送寒衣节孟姜女的故事的演变 -资料(推荐3篇)
送寒衣节孟姜女的故事的演变 -资料 篇一
孟姜女是中国传统文学中一个备受人们喜爱的形象，她的故事也被广泛传颂。而送寒衣节孟姜女的故事的演变，更是一段承载着文化传承和情感表达的历史变迁。
传统的孟姜女故事源于《列女传》中的《孟姜女哭长城》篇，讲述了孟姜女丈夫被逼修长城而不得归，孟姜女为了寻找丈夫，一路哭至长城，长城崩裂，孟姜女最终找到了丈夫的尸骨。这个故事体现了孟姜女对丈夫忠贞不渝的爱情，以及对家庭的责任和牵挂。
送寒衣节则是在这个故事基础上发展而来的，是中国北方地区的一个民间传统节日。每年冬至这一天，人们会在孟姜女图像前祭拜，以示对孟姜女的怀念和敬仰。同时，也有人会在这一天送寒衣，希望孟姜女不再为丈夫寒冷。
然而，随着时代的变迁和文化的发展，送寒衣节孟姜女的故事也在不断演变。在现代社会，人们对孟姜女的理解和表达方式也有所不同。有人将孟姜女视为女性的象征，强调女性的力量和坚韧；有人则将其解读为爱情的象征，强调爱情的纯洁和执着。
总的来说，送寒衣节孟姜女的故事的演变，不仅反映了中国传统文化中对于爱情、家庭、责任的思考，也体现了人们对于文化符号的重新诠释和赋予新的意义。无论故事如何演变，孟姜女这个形象无疑会一直在人们心中留下深刻的印记，传承着中华民族的文化精神。
送寒衣节孟姜女的故事的演变 -资料 篇二
孟姜女是中国传统文学中的一个著名形象，她的故事也被广泛传颂。送寒衣节孟姜女的故事的演变，不仅反映了中国古代文学中对于爱情、家庭、忠贞的思考，也展现了人们对于文化符号的重新诠释和赋予新的意义。
送寒衣节孟姜女的故事最初源于《列女传》中的《孟姜女哭长城》篇，讲述了孟姜女为寻找丈夫而哭至长城，最终找到了丈夫的尸骨。这个故事体现了孟姜女对丈夫的爱情和对家庭的责任感，成为人们心中的经典形象。
随着时代的发展，送寒衣节孟姜女的故事也在不断演变。在现代社会，人们对孟姜女的理解和表达方式更加多样化。有人将孟姜女视为女性的象征，强调女性的力量和坚韧；有人则将其解读为爱情的象征，强调爱情的纯洁和执着。
无论故事如何演变，孟姜女这个形象都会一直在人们心中留下深刻的印记，传承着中华民族的文化精神。送寒衣节孟姜女的故事的演变，不仅是对传统文化的传承和弘扬，也是对人性情感的思考和表达。愿孟姜女这个形象能够在人们心中永远流传，成为中华文化的永恒符号。
送寒衣节孟姜女的故事的演变 -资料 篇三
送寒衣节孟姜女的故事的演变 -资料
孟姜女哭长城的故事是中国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知，
送寒衣节孟姜女的故事的演变
。 那孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢??孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的`意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。&rdquo
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。? 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。
《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?
古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题，
资料
《送寒衣节孟姜女的故事的演变》()。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》 ：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》 ，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。?从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》 、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。
清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》 ，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。?
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。
