有哪些是寓言故事【优选3篇】

有哪些是寓言故事 篇一

寓言故事是一种具有象征意义的故事形式，通过虚构的故事情节来传达一种道理或哲理。在世界文学史上，有许多经典的寓言故事，其中最著名的莫过于伊索寓言和拉封丹寓言。

伊索寓言是古希腊文学的一个重要组成部分，伊索是古希腊的一位奴隶，他以讽刺的方式讲述了许多关于人类和动物的故事。其中最为著名的寓言故事之一就是《乌鸦和狐狸》。故事讲述了一只狐狸在一棵树上发现了一只乌鸦抓到的奶酪，于是狐狸便开始奉承乌鸦，并称赞它的歌喉。乌鸦为了证明自己的歌喉好，便张开嘴巴唱起歌来，结果奶酪从嘴里掉了下来，被狐狸抢走了。这个故事告诉人们不要轻易相信别人的奉承之词，以免上当受骗。

另一个著名的寓言故事是拉封丹寓言中的《乌鸦和狐狸》。故事讲述了一只狐狸偷走了一只乌鸦的肉，乌鸦为了要回自己的东西，便诈称能预言未来。狐狸听信了乌鸦的话，便让乌鸦预言自己的命运。乌鸦说：“你会被猎人射死。”狐狸听后大惊失色，乌鸦便趁机飞走了。这个故事告诉人们要警惕诈言和欺诈，不要轻易相信别人的谎言。

总的来说，寓言故事是一种具有启发性和教育意义的文学形式，它通过虚构的故事情节来传达一种深刻的道理或哲理。无论是伊索寓言还是拉封丹寓言，这些经典的寓言故事都给人们留下了深刻的印象，成为了世界文学宝库中不可或缺的一部分。

有哪些是寓言故事 篇二

寓言故事是一种具有象征意义的故事形式，通过虚构的故事情节来传达一种道理或哲理。在世界文学史上，除了伊索寓言和拉封丹寓言之外，还有许多其他著名的寓言故事，比如中国的《三打白骨精》和印度的《梵天寓言》。

《三打白骨精》是中国民间故事中的一部经典作品，它讲述了唐僧师徒与白骨精斗智斗勇的故事。在这个故事中，白骨精化身成一个美貌女子，企图迷惑唐僧师徒，最终被唐僧的智慧和孙悟空的力量所打败。这个故事告诉人们要警惕外表的诱惑，保持清醒的头脑，不要被表面的美丽所蒙蔽。

另一个著名的寓言故事是印度的《梵天寓言》，这个故事讲述了梵天化身成一只鹰，抓住了一只乌鸦。乌鸦请求鹰放自己一马，并表示愿意做鹰的朋友。鹰答应了乌鸦的请求，但要求乌鸦每天给它一个毛发作为报答。乌鸦不以为意，但后来发现自己的身体被鹰抓得满是伤痕。最终，乌鸦明白了鹰的真实用意，决定与鹰决裂。这个故事告诉人们要保持警惕，不要轻易相信陌生人的好意，以免受到伤害。

总的来说，寓言故事是一种具有启发性和教育意义的文学形式，它通过虚构的故事情节来传达一种深刻的道理或哲理。无论是中国的《三打白骨精》还是印度的《梵天寓言》，这些经典的寓言故事都给人们留下了深刻的印象，成为了世界文学宝库中不可或缺的一部分。

有哪些是寓言故事 篇三

有哪些是寓言故事

　　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编整理的有哪些是寓言故事，欢迎大家参考！

　　药商竞富

　　有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

　　第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

　　第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

　　这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

　　鲍君神

　　有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

　　碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

　　过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢?想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

　　回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

　　好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的.人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

　　遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

　　司原氏打猎

　　从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

　　正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

　　过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

　　司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

　　没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

　　遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

　　不曾杀陈佗

　　有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

　　他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好?”

　　县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

　　这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书?”

　　他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

　　县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢?”

　　这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

　　县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢?”

　　这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

　　这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

　　狂泉

　　从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢?

　　原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

　　这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。

　　国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂;无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

　　“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

　　猴吃西瓜

　　猴王找到了一个大西瓜，可是，怎么吃呢？这个猴啊，是从来也没有吃过西瓜。忽然，他想出了一条妙计，于是，把所有的猴都招集来了。

　　他清了清嗓子："今天，我找到了一个大西瓜。至于这西瓜的吃法嘛，我当然 当然是知道的。不过，我要考验一下大伙的智慧，看看谁能说出这西瓜的吃法。如果说对了，我可以多赏他一块。如果说错了，我可要惩罚他！"

　　大伙你看看我，我看看你，是谁也没有吃过西瓜。

　　小毛猴眨巴眨巴眼睛，挠了挠腮说："我知道，吃西瓜是吃瓤！"

　　"不对！小毛猴说得不对！"秃尾巴猴跳了起来："我小的时候跟我妈去姥姥家，吃过甜瓜，吃甜瓜就是吃皮。我想，这甜瓜也是瓜，西瓜也是瓜，吃西瓜嘛，当然也是吃皮咯。"

