9月4日学习资料――《佛教因果故事》之“蛇身受苦(通用3篇)
9月4日学习资料--《佛教因果故事》之“蛇身受苦”篇一
《佛教因果故事》中的“蛇身受苦”讲述了一个关于因果报应的故事。故事中，有一位年轻人因为杀害了一只毒蛇而得到了一块蛇皮，他将蛇皮做成了一条腰带。然而，不久之后，这位年轻人就因为不慎在山间迷路而遭遇了危险，幸好一位善良的老人及时出现，救了他一命。老人告诉他，他之所以能够及时救他，是因为他之前的善行积德，而那条蛇皮腰带正是他之前杀害毒蛇的恶行所化成的。
这个故事告诉我们，善恶有报，因果不虚。我们应该珍惜生命，不要随意伤害他人，更不要做出伤害动物的行为。只有行善积德，我们才能赢得他人的帮助和保佑。
9月4日学习资料--《佛教因果故事》之“蛇身受苦”篇二
《佛教因果故事》中的“蛇身受苦”给我们上了一堂深刻的因果报应的课。在这个故事中，我们看到那位年轻人因为杀害了一只毒蛇而得到了一块蛇皮，他却不知道这块蛇皮背后隐藏的恶果。当他迷路险境时，一位善良的老人及时出现，救了他一命。老人告诉他，他之所以能够及时救他，是因为他之前的善行积德，而那条蛇皮腰带正是他之前杀害毒蛇的恶行所化成的。
这个故事告诉我们，无论善恶，都会有因果报应。我们应该珍惜生命，不要伤害他人，更不要伤害动物。只有行善积德，我们才能得到他人的帮助和保佑。让我们从这个故事中汲取教训，做一个善良的人，用心行善，积德行善，让我们的生活更加美好。
9月4日学习资料――《佛教因果故事》之“蛇身受苦 篇三
9月4日学习资料――《佛教因果故事》之“蛇身受苦”
《佛教因果故事》（七）
弟子篇
33、蛇身受苦
在很久以前，波罗奈国，有一个痴呆的人。他虽痴呆，但他知道勤俭，喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金，到外做苦工。可是当时的工资非常低微，除了自己的生活费用以外，又要蓄钱，确不容易。幸好波罗奈国是个热带的地方，长年如夏，农作物的收获很是丰富，吃饭就不成问题。由於气候的温暖，衣服也很简省，不必多求。就是破了，缝补一下，仍可穿着。这样，一件衣服，可以穿得很久。对於吃穿，痴人很会节约，因此，赚来的钱，慢慢的积下很多。钱多了，他就拿到城里去换黄金。回来以后，零星的碎金，装於瓶中，封好瓶口。痴人的黄金随着时间逐渐增多，他欢喜非常，在自己的家中，挖了一个洞，把黄金埋藏起来。
日子过得很快，痴人积金的愿望，日日俱增，久而久之，已经积蓄了七瓶的黄金。这完全是以血汗换来，可以说是血汗的结晶。终身的辛苦，吃的粗，穿的薄，这时年纪已老了，百病丛生，但痴人仍然爱金如命，不肯花钱请医治疗。因此，在病榻上，展转几天，即与世长辞了。
生前，痴人喜爱黄金，常常睡眠不安宁，听到有一点声音，就惊慌恐怖，并且心里常生嗔恨。因为嗔恨的结果，使他变了一条毒蛇，但他还没有忘记土里的那些黄金，整天不离此宅，守护着金瓶。房子已破坏，里面又有蛇，所以没有人敢进去。为了爱金瓶，毒蛇死后，仍受生为蛇，守护着自己的宝藏。这样，经过了一万年，毒蛇忽然厌烦蛇身。它静心思维，知道自己生生世世为蛇，是由於执爱金瓶所致。因此，就想舍金造福。主意已定，出了破屋，来到路旁，躲在草堆里，探头四望，看有没有过路的好心人。可巧，来了一个慈祥恺悌，和蔼可亲的人。毒蛇高兴的叫道：
“请止步！我有事相托！”
来人听到声音，停脚顾看，却不见一人。正想举步再走的时候，毒蛇从草堆里爬出来，挡阻他的去路，并向来人说道：
“请不要怕，有事想麻烦你，如果能答应，功德无量。”
来人看到这条蛇，惊得拼命跑开，并说道：
“你是一条毒蛇，我不能接近你。”
“不！我没有恶意，如果伤害你，我不得好结果。来！你跟我来吧！”
来人看毒蛇并无坏意，就放大胆子跟着它走。走着走着，来到破屋里，毒蛇在一个地方，绕了一下，对那人说：
