讲正气树新风演讲稿(优选3篇)
讲正气树新风演讲稿 篇一
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，向大家演讲。我将以"讲正气树新风"为题，与大家分享我对于正气的理解和如何树立新风的想法。
正气是人们心灵深处最为纯洁的一面，它是一种道德追求，一种对善良、勇敢、正直的追求。正气不仅是个人品质的体现，更是社会文明进步的基石。然而，当下社会风气不佳，各种负面行为层出不穷，我们急需树立新风，让正气重新成为社会的主旋律。
首先，我们应该从自身做起，树立正气的榜样。作为新一代的青年，我们要坚守道德底线，秉持正直的品质。无论是在学校、家庭还是社会中，我们都应该积极践行正气，做到诚实守信、勇于正义、善待他人。只有我们自己先做到了，才能带动身边的人，形成良好的风尚。
其次，树立新风需要我们积极引导他人。作为学生，我们有责任去教育身边的同学，让他们明白正气的重要性。我们可以组织一些讲座、讲解会，向同学们普及正确的价值观念和行为准则，让他们明白什么是好的行为，什么是不好的行为。同时，我们也可以通过开展一些社会实践活动，参与志愿者服务等方式，引导他人向善，向正气迈进。
最后，树立新风需要全社会的努力。家庭、学校、社会是培养人的重要环境，我们需要共同努力，将正气融入到每个角落。家庭要注重培养孩子的道德品质，学校要加强道德教育和规范管理，社会要加大对负面行为的打击力度。只有全社会的共同努力，才能让正气重新成为社会的主流，让新风吹拂人们的心灵。
在讲正气树新风的过程中，我们也要关注到自身的成长。通过树立正气和引导他人，我们将会提升自己的道德水平和领导能力，更好地适应社会的发展和变化。
让我们共同努力，讲正气树新风，为我们美好的未来而努力奋斗！
谢谢大家！
讲正气树新风演讲稿 篇二
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！我很荣幸能够站在这里，向大家演讲。我将以"讲正气树新风"为题，与大家分享我对于正气与新风的理解以及如何让它们在日常生活中得以体现的方法。
正气是一种立场，是一种积极向上的精神力量。它是人们内心深处的一种道德追求和精神追求，代表着善良、正直、正义和勇敢。而新风则是一种积极向上的社会风尚，一种对于文明、和谐、进步的追求。我们需要讲正气树新风，使之成为社会的主旋律。
首先，我们应该在自己的日常生活中践行正气。无论是在学校、在家庭还是在社会中，我们都要坚守道德底线，积极践行正气。例如，我们要诚实守信，不撒谎不欺骗；我们要勇于正义，见到不公平的事情要勇于发声；我们要善待他人，关心他人的困难，乐于助人。只有我们自己先做到了，才能去影响身边的人，形成良好的风尚。
其次，我们要用正气去引导他人。作为学生，我们可以利用各种机会去教育身边的同学，让他们明白什么是正气和新风的重要性。我们可以组织一些讲座、讲解会，向同学们普及正确的价值观念和行为准则，让他们明白什么是好的行为和不好的行为。同时，我们也可以通过开展一些社会实践活动，参与志愿者服务等方式，引导他人向善，向正气迈进。
最后，让正气树新风需要全社会的共同努力。家庭、学校、社会是培养人的重要环境，我们需要共同努力，将正气融入到每个角落。家庭要注重培养孩子的道德品质，学校要加强道德教育和规范管理，社会要加大对负面行为的打击力度。只有全社会的共同努力，才能让正气重新成为社会的主流，让新风吹拂人们的心灵。
在讲正气树新风的过程中，我们也能够不断地提升自己。通过践行正气和引导他人，我们将会在道德品质和领导能力上得到提升，更好地适应社会的发展和变化。
让我们共同努力，讲正气树新风，为我们美好的未来而努力奋斗！
谢谢大家！
讲正气树新风演讲稿 篇三
讲正气树新风演讲稿范文
好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在日常生活和工作中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的讲正气树新风演讲稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而假如一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的'人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在清醒并且最终让世界震动的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“八荣八耻”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾难、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，假如我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
