俭以养德演讲稿(实用6篇)
俭以养德演讲稿 篇一
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是“俭以养德”。
俭以养德，这是一句古老而深刻的话语。在这个物欲横流的社会，我们常常被消费主义所引诱，追求名牌、奢侈品，过度消费不仅仅导致资源浪费，更是对我们的精神进行了一次又一次的洗脑。然而，我们应该明白，真正的富有是指内在的精神财富，而不是外在的物质财富。
首先，俭是一种美德。节俭意味着不浪费，不奢侈，这需要我们具备自律和节制的品质。节俭能够培养我们的自控力和毅力，让我们更加懂得珍惜和感恩。通过俭朴的生活方式，我们能够更好地保护环境，节约资源，让我们的地球更加美丽宜居。
其次，俭是一种智慧。在现代社会，我们面临着各种消费的诱惑，但是我们需要懂得如何区分真正的需求和虚荣的欲望。只有通过理性思考，我们才能够避免盲目消费，选择适合自己的生活方式。俭以养德，就是通过节约的行为来培养我们的智慧，让我们更加理性地对待生活中的各种选择。
最后，俭是一种力量。节约不仅仅是对自己的约束，更是对社会的贡献。我们身边的人也许会因为我们的节约而受到启发，也许也会改变他们的消费观念。节约是一种影响力，只有我们首先做出榜样，才能够引领更多人一起行动。俭以养德，就是通过我们的力量，影响和改变身边的人，让节约成为一种普遍的价值观。
亲爱的同学们，让我们从现在开始，从身边的小事做起，践行节约，用实际行动来证明俭以养德的价值。节约不仅仅是一种个人的修养，更是一种社会的责任。相信只要我们共同努力，俭以养德的理念一定会在我们的生活中发扬光大，让我们的社会更加和谐美好。
谢谢大家！
俭以养德演讲稿 篇二
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是“俭以养德”。
俭以养德，这是一句古老而深刻的话语。在这个物欲横流的社会，我们常常被消费主义所引诱，追求名牌、奢侈品，过度消费不仅仅导致资源浪费，更是对我们的精神进行了一次又一次的洗脑。然而，我们应该明白，真正的富有是指内在的精神财富，而不是外在的物质财富。
首先，俭是一种美德。节俭意味着不浪费，不奢侈，这需要我们具备自律和节制的品质。节俭能够培养我们的自控力和毅力，让我们更加懂得珍惜和感恩。通过俭朴的生活方式，我们能够更好地保护环境，节约资源，让我们的地球更加美丽宜居。
其次，俭是一种智慧。在现代社会，我们面临着各种消费的诱惑，但是我们需要懂得如何区分真正的需求和虚荣的欲望。只有通过理性思考，我们才能够避免盲目消费，选择适合自己的生活方式。俭以养德，就是通过节约的行为来培养我们的智慧，让我们更加理性地对待生活中的各种选择。
最后，俭是一种力量。节约不仅仅是对自己的约束，更是对社会的贡献。我们身边的人也许会因为我们的节约而受到启发，也许也会改变他们的消费观念。节约是一种影响力，只有我们首先做出榜样，才能够引领更多人一起行动。俭以养德，就是通过我们的力量，影响和改变身边的人，让节约成为一种普遍的价值观。
亲爱的同学们，让我们从现在开始，从身边的小事做起，践行节约，用实际行动来证明俭以养德的价值。节约不仅仅是一种个人的修养，更是一种社会的责任。相信只要我们共同努力，俭以养德的理念一定会在我们的生活中发扬光大，让我们的社会更加和谐美好。
谢谢大家！
俭以养德演讲稿 篇三
亲爱的老师们、可爱的同学们：
大家早上好！
马年奔腾而过，羊年应约而来，温馨与甜蜜的寒假悄然结束，报名的相聚又把我们带回到熟悉的校园，迎着春天的信息，和着新年的快乐，我们又步入了一个新的学期。
新学期的第一天我要和同学们分享的话题是《俭以养德》。这个话题的启发源自三国时蜀汉丞相诸葛亮他在《诫子书》中所说的一句话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”他贵为丞相，集军政大权于一身，却保持着俭朴的生活作风。乃至身死之后，内无余帛，外无盈财。所以在中国老百姓心目中，诸葛亮不仅是智慧的化身，同时也是人格修养的典范。可见，俭朴的生活能够使人不被财富、权势所束缚，不为浮华的生活所迷惑，自愿磨练自己的性情节操，培养美好的心灵和品格。
人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。勤俭节约作为中华民族的传统美德和价值追求，无论在国家层面、社会层面还是个人层面，都是社会主义核心价值观的具体体现。
如今，同学们的家庭条件好了，生活富裕了，消费水平提高了，但这些不应成为我们放弃节俭的理由。挥霍浪费，挑吃挑穿，讲攀比，摆阔气，终会得到大自然和命运的惩罚。穷当克俭，是美德；富而思俭，是更高层次的美德。