　　这时候，大伙争执起来，有的说："吃西瓜吃皮！"有的说："吃西瓜吃瓤！"可争了半天，也没争出个结果，于是都不由的把目光集中到一个老猴的身上

　　这老猴认为出头露面的机会来了，他捋了捋胡子，打扫了一下嗓子说："这吃西瓜嘛，当然 当然是吃皮咯。我从小就爱吃西瓜，而且一直都是吃皮的。我想，我之所以老而不死，就是因为吃了这西瓜皮的缘故 "

　　大伙都欢呼起来："对！吃西瓜吃皮！""吃西瓜吃皮！"

　　猴王认为找到了正确答案，他站起身来，上前一步，开言道："对！大伙说得对！吃西瓜是吃皮。哼！就小毛猴崽子一个人说吃西瓜吃瓤，那就让他一个人吃吧！咱们大伙，都吃西瓜皮！"

　　西瓜一刀两半，小毛猴吃瓤。大伙，是共分西瓜皮

　　有个猴吃了两口，就捅了捅旁边的说："哎，我说这可不是滋味啊！"

　　" 咳，老弟，我常吃西瓜，西瓜嘛，就是这味。"

　　鱼王的儿子

　　有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

　　于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

　　一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”

　　“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

　　“他们一直跟随着你吗？”

　　“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

　　路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。

　　山鹰与狐狸

　　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者可以做到的事情。

　　不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

　　这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

　　狐狸和樵夫

　　狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”

　　这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

　　掉在井里的狐狸和公山羊

　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

　　绵羊和牧羊犬

　　主人家养了一群绵羊和一只牧羊犬。

　　绵羊总是想逃跑，想去看看外面的世界，而牧羊犬却总是看着它们，使绵羊们的逃跑计划全都落空。

　　绵羊们生气极了，想让主人赶走牧羊犬，便对主人说：“主人，牧羊犬老是打我们主意，想吃掉我们。”可主人根本不相信。

　　狼知道了绵羊们想逃跑的事情，便趁着牧羊犬不注意的时候，偷偷靠近羊群，对绵羊们说：“我是来帮助你们逃跑的，但需要你们配合。”

　　绵羊一听，高兴坏了，连忙问：“需要我们怎么配合？”

　　狼说：“你们让我咬伤一只，然后对主人说是牧羊犬干的。”

　　绵羊听后，觉得这个办法不错，纷纷点头同意。随后，狼就攻击了一只绵羊，并在绵羊们的掩护下偷偷跑走了，而闻讯赶来查看的牧羊犬却被绵羊们团团围住。

　　主人见了，拿着皮鞭走了过来。

　　绵羊们借机对主人说：“看吧，主人，我们没骗您吧！请您赶紧赶走牧羊犬吧！”

　　当即，牧羊犬就被赶出了家门。绵羊们觉得自己终于可以逃跑了。可是，因为没了牧羊犬的看护，主人就在绵羊的周围围了一个栅栏。

　　从此，这群绵羊不仅失去了所有的自由，还要时常忍受狼肆无忌惮地偷袭。

　　驴子和夜莺

　　驴子碰见了夜莺，发表了一番言论：“你这个歌手鼎鼎大名，我想听听以后，再作评论，看你的技艺到底是否高明，看人们的意见是否公允。”

　　夜莺立即把全副本领施展，你听它啾啾呖呖，百回千啭，时而表现得轻柔又娇嫩，宛如芦笛声在远方飘散，时而旋律急速在林间巍巍颤。这位司晨女神钟爱的歌星，吸引得大家都聚拢来听，微风停息，牧群侧耳，百雀无声。牧童屏住呼吸，听得忘神，和牧女时而相顾，微笑会心。

　　歌曲终了，驴子点头频频：“不错！实在不错！值得一听。可惜你未曾听过公鸡的啼声，如果你有机会稍稍向他学习，你对唱歌艺术会更为精通。”

　　可怜的夜莺得了个如此评价，它倏地飞去，无影无踪。求求老天，让我们免于类似的评判。

　　大象当官

　　如果有权有势而无才智，纵有好心，也会办出坏事。

　　老好的象连苍蝇也不敢得罪，却当上了总管，统治林区。虽说象族是聪明的动物，但是家家户户都有丑儿。这象体格强壮酷似亲族，憨头憨脑却在族中出奇。

　　一天，象看到了呈文一纸，那是羊族把狼族控诉：“狼族要把我们全部剥皮。”

　　“谁允许他们如此横行无忌？这样的罪行真是令人发指！”

　　众狼忙跑上前来诉苦：“请听我们禀告，我们的慈父！你不是批准我们制作冬衣？小小的赋税，羊族总得交付。每只羊身上我们只取一张薄皮。羊族十分吝啬，连这也不愿给，因而他们连声叫苦不迭。”

　　总管对他们说：“原来如此！强暴行为我这里绝不允许，取张薄皮我想倒还可以，一根毫毛都不得再多取。”