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述鲁迅的文人故事【推荐3篇】

述鲁迅的文人故事 篇一

鲁迅,这位中国现代文学史上的巨匠,他的文学作品深受人们的喜爱,被誉为“现代文学之父”。而他的一生也充满了传奇和波折,给后人留下了许多动人的故事。

鲁迅,原名周树人,生于一个知识分子家庭。他的父亲是一位有着深厚文化底蕴的传统医生,对鲁迅的文学创作产生了深远的影响。在父亲的熏陶下,鲁迅从小就饱览了古代文学名著,对文学有着浓厚的兴趣。然而,他的成长之路却并不顺利。在中国封建社会的压迫下,他饱受贫困和疾病的折磨,但他始终坚持不懈地追求自己的文学梦想。

鲁迅的文学创作以揭露社会黑暗面为主题,他以犀利的笔触和深沉的思想震撼了整个文学界。他的代表作品《狂人日记》、《阿Q正传》等作品,深刻揭示了中国封建社会的种种弊端和不公。鲁迅的文学才华和社会责任感使他成为了中国文学史上的一座丰碑,被誉为“现代文学之父”。

鲁迅的一生充满了传奇色彩,他的文学成就和人格魅力深深地感染着后人。他不仅是一位杰出的文学家,更是一位伟大的启蒙家和社会改革者。鲁迅的文人故事,永远值得我们缅怀和传颂。

述鲁迅的文人故事 篇二

鲁迅,这位文学巨匠,他的一生充满了传奇和波折,给后人留下了许多动人的故事。他的文学作品深受人们的喜爱,被誉为“现代文学之父”。

鲁迅的成名之路并不平坦。在他年轻的时候,他曾经历过家庭的困窘和社会的压迫。然而,这些苦难并没有击垮他,反而激发了他对文学的热爱和对社会的责任感。他用文字揭示了中国封建社会的黑暗和不公,成为了中国文学史上的一座丰碑。

鲁迅的文学作品充满了思想性和艺术性,他以犀利的笔触和深沉的思想感动了整个文学界。他的代表作品《狂人日记》、《阿Q正传》等作品,被誉为中国现代文学的经典之作。鲁迅的文学才华和社会责任感使他成为了一位伟大的启蒙家和社会改革者。

鲁迅的一生是一部传奇,他的文人故事永远值得我们缅怀和传颂。他的文学成就和人格魅力,深深地感染着后人,成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。愿我们永远怀念这位伟大的文学家,愿我们永远传承他的文化遗产。

述鲁迅的文人故事 篇三

  “鲁迅虽然离我们这个时代很远了,但时代仍需要鲁迅精神的支撑。”鲁迅先生是世界级的大文豪。鲁迅不仅是中华文化优秀的继承者,也是中华文化优秀的开拓者,还是吸收接纳西方文化的典

范,同时更是民族魂的象征,“俯首甘为儒子牛”。

  鲁迅曾经说过:“文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。”

  如今来看这句话,内心有很多话却如鲠在喉:鲁迅先生对于人性之洞察入微,竟至于斯。

  这么多年,我们评价鲁迅,争论鲁迅,抑或颂扬鲁迅、诋毁鲁迅,都似乎已经跟鲁迅本人没有太大关系。——他“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”,在完成了一个战士的使命之后,最终沉沉睡去,“管他冬夏与春秋”。

  在鲁迅先生诞辰135周年之际,我们用现今的思想和角度,来讲述鲁迅的文人故事

  我们现在谈鲁迅,总觉得谈不太明白,仿佛中间隔了重重帘幕:诋毁他的人,挖空心思把他塑造成一个面冷心冷的人;颂扬他的人,不遗余力地把他捧到神坛上;其他不明所以的人雾里看花,越发糊涂。

  站在当下看以往,如同十月秋风里忆春风,我们很难透过贴在鲁迅身上的种种标签,看到最真实、最鲜活的那个鲁迅。文学理论课里讲到我们要评价一个文学人物时,一定要真实地再现典型环境中的典型人物。所以当我们谈鲁迅时,也同样需要剥离掉他身上各种各样的标签,回到那个时代去,才能理解到一个真实的人,一个有血有肉的人。

