《所见》的教学反思【精彩6篇】

《所见》的教学反思 篇一

在教学过程中，我们总是能够从各种各样的事物中汲取灵感和启示。而电影《所见》中的一些场景和情节，也给了我很多关于教学的启示。首先，电影中主人公因为失明而改变了对世界的感知方式，这启示我们要尊重每个学生的独特性，不要用同一种方式来对待所有学生。其次，主人公通过触摸、听觉等其他感官来感知世界，这提醒我们在教学中要多元化地运用不同的教学方法，满足学生多样化的学习需求。最后，主人公在失明后并没有放弃生活，而是通过努力和勇气重新找到了自己的方向，这告诉我们要鼓励学生勇敢面对挑战，不要轻易放弃。

在我的教学实践中，我尝试着将这些启示融入到每节课的教学中。我尊重每个学生的个性和特点，根据他们的不同需求和能力，采用不同的教学方法和手段。我注重培养学生的多元感知能力，让他们通过视觉、听觉、触觉等多种方式来感知和理解知识。同时，我也鼓励学生勇敢面对困难和挑战，在失败中寻找成长和进步的机会。

通过观看电影《所见》，我深刻体会到了教学中的重要性和意义。我们作为教师，不仅是知识的传递者，更是学生成长道路上的引导者和陪伴者。只有不断反思和提升自己的教学方式和方法，才能更好地满足学生的学习需求，激发他们的学习兴趣和潜力，让他们在成长的道路上不断前行。

《所见》的教学反思 篇二

在电影《所见》中，主人公失明后通过其他感官来感知世界，这给了我很多关于教学的启示。在教学中，我们经常强调视觉的重要性，但有时候可能会忽视其他感官的作用。电影中主人公通过触摸、听觉等感知方式来感知世界，这提醒我们在教学中要多元化地运用不同的感知方式，让学生通过多种感官来感知和理解知识。

在我的教学实践中，我尝试着引导学生通过触摸、听觉等感知方式来感知和理解知识。比如在教授艺术课程时，我鼓励学生通过触摸艺术品、听取音乐等方式来感知艺术之美；在教授科学课程时，我让学生通过实验、观察等方式来感知科学知识。通过这样的教学方式，不仅能够提高学生的感知能力，还能够激发他们的学习兴趣和潜力。

电影《所见》还告诉我们要尊重每个学生的独特性，不要用同一种方式来对待所有学生。在教学中，我们要根据学生的不同需求和能力，采用不同的教学方法和手段。只有这样，才能更好地满足学生的学习需求，激发他们的学习兴趣和潜力，让他们在成长的道路上不断前行。

通过观看电影《所见》，我深刻感受到了教学中的重要性和意义。作为教师，我们要不断反思和提升自己的教学方式和方法，才能更好地引导学生，让他们在成长的道路上不断前行。

《所见》的教学反思 篇三

　　本节课的教学时，我重点引导学生张开想象，想像当时的情景，让学生仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣，体会嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

　　指导学生诵读诗文，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，带领学生通过吟诵来完成诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟。体味到牧童骑在牛背上唱歌的神情，让学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思。

　　不足的是课堂不够活跃，学生不是很积极的去学习古诗的方法，而是忙着记老师的讲解。

《所见》的教学反思 篇四

　　【教学情景】

　　袁枚诗作的《所见》描写了一个乡间牧童坐在牛背上，在林中快乐地边唱歌边放牛，突然间见到了一只蝉，想把它抓住，所以闭上嘴巴，跳下牛背这一动静结合的有趣的画面。

　　本诗生动有趣，生活情趣盎然，诗情画意，跃然纸上。

　　播放笛子曲：《快乐的小牧童》，课件出示画面：牧童骑在黄牛背上，快乐地唱着歌儿。

　　师：(动情地)你们看，你们听，小牧童坐在黄牛宽厚的背上走来了，他摇呀，晃呀，就像坐在摇篮里，真舒服呀!小树林里，花儿在笑，风儿在吹，蝴蝶儿在飞，多美呀!多快乐呀!小牧童忍不住放声歌唱，歌声飞出了密密的树林。我们来读一读这两行诗。

　　(牧童骑黄牛，歌声振林樾。)

　　(学生自由练读──点读──点读──男生读齐读)

　　师：你们都是快乐的小牧童，那小牧童是怎样骑黄牛的?

　　生：我是这样骑黄牛的。

　　(边说边做动作)

　　师：做上动作，你再来读这两行诗，看看是什么感觉?

　　生：(得意的边做动作边朗读。)

　　师： 好神气呀!小朋友们是不是都想骑一骑黄牛呀?那我们一起做上动作再读这两行诗，每个人的动作可不一样

　　哦!

　　(播放笛子曲：《快乐的小牧童》)

　　生：(骑黄牛，读古诗。)

　　师：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌声那么嘹亮!(突然停止音乐)“嘘!咦?歌声怎么停了?你们看，(出示画面：牧童呆呆地站在树下。)小牧童怎么不唱歌了?他为什么不唱了呀?”

