达尔文的故事【精简6篇】

达尔文的故事 篇一

查尔斯·达尔文，一个名字家喻户晓的科学家，他的故事不仅仅是一段科学探索的历程，更是一段勇敢追求真理的人生传奇。

1831年，年轻的达尔文登上了一艘名为“小狮子号”的船只，开始了长达五年的环球航行之旅。在这次航行中，他深入探索了南美洲、大洋洲和非洲的各种生物，积累了大量的观察和实验数据。这段旅程不仅拓宽了他的学识，更激发了他对自然界奥秘的好奇心。

回到英国后，达尔文开始了长达二十年的科学研究，最终在1859年出版了《物种起源》一书。这本书提出了进化论的理论，颠覆了当时人们对生命起源的传统观念，引发了社会的巨大反响。达尔文通过观察实验和逻辑推理，向世人揭示了自然选择、物种适应和生物进化的法则，为人类认识自然界的进步做出了巨大贡献。

达尔文的故事告诉我们，科学家不仅需要有丰富的知识和严谨的思维，更需要有勇气和坚持不懈的精神。只有不断追问、不断探索，才能发现真理，才能推动人类文明的进步。达尔文以自己的实际行动，为我们树立了一个科学家的楷模，也为我们留下了一部珍贵的科学史篇章。

达尔文的故事 篇二

达尔文，一个永远与科学界紧密相连的名字。他的故事不仅仅是科学探索的历程，更是思想革新和文明进步的象征。

达尔文提出的进化论，虽然在当时引起了巨大的争议和争端，但随着时间的推移，越来越多的科学证据和实践经验证实了他的理论的正确性。如今，进化论已成为生物学的核心理论之一，为人类认识自然界和推动科学发展做出了巨大贡献。

达尔文的故事告诉我们，科学不是停留在书本知识的堆砌和死板的理论模式，更是一种不断追问、不断实践、不断创新的精神。只有敢于挑战传统观念，敢于勇攀科学高峰，才能开拓出新的科学领域，推动人类文明的不断进步。

在这个信息爆炸、科技发展的时代，我们更需要像达尔文一样的科学家，用智慧和勇气探索未知的领域，为人类的发展开创新的未来。达尔文的故事不仅仅是一个历史悠久的传奇，更是我们学习的楷模和榜样，激励我们不断追求真理，不断探索未来。

达尔文的故事 篇三

　　达尔文是英国著名的生物学家。达尔文从小就喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。他的爷爷和爸爸都是当地的名医，家里希望达尔文将来也能从医，于是把他送到医学院学习。可是达尔文整天"游手好闲"、"不务正业"。父亲非常生气，又送他到剑桥大学学神学。然而，达尔文仍然热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。

　　1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，达尔文正围着一棵老树转悠。突然，他发现将要脱落的树皮下有虫子在蠕动，于是急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫正急速地逃跑。达尔文马上把它们抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，迅速把一只手里的甲虫塞进嘴里，伸手又把第三只甲虫抓了过来。看着这奇怪的甲虫，达尔文真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的那只甲虫给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把达尔文的舌头蜇得又麻又痛。后来，人们把达尔文首先发现的这种甲虫，命名为了"达尔文"。

　　1831年，达尔文参加了历时五年的环球考察。回来后，达尔文大胆地提出了"物种逐渐变化"的假设，摒弃了物种不变的说教，并在1859年出版了划时代的巨著——《物种起源》。

达尔文的故事 篇四

　　1909年2月12日，达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业，16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。

　　但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。

　　1828年的一天，他在伦敦郊外的一片树林里，围着一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。他马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，他真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把他的舌头蜇得又麻又痛。达尔文这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向他的学校剑桥大学走去。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。

　　1831年，达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学家”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察活动。

　　达尔文每到一地总要进行认真的考察研究，采访当地的居民，有时请他们当向导，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现了许多没有记载的新物种。他白天收集谷类岩石标本、动物化石，晚上又忙着记录收集经过。1832年1月，“贝格尔”号停泊在大西洋中佛得角群岛的圣地亚哥岛。水兵们都去考察海水的流向。达尔文和他的助手背起背包，拿着地质锤，爬到山上去收集岩石标本。

　　在考察过程中，达尔文根据物种的变化，整日思考着一个问题：自然界的奇花异树，人类万物究意是怎么产生的？他们为什么会千变万化？彼此之间有什么联系？这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑。

　　1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸考察，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。当他们爬到海拔4000多米的高山上时，达尔文意外地在山顶上发现了贝壳化石。达尔文非常吃惊，他心中想到：“海底的贝壳怎么会跑到高山上了呢？”经过反复思索，他终于明白了地壳升降的道理。达尔文脑海中一阵翻腾，对自己的猜想有了更进一步的认识：“物种不是一成不变的，而是随着客观条件的不同而相应变异！”

　　后来，达尔文又随船横渡太平洋，经过澳大利亚，越过印度洋，绕过好望角，于1836年10月回到英国。在历时五年的环球考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后，他一面整理这些资料，一面又深入实践，同时，查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。