我期待在新的学期里，同学们在学习生活中不仅要有节约意识，更要有实实在在的行动，从作业时爱惜每一支笔，不浪费每一张纸，洗手时节约每一滴水、就餐时爱惜每一粒粮食、教室无人时珍惜每一度电开始，弘扬节俭的优良传统、倡导节约光荣的社会风尚、养成健康文明的低碳生活方式，让我们用行动为节俭点赞！
俭以养德演讲稿 篇四
亲爱的同学们：
你们好！今天我演讲的题目是《俭以养德》。
同学们，俭，是我国的传统美德。从《左传》的“俭，德之共也；侈，恶之大也”到李商隐《咏史》的“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢”；从诸葛亮的“静以修身，俭以养德”到朱子的“一粥一饭，当是来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”……无不是在告诉我们中华民族的一个传统美德——节俭。
同学们，浩浩中华，上下五千年，从来不缺乏俭以养德的人，而勤俭节约一直以来都是中华民族的传统美德。
我们始终称颂着这样的一种美德——克勤于邦，克俭于家。
季文子，位高权重的鲁国卿大夫，虽掌握国政和统兵之权，但却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”；宋朝姚希得，哪怕功成名就，依旧“日唯啖菜，一介不妄取也”；苏轼，虽前前后后做官四十年，但却始终注意节俭……
古有苏轼，今有马旭。“少小离家，乡音无改，曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹，以点滴积蓄汇成大河，灌溉一世的乡愁，你毕生节俭，只为一次奢侈。耐得住清贫，守得心灵的高度”，这段话是2018年感动中国人物——马旭的颁奖词。2018年，马旭夫妇向家乡黑龙江省教育局捐赠1000万元，而这笔是她与她丈夫一分一厘几十年积累而来。这1000万元不仅是他们给家乡的奢侈，更是对传统美德——俭的完美阐述。
“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。那么，我们应该怎么来传承这一中华民族的传统美德呢？
亲爱的同学们，传承勤俭节约的美德，需要我们以历史人物的勤俭美德的品质为指引，以满足基本生活为准则。节俭不只是一种传统美德，更是一种生活的方式，我们要向苏轼他们学习。
同学们，传承节俭的美德关键还是在于我们自己。在此，我呼吁全体同学们：勤俭节约，从我做起，从小事做起，节约每一粒粮食、节约每一滴水、节约每一度电……新的时代，无论是个人、社会还是国家，都需提倡节俭，因为节俭是幸福之本。
我的演讲完毕，谢谢大家！
俭以养德演讲稿 篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。我是高一(3)班的xx，今天我国旗下讲话的主题是“静以修身，俭以养德”。
或许，大家是第一次听说“10.16世界粮食日”。当今的我们生活在一个匆忙的时代里，我们身边的一切都在飞速地运转着，我们的目光在这个浮躁的世界里关注得太少太少。也许有人会说：我们早已远离食不果腹的年代，吃饱饭、吃好饭已经成了司空见惯的事情，还有谁会关注粮食，还有谁会在意随手丢弃的粮食?然而，现实情况令人堪忧：全世界人口与日俱增，粮食供应日益紧张。全世界还有许多地方和我国的一些偏远贫困地区一样，人民生活水平极其低下，连最基本的温饱问题尚未解决。
粮食是人类赖以生存的重要物质基础，是人类文明得以发展的先决条件。
节约粮食，是我们中华民族的优良传统。中国是一个有着五千年历史的文明古国，经历了太多的战火与灾难，并且当时粮食生产又是靠天吃饭，产量极低。古代劳动人民对于粮食就非常的重视，我们说“手中有粮，灾年不慌”，正是源于前人对粮食的深厚情感和节约粮食的习惯，使他们度过了一年有一年，迎来了光辉的新世纪。节约粮食，是对他人劳动的尊重。古人有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗句，描述了农民在炎炎烈日下耕耘的场景，可以想象农民种粮的艰辛。有的人说：吃饭的钱我缴了，我浪费的是自己的，跟别人没有关系。从表面上看，浪费只是个人的消费方式，但从本质上讲，它却从一个侧面反映了一个人的人生观和价值观。
节约粮食，是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。浪费是一种不尊重自然和他人劳动果实的可耻行为。即使在发达国家，节俭也被视为一种美德。这是对劳动的尊重，也是一种社会责任。