　　生：因为他可能唱累了，想歇一会儿。

　　生：他可能怕吵着别人了。

　　生：小树林里没别人，他是看见了树上有一只蝉，他想把这只蝉捉回家。

　　师：你为什么这样想啊?(让学生观察画面和联系诗句。)

　　生：因为他眼睛一直看着大树上，大树上有一只蝉，所以我这样想。

　　生：还有诗的后面说了，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”就是说他想住蝉。

　　(学生在你一言，我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉。)

　　师：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是，就马上停止唱歌，一声不响地站在树下。咱们读这两句

　　的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了!”(引导孩子在读的时候入情入境。)

　　(自由朗读)

　　师：谁来读一读?

　　生：(很大声地读)

　　师：哎呀，蝉儿飞跑了，你太大声了。你再读一读。

　　生：(小声地读)

　　师：我们一起来读一读，注意，可千万别把蝉吓跑了。

　　生：(齐读)

　　师：你们说，小牧童捉到蝉了吗?

　　生：(众说纷纭，有的认为捉到了，有的认为没捉到。)

　　师： 你说捉住了，怎么捉住的?来，到讲台上来试一试，看看小牧童是怎么捉住这只“蝉”的?(指大树上的“蝉”)

　　生1：(上台后没有捉到蝉，太高了。)

　　师：哎呀，树太高了，够不着，怎么办哪?快帮小牧童想想办法呀!

　　生2：用他手上的竹竿靠近蝉，然后让它爬下来。

　　师：好主意，那你来试一试!

　　生3：骑到黄牛身上去，踩在黄牛的背上，就可以够得着蝉了。

　　师：好办法呀!那你也来试一试!

　　生：(把小凳子当黄牛，踩在黄牛上捉住了“蝉”。)

　　(鼓励孩子有独特的意见，引导孩子帮小牧童想办法，克服困难，把蝉捉住。让孩子用自己想出的办法模拟表演，捉住黑板上的那只蝉。)

　　师：小牧童终于捉住了这只蝉，你高兴吗?

　　生3：高兴。

　　师：这只“蝉”就是你的了，你可要好好对待它哟!小朋友们喜不喜欢这个小牧童?(喜欢)喜欢就记住这个可爱的小牧童吧!

　　师：那我们记住这个可爱的小牧童，我们把这首诗背下来。

　　(练习背诵)

　　【教学反思】

　　古人云：“诗有别趣，非关理也。”《所见》中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气!当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入,浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。那么，在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢?

　　第一、运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣

　　诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，优美的笛声，情趣的画面，让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是 20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

　　第二、通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣

　　歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过反复的多种形式的吟诵来完成的。学生在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足;在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思;在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化 “我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。

《所见》的教学反思 篇五

　　古诗的教学，一直觉得在诗句的理解，特别是出现一些跟现在的意义具有较大出入的字词的时候是最大的难点。

　　《夜书所见》在备课就猜到学生对“书”字的理解以及对后两句出现倒装句的情况可能存在困难。果然，板书课题后，让学生想一想夜书所见，是指诗人在做什么？书指什么？不少学生意见不同，有的说书是那个人在看书，有的人说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我让学生看图然后再反复读课题，又读了三遍课题后一位同学站起来说，他认为书是写，那个人把看到的写了下来。这时，学生也茫然不知所措，我不急于让学生下定论，因为开课前我也查了不少资料正在这个书上为难呢，这个书字是应作写来讲，但很容易让人感到是诗人在看书看到了一些景象，我想如果他们说不出来都认为是看书的话，也不能说错，但学生竟能悟出来，看来多读确实有好处。而这两首诗的难点也就是夜书所见，这首诗的诗句不太好理解，因此我让学生再看图联想明月，独自一人，江边静静的夜这些会让人想到什么，学生都说会想到自已的家。再让学生朗读古诗，从古诗中体会诗人的思乡之情。学生能够说出来了，既然能解其情，就好办了，学生再反复读诗句并结合注释，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但却是倒装句，为此我先让学生读最后半句“夜深篱落一灯明”结合图学生很快明白了，但夜那么晚只看到灯又看不到人，那个人只能猜想了，再看上半句，让学生抓住“知”（料想）就马上能理解了。学完了古诗，理解了诗句的意思，然后我又重新回到课题，让学生说说“书”字到底怎么理解，这回大家都能明确地说出是“写”的意思了。有了这样的基础，第二首诗学生基本可以*自学理解。

《所见》的教学反思 篇六

　　在浩淼的古诗长河中，有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……同一主题的古诗比比皆是。在小学语文教材的编排中，也有意识地把同一主题的古诗，放在同一单元中教学，以开阔学生的认知视角，起到触类旁通，举一反三的功效。

　　最近，笔者尝试进行了“主题建构式”的古诗教学，既以一个母线为主题，整合多种古今相似阅读资源，进行较为开放的语文学习，从而引导学生在诗中漫步，往诗外畅游，思接千载，遨游万里。通过实践发现，古诗教学中的主题建构，可以让学生更好地领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，体味诗美，引导学生进入可意会而不可言传的美妙的诗歌艺术境界。