　　这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。

　　《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。

　　与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

　　紧接着，达尔文又开始他的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》的写作，以不可争辩的事实和严谨的科学论断，进一步阐述他的进化论观点，提出物种的变异和遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快出版这部巨著。晚年的达尔文，尽管体弱多病，但他以惊人的毅力，顽强地坚持进行科学研究和写作，连续出版了《人类的由来》等很多著作。达尔文本人认为“他一生中主要的乐趣和唯一的事业”，是他的科学著作。还有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科学成果，如：达尔文本人所写的著名的《考察日记》和《贝格尔号地质学》、《贝格尔号的动物学》等。在他的著作中，具有特别重大历史意义的是《物种起源》，表明达尔文的进化论思想和自然选择理论的逐步发展过程。《物种起源》的出版是一件具有世界意义的大事，因为《物种起源》的出版标志着十九世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。《物种起源》的出版，引起造化论者和具有目的论情绪的科学家们（而这些人却是占绝大多数）对达尔文学说的猛烈攻击，也引起维护达尔文主义的相应斗争，积极参加这一斗争的除达尔文本人外还有进步的博物学家；他们到处都成为达尔文学说的热烈拥护者。

　　1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。

达尔文的故事 篇五

　　达尔文是英国伟大的自然科学家，他创立的生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。遗憾的是，发现真理和发现者家庭的悲剧却重叠在一起了。1839年1月29日，达尔文同他的表妹埃玛在梅庄教堂举行了婚礼，埃玛是达尔文舅舅齐赛亚的小女儿，她聪明、美丽、温柔。达尔文16岁那年到梅庄乔赛亚舅舅家过暑假，开始了两人间纯洁、珍贵的友谊，达尔文结束了艰苦的环球考察后的第三年，同埃玛结成了伉俪。婚后，达尔文夫妻之间互敬互爱，埃玛为丈夫的事业献出了自己的一切。但是，由于他们是表兄妹结婚，这就给家庭埋下了悲剧的种子。

　　达尔文结婚以后，埃玛一共生了10个孩子。其中，长女安娜·伊丽莎白，次女玛丽·埃莉诺和最小的儿子查理·弗林均幼年夭折。虽然他的其他7个孩子有幸长大，但都患有这样或那样的疾病。他的二儿子乔治、三儿子弗朗西斯、五儿子霍勒斯后来都成了著名的科学家，可是他们兄弟三人和终生未嫁的四女儿伊丽莎白均患有程度不同的精神病。乔治特别喜欢谈论别人的病痛，弗朗西斯被达尔文称为忧郁的小伙子，霍勒斯总说自己有病，伊丽莎白多疑，有时用装病来引起父母的同情。其他三个孩子：长子威廉、三女儿亨利埃塔和四儿子伦纳德，虽然没有明显的精神病症状，但他们婚后却都没有留下后代。后人研究了达尔文的家庭，发现达尔文的祖父和叔父都长期患有医生无法诊断的神秘疾病，到了达尔文这一代也有十分明显的病态迹象，达尔文自己从中年起已得了一种折磨他后半生的精神抑郁症。由于近亲结婚，这种精神抑郁症终于可怕地在他的后代中保留下来。

　　在达尔文同埃玛热恋的年代，人们已经根据经验模糊地认识到近亲结婚的危害性，但这两个年轻人感情代替了理智，终于酿成了这场家庭悲剧。达尔文在《兰花的传粉》一书中明确指出：自然厌恶近亲授精，人类的繁衍也是如此。可惜他真正认识到这一点为时已晚!

达尔文的故事 篇六

　　在达尔文（1809——1882，英国生物学家、进化论的奠基人，著有《物种起源》一书，曾用5年的时间环球航行）原版的英文日记中，记叙了这么一件事情。

　　失策的达尔文19世纪30年代，达尔文曾周游世界，一次，他来到非洲的一个原始部落，那里的人们没有衣服穿，住的是山洞，或在树上搭一个巢，吃的是野果禽兽，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，惊奇地发现一些“新情况”，他们将老年妇女赶进深山老林，让她们自然饿死，在没有食物的时节，则将妇女生的婴儿或小孩分而食之。达尔文“看”不懂，就问他们为什么要这样做，部落首领通过当地的“翻译”告诉达尔文：“妇女的任务就是生孩子，生下的孩子有两种用途，一是留下来延续种族的生命，二是供我们缺食的时候当粮食。妇女老了，不能生育了，留下她们有什么用？我们不吃掉她们就已经很宽容了，在饥荒没食物的时候，我们只有吃小孩，不吃小孩我们吃什么呢？”

　　达尔文痛苦地摇摇头，这里的“人”太残忍了！他下决心改变这个原始部落不尊老、不爱幼的历史局面。于是，他通过翻译，用高价买下了一个当地男婴，将这个婴儿带回了英国，他要用现代都市的教育方式，使这个非洲的小孩变成一个“现代文明人”，然后，用这位“文明人”去改变他老家那种“弃老食幼”的原始现状。

　　16年后，这个非洲孩子长成了“文明青年”。达尔文通过熟人，把他带回了他的家乡。

　　一年后，达尔文旧地重游，想看看那个非洲原始部落，在自己委派的“现代文明青年”的领导下，是不是有了质的变化。可是，达尔文到处都找不到那个自己精心培养的非洲青年。最后，他问部落首领，那人是否来了这里？首领回答：“来了。”达尔文又问：“他人呢？”“我们把他吃了！”达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了？”“他什么都不懂，什么都不会做，我们留下他有什么用？”达尔文无话可说。

　　到家后，达尔文在自己的日记中写道：“一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个‘文明人’就可以解决的，从野蛮进化到文明，这其中有一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。社会上每个人都应当适应自己周边的生活环境，否则，他哪怕再高明，终将被淘汰。适者才能生存啊！”