《唐太宗论弓矢》原文及答案(优选3篇)

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《唐太宗论弓矢》原文及答案 篇三

《唐太宗论弓矢》原文及答案

　　唐太宗论弓矢选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。下面是小编精心整理的《唐太宗论弓矢》原文及答案，希望对你有帮助!

　　原文

　　上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽动而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。

　　阅读练习

　　【注释】：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。③数延见：经常召见。数(shuo)，屡次。

　　一,解释加点的词

　　1.上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )

　　3.木心不直,则脉理皆邪( ) 4.况天下之务,其能遍知乎( )

　　5.联少好弓矢( )( )

　　二,翻译

　　1.自谓无以加.

　　2.乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦,政事得失.

　　三,唐太宗说:"以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎 "

　　1."识之犹未能尽"指的是什么

　　2.从这段话评价唐太宗的为政.

　　参考答案

　　一、1.教皇太子读书的官员 2.从前 3.不正 4.事务 5.皇帝自称 箭

　　二、

　　1.自认为没有比这些更好的了。

　　2.于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。

　　三、

　　1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

　　2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

　　阅读练习2

　　7.解释加点的词（2分）

　　1.朕始悟向者辨之未精也( ) 2.况天下之务,其能遍知乎( )

　　8．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项2分 )。

　　A．不以物喜，不以己悲 B．以塞忠谏之路也

　　C．皆以美于徐公 D．咨臣以当世之事

　　9.翻译（2分）

　　以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？

　　10.从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？（2分）

　　11.唐太宗“乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。”于是得来了“贞观盛世”，联系我们所学课文，请再举出这样一个例子。

　　参考答案2：

　　7 ⑴从前 原来 ⑵ 事物

　　8D

　　9我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?

　　10 唐太宗是一位不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段的.贤明君主。（意思对即可）

　　11《 邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王虚心纳谏，广开言路，使国家强盛起来。

　　注释

　　①上：皇上，这里指李世民。

　　②谓：对...说，告诉。

　　③太子少师：指教皇太子读书的老师。

　　④朕：皇上的自称，我。

　　⑤好：爱好。

　　⑥矢：箭。

　　⑦近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

　　⑧皆：全、都。

　　⑨直：笔直

　　⑩脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。

　　⑾向:从前的。

　　⑿务：事务。

　　⒀更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

　　⒁ 数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。延，邀请。

　　15.始：才。

　　16、直：竖直。

　　译文

　　皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。

　　赏析

　　唐太宗是一位什么样的君主？

　　他以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。

　　唐太宗的为政

　　唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

　　本文所揭示的他的英明主要表现在：

　　1、善于自省

　　2、善于纳谏

　　3、关心百姓疾苦

　　唐太宗

　　李世民，唐朝第二位皇帝，名字取意“济世安民”，陇西成纪人，庙号太宗。唐太宗不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。李世民早年随父李渊征战天下，为大唐开国立下汗马功劳。“玄武门政变”夺权称帝后，积极听取群臣意见，努力学习文治天下，成功转型为杰出的政治家与一代明君。唐太宗开创了中国历史著名的“贞观之治”，虚心纳谏，经过主动消灭割据势力，在国内厉行俭约，使百姓休养生息，各民族融洽相处，终于使社会出现了国泰民安的局面，将中国传统农业社会推向兴盛，为后来全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。