  鲁迅以及鲁迅的作品,与其说是个性使然,不如说是那个时代的投射。他并不是一个天生好战的人。

  孙郁的《鲁迅遗风录》里提到,鲁迅的学生冯雪峰有一次曾经说过关于鲁迅的一则轶事:

  真正的诗人是个儿童,鲁迅就是个儿童。有一次,我买了一堆杨桃去看他,我们两人一起站着吃。吃了几口,他一松手,吃了一半的杨桃掉在地上,跌出一滩水来。想不到他立刻弯下腰,抓起来又往嘴里送。一面吃着,一面和我哈哈大笑,这不是儿童习气是什么?

  最受鲁迅欣赏的萧红,经常出入鲁宅。在这里,她听到鲁迅先生明朗的笑声,看着他“笑得连烟卷都拿不了,常常是笑得咳嗽起来”。她喜欢与鲁迅聊天,一聊聊到十二点电车也没了,然后鲁迅的夫人许广平送她坐小汽车回去。

  他本可以带着爽朗的笑,写一些清淡隽永的文字,很精致地过完这一生。但那个时代的黑暗,他终究是做不到视而不见。

  1926年,刘和珍和其它学生在“三·一八惨案”中遇害,在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅悲愤难平:“这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!”

  “我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。”

  中学的时候学这篇课文,不懂得那个时代的黑暗,所以似懂非懂,长大后再读,仿佛看到鲁迅就坐在窗边写这篇文字,因为气愤,他拿着烟卷的手都微微发抖起来,甚至,我能看到他眼中噙着的泪。

  无论那个时代有多么亮的光环映照在那些民国大师们的身上,但那时的底色是黑暗的,舞台的幕布是黑色的。积贫积弱、民不聊生,那个时代的黑暗,那样的现实环境,在鲁迅的身上浸润出黑暗的颜色,他最终选择抛开医生的职业,选择抛开风花雪月,抛开“温良恭俭让”,他让自己像战士一样硬朗,同时像战士一样冷酷,他说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”

  他的文字再也难以隽永和清淡起来,战士的身上难免沾染到黑暗的气息、鲜血的气息。战士的文字不躲在幕后,战士的眼里也只有两种人:敌人以及战友。他只有以笔为武器,他的“投枪”只会投向敌人和保护战友,甚至有时候,难免伤到在用不同方式战斗的人。

  鲁迅殁后,曾与鲁迅互骂过的林语堂在《鲁迅之死》中如此评价鲁迅:“鲁迅与其称为文人,不如号为战士。战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也。”

  他其实应该知道,没有谁一出生就是战士。鲁迅看起来对这个世界充满恨和恶意,那是因为他心里有大爱,他不惧千夫所指,不惧后人误解,那是因为心里有大慈悲。每个人有每个人的活法,鲁迅曾经和林语堂一起战斗过,但后来他变得温和,成为“幽默大师”,但鲁迅依旧选择冲锋、战斗、死磕,至死方休。

  然而林语堂也终究算是懂得鲁迅的:“鲁迅与我相得者二次,疏离者二次,其即其离,皆出自然,非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。大凡以所见相左相同,而为离合之迹,绝无私人意气存焉。然吾私心终以长辈事之,至于小人之捕风捉影挑拨离间,早已置之度外矣。”

  斯时斯人斯情斯境。不设身处地地站在那个时代,很难理解这句话的真实含义。

  1881年9月25日,鲁迅来到这个世界,如今离这个日子已经135年了。老子《道德经》说:“常德不离,复归于婴儿。”童心纯真不伪,本色自然。135年过去,我们重新再去读鲁迅时,依旧能感受得到先生的那一颗赤子之心,依旧能看到一个最真实最童真的先生,我想,这应该是我们依旧需要阅读鲁迅的缘故罢。

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