在发展中国家，粮食短缺问题尤为严重，约有五分之一的人无法获得足够的粮食。据统计，今年头9个月，全球有624万人死于饥饿和相关疾病，其中约500万为儿童。非洲南部地区和一些西非国家，由于地区冲突和艾滋病，饥饿形势尤其严重。枯瘦的非洲儿童似乎已经成为饥饿的代名词。1994年，南非“自由记者”凯文·卡特凭借自己的摄影作品《饥饿的苏丹》获得美国新闻界最高奖——普利策新闻奖。照片记录着一个令人震惊的场景：一个瘦得皮包骨头的苏丹小女孩在前往食物救济中心的路上再也走不动了，趴倒在地上。而就在不远处，蹲着一只秃鹫，正贪婪地盯着地上那个黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待着即将到口的“美餐”。人类，通常站在食物链的最顶端，通常作为最终的捕食者，而这样一个错位的场景，错位的角色，让每一个人看后都震撼不已、唏嘘不已。
在日常生活中，随处可以见到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，也许你仍然以为我们的祖国地大物博。然而事实是：我国人口已超过12.5亿，每年的净增长是1200万人；人均耕地面积1.2亩，是世界人均值的1/4；目前耕地面积正以每年30多万亩的速度递；全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。从1981-1995年间，全国共减少了耕地8100万亩，因此而减少粮食生产500亿斤。而且现在这个减少速度仍然在不断加快。乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。我们不妨算这样一笔账：倘若我们每天节约一粒大米，那么十亿人可节约多少?五千多公斤！一年可节约将近两千万斤，折合人民币两千万元。这笔钱若按每所希望小学五十万元算，则可盖四十所希望小学；按每人学杂费三百元记，则可使七万名失学儿童重返校园！
因此，光盘行动，是我们每个公民应尽的义务。
这些事例和数据提醒着我们每一个人：节俭自持，从点滴做起，从身边做起。
在我们的校园里，仔细观察，也能发现许多浪费的现象。不仅仅是粮食的浪费，还有生活中的细节，例如跑操时有些无人的班级没有关闭电源，洗手间的水龙头在无人使用时仍然大开、垃圾桶中丢弃着吃了一半的面包等。
在此，我提倡每一位同学让节俭成为习惯，节约资源，从我做起。
古人云：“静以修身，俭以养德。”
节约是一种美德、是一种素质、是一种修养、是一种智慧。节约资源，健康生活，让我们从珍惜粮食开始做起吧。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
俭以养德演讲稿 篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是高一9班xxx
今天，我国旗下讲话的主题是《俭以养德》。
勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以有致远。”北宋著名的文学家、书画家苏东坡，同样以节俭来提高自身修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，他不仅辞退了身边所有的仆人，而且还给自己制定了一份完整详细的开支计划。他把所有的收入都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。古人尚如此，作为新时代的接班人的我们是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了“勤俭节约”传统美德？”
在物质生活日益富裕的今天，人们的节约意识却越显淡薄，社会上甚至出现了一种比阔斗富的不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定；有的人则认为，反对铺张浪费不过是刮一阵风，“风头”一过，照样可以山珍海味肆意挥霍。
而作为高中生的我们，更应该清醒地认识到——俭以养德，不是一句口号，而是一种责任和信仰！我国当前社会资源紧缺，要实现可持续发展最有效的办法就是利用好自己身边现有的资源。如果一个国家、一个民族一味沉迷于奢侈浪费、大手大脚之中，不去珍惜和展望现有资源的长远设想，那么这个国家或民族就已经悄悄地走向自毁灭亡之路了。节俭不仅是在倡导一种作风，引领一种文明风尚，更重要的是彰显一种民族精神，这需要我们每位同学积极参与，共同为祖国的繁荣富强助力添彩。
"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"。节俭习惯的养成需要我们从细节入手——出入教室寝室做到节约用电；进出洗手间做到节约用水；平时作业做到节约用纸；一餐一饭做到不浪费粮食，合理规划自己的生活费，合理分配和利用自己身边的资源，以自身的行动带动身边的每一个人，使勤俭节约理念真正转化为人们的思维方式和生活方式。
让我们共同行动起来，将勤俭的美德内化于心，外化于行！
谢谢大家！
