作家木心先生散文语录摘抄【精简5篇】
作家木心先生散文语录摘抄 篇一
作家木心先生，是一位备受推崇的文学大师，他的散文作品充满着诗意和哲理，深受读者喜爱。下面将选取一些木心先生的散文语录，来领略他那独特的文学魅力。
1. "我喜欢在寂静的夜晚里写作，那时思绪最为清晰，灵感也最为丰富。"
这句话展现了木心先生对于创作的热爱和专注，他喜欢在宁静的环境中思考和写作，从中汲取灵感。
2. "生活就像一本书，每一页都值得细细品味，每一个故事都值得被珍藏。"
木心先生用生活比喻成一本书，表达了对于生命的热爱和对于每个人生命中的精彩瞬间的珍视。
3. "人生的路上总会有坎坷和挫折，但只要坚持走下去，终将迎来阳光明媚的一天。"
这句话鼓舞了人们在困难面前坚强不屈的品质，相信只要坚持不懈，一切困难都会迎刃而解。
4. "每一个人都是生命中的主角，都有着自己的使命和价值，不要轻视自己的存在。"
木心先生呼吁每个人都要珍视自己的存在，认清自己的价值，发挥自己的潜能，成为生命中的主角。
5. "用心感受生活的点滴，用文字记录生活的美好，让每一个瞬间都变得珍贵起来。"
这句话表达了木心先生对于生活的热爱和对于文字的敬畏，他鼓励人们用心感受生活的美好，用文字记录下这些珍贵的瞬间。
作家木心先生的散文语录充满了哲理和情感，他的文字如同一首优美的诗歌，让读者在阅读中得到启发和慰藉。让我们一起走进木心先生的文字世界，感受他那独特的魅力。
作家木心先生散文语录摘抄 篇二
作家木心先生，以其深邃的思想和独特的文学风格，深受读者的喜爱和尊重。以下是一些木心先生的散文语录，让我们一起来领略他的文学魅力。
1. "生活就是一场旅程，每一次起伏都是成长的必经之路，珍惜每一个瞬间，感恩生命的馈赠。"
这句话展现了木心先生对生活的独特理解，他认为生活就像一场旅程，需要我们珍惜和感恩，才能更好地成长和前行。
2. "文字是灵魂的表达，是心灵的抒发，用心书写每一个字，就是在传递一份真挚和美好。"
木心先生对文字的热爱和敬畏体现在这句话中，他认为文字是一种表达灵魂和情感的工具，需要用心书写，才能传递出真挚和美好。
3. "人生不在于拥有多少财富和地位，而在于内心的丰富和心灵的宁静。"
这句话反映了木心先生对于人生真谛的深刻理解，他认为人生的意义不在于物质的丰富，而在于内心的平静和丰盛。
4. "每一个人都是生命中的一颗星，照亮自己的世界，也温暖他人的心灵。"
木心先生用星星比喻人们在生命中的角色，他鼓励每个人都要发光发热，照亮自己的世界，也给他人带来温暖和希望。
5. "用爱和善良去面对生活的挑战，用坚强和勇敢去拥抱人生的起伏，让自己成为生命中的英雄。"
这句话展现了木心先生对于人生态度的积极和乐观，他鼓励人们用爱和善良去对待生活，用坚强和勇敢去拥抱人生，成为生命中的英雄。
作家木心先生的散文语录充满了哲理和智慧，他的文字如同一首优美的诗歌，让读者在阅读中得到启发和感悟。让我们一起走进木心先生的文字世界，感受他那独特的魅力。
作家木心先生散文语录摘抄 篇三
1) 《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》
2) 天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》
3) 宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》
4) “在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》
5) 论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
6) 那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》
7) 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
8) 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。——木心《素履之往》
9) 宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》
10) 她们呆等那红葡萄酒似的一瞥，越是难得越是想得到。——木心《爱默生家的恶客》
11) 有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》
12) 一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》
13) 脸是正方形的，嘴唇曲线分明，双目饱含着红葡萄酒似的浓情，好不容易才瞟人一眼，围观的女人连忙接住眼波，他却淡然暝敛，径自弹他的琴。——木心《爱默生家的恶客》
14) 现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
15) “魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥;六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无
骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。——木心《哥伦比亚的倒影》
16) 方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》
17) 有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》
18) 宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。——木心《素履之往》
19) 还有那些跳蚤，它们咬过“良”，也可能咬过“梅”，有诗人曾描写个男人和一个女人的血，一跳蚤的身体为黑色的殿堂，借此融合，结了婚，真是何等的精致悲惨——我的血也被混了进去，我是无辜的，不是良和梅的证婚人。——木心《哥伦比亚的倒影》
20) 庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》
作家木心先生散文语录摘抄 篇四
1) 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
2) 禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
3) 女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
4) 四个态度：彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
5) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
6) 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》
7) 还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》
8) 中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
9) 一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》
10) 人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》
11) 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
12) 试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
13) 从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
14) 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
15) 悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》
16) 有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》
17) 我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
18) 功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
19) 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》
20) 我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
21) 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
22) 昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
23) 与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》
24) 如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
25) 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
26) 其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
27) 当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》
28) 有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
29) 禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
30) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
作家木心先生散文语录摘抄 篇五
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