　　下面简要描述将《夜书所见》和《泊船瓜洲》两首古诗，放置在同一单元主题“想家的心情”中的教学策略。

　　一、研读文本，开发母线主题

　　每一首古诗都是诗人心路历程的写照，与诗人的现实生活息息相关，它所反映的主题往往具有浓郁的人文色彩。

　　《夜书所见》的作者叶绍翁客居他乡、辗转漂泊，在梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟中，看到儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，想起故土家园的温馨美好；想起亲人朋友的'音容笑貌……从而含蓄地抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，则借助皓月当空的意象，用疑问的句式，想象出一幅 “明月照我还”的画面，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的强烈愿望。两位诗人，虽然处在不同的朝代，有着不同的生活阅历，但是思念家乡、对故土的依恋之情却是相同的。细细咀嚼，便能深深体悟到返回家园在诗人心中的渴望。继而从主题出发，上下延展，左右逢源，开发出一个符合小学生年龄特点的、丰满立体的微型母线主题──“想家的心情”。

　　二、再现意境，拨动情感心弦

　　古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理。此时，就需要根据古诗中提供的意象，真实而艺术地再现原诗意境。

　　在叶绍翁的《夜书所见》一诗中，向读者呈现了多个意境：凄清寒冷的江上秋景、温馨可亲的家居休闲场景……需要教师超越时空，引导学生透过作者勾勒的场景，通过意境的再现，引动学生情感心弦的敏感点。在介绍叶绍翁离家在外的背景知识外，教师提出了教学要求：走近诗人，成为他的知心朋友，通过学习古诗去了解他内心的想法。引导学生诵读“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，让学生试着从诗句中感受江边的诗人听到了什么？再辅以梧桐树叶被风吹过的沙沙声，在音响效果的作用下，学生仿佛与诗人一起感受到了深夜江边的凉意，感受到了孤独。除了从听觉中感受古诗的意境之外，让学生从视觉上进一步体会古诗展现给我们的画面，引导学生从“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”中体会作者看到的场景，学生潜心会诗，一个个温馨的意象出现在学生眼前：稀稀落落的篱笆、低矮的茅屋、昏暗的灯光、提着灯笼的儿童……这不仅是意象的组合，更是对古诗意境的艺术化再现。学生仿佛听到了蟋蟀的叫声，听到了孩子的欢笑声，看到了孩子灿烂的笑容……平面的诗句通过学生的想象成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景。

　　三、借助意象，解读内心世界

　　诗句背后的情味和意蕴，在“意象”的召唤和引领下，喷涌而起、一泻千里。紧紧抓住这一中介，让学生投身其中，感诗人所感、想诗人所想。当学生伴随着意象进入诗境的时候，教师略带眷恋的叙说：望着这稀稀落落的篱笆、望着昏黄的灯光，望着两个调皮的小孩、听着孩子们的欢笑声，这是一种浓浓的家的感觉，此时此刻，假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，你会是怎样的心情？你有什么想法呢？有的学生说：我真想去抓抓蟋蟀；有的说：我真想回到童年；有的说：我想回家了……一句句未经雕琢的话语，不经意间理解了诗句中的“动客情”，凭借着意象的召唤，引领学生感受到诗句背后的那份情、那颗心、那种味。

　　正当学生在《夜书所见》中诗人的思乡恋家的情结中切己体察、感同身受时，教师呈现了王安石的《泊船瓜洲》一诗，根据教学图片，简要介绍了瓜洲、京口、钟山的地理位置，然后，让学生凭借着注释，读通顺古诗，也来猜一猜这位诗人心里在想什么？学生通过诵读，感受到了江南花红柳绿的勃勃生机，更从“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”中体会到了诗人强烈的思家情绪和深深的无奈。

　　四、古今融合，建构立体课堂

　　不同的作者，不同的年代，不同的经历，不同的环境，同样的心情，同样的感受。此时，相似主题的两首古诗有机地整合为一体，在比较朗读中，再次引领学生在情绪场中共同受到一次精神洗礼，从而把握诗人内心的情感历程。此时，同一主题：想家的心情。已经紧紧地建构在一起。

　　想家的心情，这不仅是王安石的想法，也是叶绍翁的内心所需。自古以来，无论游子走到哪儿，家是永远的牵挂。想家的心情，无论是古人，还是现代人，那都是一样的。在学生内心形成了这样的情感认同后，通过多媒体呈现王慧敏的《想家的心情》，教师深情地配乐朗诵：异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下／想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情，谁都感受的到，谁也说不清。

　　在悠悠的音乐声中，在教师的娓娓述说中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，通过主题构建，在古今同一主题的诗歌整合中，在学生立体的、多频道的接收中，在超越时空的跨度中，学生与诗人之间架起一道绚丽的彩虹，从而建构起了一个互相联系、互相延拓的立体课堂。

　　如此的主题构建型的古诗教学，能引导学生既入乎其内，又出乎其外地欣赏古诗，使语文教学有了鲜活的灵魂，使我们的语文课堂多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。