“在这块土里，藏有黄金，请代为我作布施供养。你能做到吗？”
过路人答应了，就挖开土，找出一瓶黄金。这时毒蛇又说道：
“你拿这瓶黄金，到寺院里交给住持和尚，替我办斋，供养诸圣众。不过，在那一天，你要用篮子把我带到寺院里。让我礼佛，拜圣贤，消除我的业障。”
那个人点头答应，依照毒蛇的意见去办理。斋会的那一天，蛇被带到寺院来，专心一致地听众僧诵经持咒，心生无限的敬意，和无量的欢喜。主持和尚又为毒蛇说三皈，广说布施、持戒、精进、忍辱……等等妙法。毒蛇听了，欢喜接受，并又请主持和尚，到他以前藏金的地方，将剩下的六瓶黄金，都拿出来，广作佛事法会。
做完佛事后，毒蛇罪尽命终，投生忉利天。享完了天福，再生於人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快的成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗尊者。
对于舍利弗，咱们在佛经里边接触得很多。那么这个智慧第一的舍利弗，过去干了什么事呢？干的事情，咱们听了挺熟悉，好多人都干过，每个人几乎都在干这事——就是攒钱，就想发财。发了财，你看这里他并没有搞懂生活是为了什么。在生活中，我们每个人都有自己的目标，有的人想这样，有的人想那样，都是奇奇怪怪的。但总的来说，离不开这个身体，对身体的执著。什么东西都要多，物质要多，钱要多，自己都想占有，成为我的东西，跑不出“我”字。所以为了这些，就开始做那些奇奇怪怪的事。这么辛苦，攒了七瓶黄金。幸福吗？也不幸福！
像他攒了黄金以后，不仅吃、穿都不好
这条毒蛇作为毒蛇的身体守护着金瓶的时候，是处于平衡状态，虽然也有痛苦。如果我们投胎生为毒蛇的话，神识成为毒蛇，那会很痛苦的。一般龙蛇都比较害怕燥热，因为有嗔恨心，不由自主就产生热燥，很痛苦的。所以它特别喜欢阴凉的地方，一旦没有阴凉，身体鳞片就非常痛苦，还不说蛇每年都得蜕皮，也都是挺痛苦的事。虽然痛苦，但它觉得挺合适，因为它心里还想着那七个瓶子的金子。由于这个执念——执著于金瓶的念头支撑着它，因此它作为蛇身不变。一旦这个力量尽了，就变化了。你想想它维持了多长时间的蛇身呢？一万年！这就是力量。
到了一万年的时候，这个力量尽了，它突然对蛇身产生了厌恶，一定是觉得这蛇身痛苦才厌恶了。于是尽心思惟，知道了为什么生生世世做蛇，就因为执著这个黄金。明白了道理，它就要把黄金舍掉，后来又请人拿这个黄金去供养僧人。起初并没有把七瓶黄金全拿出来，只拿了一瓶，怕没了，结果一看管用，就把剩下的六瓶全做供养了。做完以后，受三皈依，听到了很多佛法妙法。由于“舍”，舍掉了身心的执著；由于供养佛、供养圣贤是福德之力，于是就升天了。升天以后，很快到人中，遇到佛祖，成就大阿罗汉，这就是舍利弗，智慧第一。
整个故事的过程，都是一种力量的延续和变化。看起来好像是身体的形态变化了：原来是人，后来成为蛇，再后来又投生到天上，最后到了人中成阿罗汉，成四圣法界的圣人，但贯穿在里边的，其实都是一种力量，是我们的心念、身口意里面的认识，以及造作的业力的延续。这个是很重要的！
我们学习这个故事，要明白一个道理：我们在人中也好，做任何事情也好，要明白我们做事的目的是什么。你不明白目的，那就坏了，最后有可能不知道跑哪儿去了。所以一定要明白目的，大家要特别清楚这一点。按照佛讲的道理，在这个世间，我们作为人，无论你做任何事情都是错误的，你追求任何目的都是错误的'。追求了半天，最终也得不到一个解脱，得到的结果都不是根本的、彻底的解脱，都是临时的，没有实效。而且最终这个结果，还会引起新的轮回、新的延续。最终成就的是什么呢？还是六道轮回，还是脱离不了生老病死这四个阶段。
