕴含着无尽的智慧和力量。让我们学会像水一样,善良、谦逊、坚韧,让我们学会像水一样,永远向前,永不停息。让我们学会珍惜水,爱护水,让我们珍惜生命,珍惜眼前的一切。因为,水是生命之源,是世间至善之物。

上善若水抒情散文 篇三

上善若水抒情散文

  “上善若水,厚德载物”作为中华美德的一种概括,仁爱、善良、忠诚和责任。中国人对于仁爱、善良、忠诚以及责任有着更深层次的理解。老子《道德经》第八章中说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。”“上善若水”,仅此一句话,便叫人体会到了水的意境,善与德的境界。

  有的人生像一盏温暖明亮的灯,只要你一想起他,心中就有一股幸福的暖流涌动;有的人生如幽幽深深的古井水,永远在打捞着生活;有的则波澜壮阔,令人荡气回肠,烈气横生。不管是哪一种人生,他的内核永远都是一个情字。

  前几日我与老公吵架,而吵架的内容无非就是些鸡毛蒜皮的小事。我是一个要强的人,生活中的琐事,我都要求尽善尽美,可美中不足才是完美。天生的性格使我养成了这样的脾气,不过也还好,与老公几年的磨合脾气倒是改了很多。

  那日吵完架各自气呼呼地谁也不理,一肚子委屈无处倾倒。于父母公婆,那

是万不能说。流连于网络中,竟找不到一个可以诉说的人。于是干爹出现在我面前,他发来信息,问何事?与干爹,我一直有一种感觉,或许我和干爹真的有缘,前世是父女吧,今世再续父女情。我一股脑的把吵架的前因后果说与他听。他只是笑笑,沉默片刻后发来一句话:“为何你与我说话时总是非常柔顺?”我回复道:“干爹能让我心平气和,这人一旦心平气和了,说话做事也就柔顺了。就好比这水,水能漂石。”

  看过无波古井,也看过惊涛骇浪。常说女人如水,男人要想有个柔顺的`妻子,那么他也应该柔和妻子。当然,我不是为我们的吵架寻找开脱的理由,只是觉得吵架不是一方的过错。

  屏幕那边,干爹发过来四个字---易经、坤卦。我,不解……

  坤卦是说女子如何柔顺侍奉人的。套用周立波的一句话:“这个社会需要装……”。至于如何装,装的合适度,需要个人自己把握。夫妻间除了相敬如宾和真诚以待之外,我想还需要“装”。当然,这里的“装”不是周立波语录中说的“装”。比如,家里你认为钱都是你赚的,你比丈夫强很多。孩子都是你照顾的,家务都是你做的,把丈夫一切做的事情都不放在心上,不看在眼里,那么必定没什么好结果。现在都是男女平等了,可几千年的封建思想还是在人们心中根深蒂固的,特别是男人。男人认为,女人一旦比男人强,就会很没面子。在家做个小男人还可以忍受,在外就无法忍受了,在朋友、同事、领导,甚至自己的父母面前都会觉得很没面子。又比如,妻子做事说话很柔顺,柔顺得好像全是依靠丈夫一样,那么这个家就是和谐的,结果也是非常美满的。

  相对而言,丈夫也应该柔顺妻子。如今这个社会,女人除了生儿育女外,还要面对社会的竞争,她们的压力不比男人小。工作的压力,家务的繁琐,都会给女人带来生活上的烦恼和精神上的压抑。烦琐多而生烦,烦而不能柔顺,那么此时,作为丈夫的你是否应该也柔顺一些呢?谁能做到“善下”谁就是“上善”。都做到了“上善”,那么家庭和睦,社会和谐,天下也就太平了。

  推而广之,下属如何对待上司。如果下属认为自己功高,那么上司就会不满意,就不能善终。只有让领导高兴了,领导才不会来害你。事情你做得很美满,却说:哪是我的本事啊,是您领导有方嘛。所谓“无功有终”。相反,上司对待下属也应亲和,这样才能留住人才为己所用。

  从家庭说到事业,从小家说到大家。如果一个将军的功绩越高,那么皇帝对他越有疑心,其死的也越惨。道德经云:功成弗居,是不去。功成了,只有不居功,这功劳才不会消失。总之,越有功,对家庭、国家贡献越大,越不居功,越柔顺,这才是一个妻子或者一个下属和将军应该做的。大国以下小国则取小国,小国以下大国则取大国。意思是说,小国家能象水那样,为大国之下,则它最后必能夺取大国。因为水利万物而不争,夫唯不争,则天下莫能与之争。道德经里,对水给予最高评价,说“上善若水”,说水“几于道”,因为它“善下”。人若学会“善下”,才能“上善”,而这才是“几于道”的境界。

  播种善良,才能收获希望。虽然没有让旁人惊羡的姿态,或许过的也是缺金少银的日子,但善良足以让人生鲜亮起来。多一些谦让,多一些宽容和理解,才能在生活中感受到美好和幸福。这是善良人们的向往和追求,也是中华民族提倡和弘扬的美德。

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