曹植才高天下知谜语故事(精彩3篇)
曹植才高天下知谜语故事 篇一
曹植，字子建，是东晋文学家曹操的幼子，被誉为“才高八斗，天下知名”。他不仅在文学上有着卓越的成就，还以其出色的才华和智慧而闻名于世。曹植喜欢编写谜语，以锻炼自己的思维能力和幽默感，同时也让人们在解谜的过程中得到乐趣。
曹植所编写的谜语，既有深邃的哲理，又充满了趣味性。其中一则谜语是这样的：“一对小鸟，飞向南方，两只翅膀，抱团而行。”这个谜语看似简单，实际上隐藏着一个很深的道理。答案是“夫妻”，因为夫妻两人合二为一，相互扶持，共同前行，就像两只小鸟飞向南方一样。
曹植的谜语不仅富有哲理，还常常带有诗意和幽默感。比如他曾经编写过这样一则谜语：“一只小船，载着明月，飘荡在湖泊之上。”这个谜语的答案是“荷叶”，因为荷叶常常漂浮在湖泊之上，载着明月的倒影，宛如一只小船。这种把平凡的事物赋予诗意的方式，展现了曹植独特的文学天赋和想象力。
通过曹植编写的谜语，我们不仅可以感受到他的才华和智慧，还可以从中领略到他对生活的热爱和对人性的深刻理解。曹植的谜语不仅是一种智力游戏，更是一种文学表达，让人在解谜的过程中得到启迪和乐趣。正如他所说的那样：“解谜是一种思维的锻炼，更是一种心灵的享受。”曹植用自己独特的方式，让谜语成为了他文学创作中不可或缺的一部分。
曹植才高天下知谜语故事 篇二
曹植，东晋文学家曹操的幼子，被誉为“才高八斗，天下知名”。他不仅在文学上有着卓越的成就，还以其出色的才华和智慧而闻名于世。曹植除了擅长诗词创作外，还喜欢编写谜语，以锻炼自己的思维能力和幽默感，同时也让人们在解谜的过程中得到乐趣。
曹植所编写的谜语常常带有哲理和诗意，让人在解谜的过程中不仅可以锻炼智力，还能领略到他独特的文学风格。比如他曾经编写过这样一则谜语：“一只小鸟，啄食枝头，又踏雪地，翅膀轻舒。”这个谜语的答案是“鹤”，因为鹤常常在枝头啄食，又能在雪地上翩翩起舞，展现出一种高雅和自由的气质。
曹植的谜语不仅展现了他的才华和智慧，还让人们感受到他对自然的热爱和对人生的思考。比如他曾经编写过这样一则谜语：“一条小溪，潺潺流淌，岸边垂柳，清风拂面。”这个谜语的答案是“人生”，因为人生就像一条小溪，充满了曲折和起伏，需要我们用心去体味和感悟，才能领略到其中的美好和意义。
通过曹植编写的谜语，我们可以看到他对文学和生活的独特理解，也可以感受到他对人性和自然的深刻思考。曹植的谜语不仅是一种智力游戏，更是一种文学表达，让人在解谜的过程中得到启迪和乐趣。他用自己独特的方式，让谜语成为了他文学创作中不可或缺的一部分，展现出了他多才多艺的一面。
曹植才高天下知谜语故事 篇三
曹植才高天下知谜语故事
谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。下面是小编精心整理的曹植才高天下知谜语故事，希望对你有帮助!
一天，曹操领着曹丕、曹植骑马郊游，去观赏丹枫金橘。这天秋高气爽，蓝天如洗，成群的燕子在天空中飞翔。曹操凝望天空，感慨不已。忽然心生一念――何不以此景为题，制个字谜来试试这两个儿子的才学高低呢？于是，他沉吟片刻，手指天上燕子，吟出四句诗：
一对燕子天空飞，一只瘦来一只肥；
一年四季来一次，一月倒要来三回。
曹操让两个儿子先后以此四句诗为谜面，猜一字。曹丕冥思苦想，终未能悟出是什么字。才思敏捷的曹植，略加思索，然后答出一个字。
曹操闻之大喜，从此对曹植更是喜爱有加，曾一度欲立他为世子。
聪明的你能猜出答案来吗？
谜底：“八”字。
曹植
曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
轶事典故
七步成诗
曹植“七步成诗”广为流传：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”（见于《三国演义》），然而这首诗不见于陈寿的.《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃
洛神悲歌
对于《文选》中的谬注，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇原是曹植借“宓牺氏之女，溺死洛水为神”的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。鄄者，实为封地也。好事者利用“鄄”与“甄”通，附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事，不独污前人之行，亦且污后人之口。近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。然而两者说法皆有不妥之处，故此隐喻君臣大义说较为流行。朱东润主编的《中国历代文学作品选》云：“本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕，反映衷情不能相通的苦闷。”
梵呗泰斗
中国本土梵呗之起源，相传为曹魏陈思王曹植游鱼山（在今山东省东阿县境）时，闻空中天乐梵呗之声，美妙绝伦，意境深远，感悟甚深，于是将其音节纪录下来，结合《太子瑞应本起经》，撰文制音，作成了《太子颂》和《菩萨子颂》，遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始。
梁《高僧传》卷十三：陈思王曹植，深爱声律，属音经音，既通般遮之瑞响，又感鱼山之神制，于是删治瑞应本起， 以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。（四十二契当指四十二个曲章）
《法华玄赞》卷四：陈思王登鱼山，闻岩岫诵经，清婉道亮，远俗流响，遂拟其声，而制梵呗。
《法苑珠林·呗赞篇》卷三十六：魏时陈思王曹植……每读佛经辄流连嗟玩，以为至道之宗极也。遂制转赞七声，升降曲折之响，世人讽诵，咸宪章焉。尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久，而侍御皆闻。植深感神理，弥寤法应，乃摹其声节，写为梵呗。纂文制音，传为后式。 梵声显世，始于此焉。其所传呗，凡有六契。
由于曹植创制梵呗，意义深远，贡献巨大，所以近人释永悟有词（《东阿王赞》）赞其功德：东阿王植公，降生曹魏王宫，云高天籁连竺中，鱼山接长空。瑞应本起得删治，七步诗八斗雄，和平妙音世界同，梵呗源真宗。