所以，明白了佛讲的道理，我们就知道，学习这个故事，最核心的不是学前面的攒金子。我们要明白，现在我们挣钱也好，做股票也好，找工作也好，目的是什么呢？目的是让我们在世间能够存留，能够生存下去，能够尽我们的义务和责任。最重要的是要明白，现在所有物质的东西，当然也包括精神的，很多方面都是虚幻的，不实的，不是根本的，我们不能追求这些东西，追求必然会产生不好的后果，这是最重要的。所以我们现在所做的一切，只能作为一个手段，而不是目标。
通过这个故事，返回头来，我们想想自己平时所做、所追逐的事情，是不是天天还在把社会上的一些名利作为自己的目标呢？如果是，那你就要想清楚，要像佛教诲我们的，慢慢把这些看轻一点，看淡一点，随缘一点，不行就算了，总之，饿不死我们就行。然后，把最主要的精力用于什么呢？用于解脱，这是我们的目标。那么像《华严经》里讲的很多大菩萨，都是又有财又有权势，但他们不是把这些作为自己的目标，而是作为手段，用于什么呢？教育众生。教育大家先从事相上搞明白，然后再放弃对事相的执著，追求解脱去。所以我们也是这样，钱多钱少，这都是过去我们的福德之力在这个世界的表现，都不要紧，钱多也很好，钱少也很好，把这些看淡一点。最主要是把精力放在解脱上去，这是我们的根本目的。
这个故事还有很重要的一点：只要我们明白了目的，一转念，就会指导我们的行为、语言、思惟发生转变，就会去做了，一做就变化了。前边讲的这个痴人做做做，做了半天投生到蛇道，就是三恶道里边了，在三恶道里受了无边的痛苦以后，知道这个有问题，就回心转意了，搞明白了，于是放弃对物质的执著贪念，统统地放弃，去找什么呢？找解脱之路，最后就解脱了。当然也不是说，像咱们念了七天，咋这个佛还不给我们好处啊？没有。他依然是做了供养，彻底地舍掉了，七瓶黄金全部舍掉了。
你看，佛经里边特别喜欢用“七”。七就是一个循环，七可以代表时间的一个循环。走过了“七”，你才能把这些力量走过来了，明白了，经历过了。他最后把所有执著的东西全部舍掉了，于是才升天，和佛学习，得阿罗汉，这整个循环是一个路程，整个人转变的一个过程。咱们学习也是这样的。现在我们开始打精进七了，我们很多同修做功课很精进，到精进道场拜十五个忏，读多少经。那么现在翻回头一说，我们有的人拜过十万个大头了，读多少部经了，慢慢感觉到也有反应了，就发现开始有点骄傲了。去打普通七的时候，就有些看不起别人，说我每天十五个大忏都拜过了，这个普通七算什么呀？打七无非就这六个东西嘛，有啥复杂的呢，就开始产生贡高我慢的心，觉得自己都走过了，以为自己比别人要高一截了，这个想法是不对的。
我们学佛修行，同样也要明白目的是什么，一定要搞懂目的。我们修行的目的是什么呢？同样是熄灭贪嗔痴、勤修戒定慧，最终往生西方极乐世界，成佛去，这是我们的目的。我们的目的不是要拜上十万个大头、一百万个大头、还是一千万个大头，念上几万遍地藏经、几万遍佛，不是的。这些通通都是过程、手段、方式。如果我们的目的就是为了拜一亿个大头，那难道说拜上一亿个大头就能够成佛吗？不一定。所以说，大家千万不要把心思停留在我们拜了多少忏、读了多少经、念了多少佛上，把心思放这儿就错了。我们拜忏诵经念佛，提倡大家苦修、多做功课，这么做的目的是什么呢？目的是做减法，不是做加法。每天通过做功课，是减掉什么呢？减掉我们的贪嗔痴，减掉我们身心内部的毒素，超度走冤亲债主，让冤亲债主从身体里边赶快走，把我们身体弄得简单点，别弄成那么多的无形众生，是做减法，不是做加法。大家千万不要觉得我们做了多少功课了，这个心里可不得了了，那就大错特错了，又给自己找了障碍了。跟舍利弗每天攒金子一样，你把做功课数当金子一样就错了，完全错了。
过去六祖慧能大师讲法时，有一个法师去拜见六祖，一拜下去，六祖就说了，你这个头点不到地上去，肯定心里有个东西。他就说，我已经念了三千遍《妙法莲华经》了。哎哟，这可不得了，我念了三千遍了，这个东西就成为一个执著了，成了障碍了。所以六祖说，要是心里面没有搞懂《妙法莲华经》的原理，不会转变心念，再念多少都没用，毫无用处。一旦会转心念了，你继续念《妙法莲华经》同样可以，你爱念啥念啥。所以我们一定要明白。
