马革裹尸典故(推荐3篇)
马革裹尸典故 篇一
马革裹尸，这是一个古老的成语，意指用马皮包裹尸体，形容为了保护尸体不受腐蚀而做出的牺牲。这个典故源自于中国古代的传说，至今仍然被人们传颂。
相传在春秋战国时期，有一位名叫马服的勇士，他是齐国的一名将军，勇猛无敌，屡次在战场上立下赫赫战功。然而，他的一生却注定了悲剧的命运。在一场激烈的战斗中，马服负伤倒在了战场上，命悬一线。他明白自己已经来不及治疗，只能等待死亡的降临。
就在这时，他的手下发现了一匹刚刚倒下的战马，皮毛鲜明，身体强健。他们想到了一个疯狂的主意：用这匹战马的皮来包裹马服的尸体，以此保护他的尸体不被腐烂。虽然这个主意听起来有些匪夷所思，但在当时的情况下，他们也只能这样做了。
于是，他们将马服的尸体小心翼翼地包裹在战马的皮里，然后用绳索将其系紧。这样，马服的尸体被成功地保护了起来，没有受到腐蚀和侵蚀。这个故事传承下来，成为了后人传颂的典故。
马革裹尸的典故告诉我们，生死并非是终点，而是一个转折点。在面对死亡时，我们也许会做出一些出乎意料的选择，为了保护自己或他人的尊严和尸体不受腐烂而做出牺牲。这种精神值得我们深思和传承。
马革裹尸典故 篇二
马革裹尸，这个成语源自中国古代的传说，至今仍然被人们传颂。它不仅仅是一个关于保护尸体的故事，更是一种关于忠诚、勇敢和牺牲的精神象征。
在中国古代的战争中，士兵们常常面临生死抉择。有时候，为了保护自己或他人的尊严，他们会做出一些出乎意料的选择。马革裹尸的典故就是一个很好的例子。当时的人们用马皮包裹尸体，保护尸体不受腐蚀，这种行为在当时堪称匪夷所思。
然而，正是这种匪夷所思的行为，展现了人性中最美好的一面。无论是在战场上还是在现实生活中，我们都能看到类似的情景：为了保护他人，为了捍卫正义，人们愿意做出牺牲，甚至不惜以生命相护。
马革裹尸的典故告诉我们，忠诚和牺牲是人类永恒的主题。在面对生死抉择时，我们或许会做出一些出人意料的选择，但这种选择却是对生命的珍视和尊严的体现。愿我们在面对生死时，都能展现出勇敢和牺牲的精神，不负这个世界对我们的期待。
马革裹尸典故 篇三
马革裹尸典故
成语故事：
东汉时期，北方匈奴发生动乱，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的动乱，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病死在军中。
典故：
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？——南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》
马革即马皮。用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。可参见三国89集，司马懿为张郃马革裹尸。
典故故事：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自我逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，之后不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马革裹尸是个褒义词，多指军人战死于疆场，死后用马皮把尸体包裹起来。常用来形容将士英勇作战，为国捐躯的意志和决心。
马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。
在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。北方的少数民族入侵边境这一问题，在西汉的`时候就已经出现，卫青、霍去病大破匈奴，虽然有了成效，但那也只是短暂的。东汉的时候，这个问题也困住了当朝者。这时候，之后的马革裹尸的主人公马援就出现了。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。在马援62岁的时候，北方的匈
62岁在古代的时候算是高龄的，皇帝怎样还能忍心这么一位老者替自我去守卫江山？马援自然是坚持到底，“老臣的筋骨还硬朗着，男子汉就就应为国战死在疆场之上，死后马革裹尸还，怎样能安心享受儿女侍奉而老死在家里？此刻有这样的机会，老臣怎样能畏畏缩缩？”皇帝无奈，只得答应。之后，马援在军中病逝，为祖国奉献自我最后的精力，算是圆了他那句“马革裹尸还”了。身为马革裹尸的主人公，马援老当益壮、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。
南宋词人辛弃疾还曾就马革裹尸的典故写了一篇《《满江红·汉水东流》：
“汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想玉郎，结发赋从戎，传遗业。
腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。”
辛弃疾借马革裹尸的典故，祝福友人。期望友人能像自我的先祖一样驰骋疆场，建功立业，抗击金兵，收复祖国的大好河山。
马革裹尸的典故素来为后人所崇拜，身为前方将士，每一个出征之人都期望自我能在战场之上征伐杀戮，为着自我的祖国流尽最后一滴血。