禅宗有一本书，叫《指月录》，这个“指”就代表佛说的八万四千法门。我们现在提倡的六部曲，也是这个“指”，路途、路径。这个“指月”的目的是让我们看见月亮。我们学佛也是，通过佛法的修行，最终是要回归到本心本性，这是根本。如果说，我们把方法互相比了，今天搞了多少，明天又搞了多少，这个比那个多，把注意力弄到这上面那就完全错误了。当然，我们修行的过程是非常重要的，多修行是重要的，多做功课的目的是消业障，把我们身心内在的一些污浊的、污染的东西去除掉，把本心露出来了，这些方法就不用了，不需要了，你都懂了。所以《金刚经》就讲过，过了河，船筏就扔一边，不需要了，就这个道理。
我们学佛也这样，大家按照地藏七方法修行，都很用功，很努力，身心变化也很强烈，进步也很大。但是，千万不要把做功课的过程作为目标了，那可就错了。最终，修行的过程统统的用于往生西方极乐世界。你要是这辈子能往生成功，那行了，你这一辈子没白做；你要是没往生，没成功，那白做了，你就是拜一亿个头、一百亿个头，都是白做了。一定要懂得最后的目标是啥？一定要实现这个目标，一定要搞懂这个事。搞懂这个以后，再去做功课就明白了，明白了就不会执著，不会走弯路，不会粘着在某个地方过不去了。
最近也有同修就提出来了：自己修行时间挺长，功课也挺多，但还是没什么变化，身心没什么变化，或者说各方面还是不怎么顺，为什么呢？这里边就是心念没变。我们的心有多大，就能容纳多大。如果我们的心就跟针眼那么大，你天天拼命地念佛、拜忏、诵经，那里边的光明也就针眼那么大，光明再多，就只有那么大，没有用，天天做功课，佛光进不去，再进也就针眼那么大。所以说，转变心念是最重要的。
我们的心为什么慢慢要转变成为别人呢？你只有为别人，才能够和宇宙相合，和自然相通，和日月、大地、水、空气一样，你才能广阔无边。你心只要为别人一转，不计较自己，心量立马就扩大了，跟宇宙一样大了。那你想想，你就天天坚持拜忏诵经念佛吧，那佛光到我们身心内，有多少了，你装去吧，永远也装不完。自然表现出来，你的福德、运气，还有咱们所说的贵人，全变了，一定变了，力量大了，一下就变了。针眼那么大，你进了多少佛光，也是针眼那么大，变不了。心变不了，你外边周围的环境变不了，你自己的工作、身心、烦恼啊变不了，烦恼去不掉。所以，一定要把心放大，一定要转心念，心念一转，再结合做功课，就迅速变化了。这也是我们通过学习这个故事，引申到了现在大家遇到的问题。当然，有些人心念一下转不过来，那我们就多做功课，慢慢有一定高度以后，再转变心念。心念一转变，再做功课，那是绝对不一样，一定不同了。
心念的转变，你看舍利弗也是这样，前面心念执著在黄金上，完了，就是蛇，从黄金上一转念，好了，变成了天人。那么他是毒蛇身的时候，怎么成为天人呢？同样依靠着佛，依靠佛的力量、佛的教诲。我们也是这样，我们现在每个人也是形形色色、奇奇怪怪的，做着无数的事，碰到无数的力量，有着无数的后果。但是现在遇到佛了，也好办了。遇到佛法以后关键是什么？要真信佛，真的和佛一致。可不能遇到佛以后，把佛当作口头禅，当做装饰品，这可错了。我们要把佛法作为我们最必需的、最根本的、没有其它可以代替的一种依靠，去找佛去，一定能成就，一定能成功，一定能转变自己的命运，非常快。你看这个蛇，做完这些事以后，黄金也没了，执著也没了，身体的执著一旦没有了，就迅速地解散，转生到了天道，就这么快，快极了。罪业一消，升到了天道，那会儿他还不知道有西方极乐世界，知道的话，估计他肯定去那里了。不过人家遇到佛祖了，成大阿罗汉，也是很好。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
