愚公移山的教学设计【最新6篇】

愚公移山的教学设计 篇一

愚公移山，是中国古代著名的寓言故事之一。故事讲述了一个老翁愚公，带着家人和邻居们，决心用勤劳和毅力去移走挡在家门口的两座大山。虽然别人都认为他是在做无用功，但是愚公却坚持不懈，最终得到了神灵的帮助，成功将山移走。这个故事告诉我们只要有毅力和信念，就能战胜困难，实现目标。

在教学设计中，我们可以通过这个寓言故事来引导学生树立正确的人生观和价值观。首先，我们可以通过讲述故事的背景和主要情节，引起学生的兴趣，让他们了解愚公的坚定信念和不屈不挠的精神。然后，我们可以通过分组讨论或者小组活动的形式，让学生们分享自己在生活中遇到的困难和挑战，以及如何克服困难的经验。通过这样的讨论，可以帮助学生们更好地理解愚公移山的含义，激发他们战胜困难的信心。

此外，在教学设计中，我们还可以结合艺术教育，让学生们通过绘画、剪纸或者手工制作等形式，表达对愚公移山故事的理解和感悟。这样不仅可以培养学生的创造力和想象力，还可以增强他们对故事的记忆和理解。同时，通过展示学生的作品，可以激发其他同学的学习兴趣，促进课堂氛围的活跃。

综上所述，愚公移山的教学设计不仅可以帮助学生树立正确的人生观和价值观，还可以培养学生的创造力和想象力。通过引导学生分析故事中的人物形象和精神内涵，可以帮助他们更好地理解和领会故事的意义，从而在成长的道路上受益终生。

愚公移山的教学设计 篇二

愚公移山这个寓言故事，是中国古代传世经典之一，它蕴含着深刻的哲理和智慧。在教学设计中，我们可以通过讲解和讨论这个故事，引导学生探讨人生道路上的困难和挑战，以及如何坚持不懈、努力奋斗，最终实现自己的目标。

首先，我们可以通过讲述故事的背景和情节，向学生介绍愚公移山的主要内容和含义。然后，我们可以组织学生进行小组讨论或者课堂演讲，让他们分享自己对故事的理解和感悟。通过这样的活动，可以激发学生的思维和表达能力，让他们更深入地理解故事中蕴含的智慧和哲理。

此外，在教学设计中，我们还可以结合实际生活案例，让学生分析和比较愚公移山的精神内涵和现实生活中的困难挑战。通过这样的案例分析，可以让学生更好地理解愚公移山的启示和意义，从而在实践中更好地应用这些智慧和哲理，解决自己在成长过程中遇到的问题。

综上所述，愚公移山的教学设计可以帮助学生提升自己的思维和表达能力，培养他们的创新精神和团队合作意识。通过引导学生分析和讨论故事中的智慧和哲理，可以帮助他们更好地理解和应用这些智慧，从而在未来的学习和生活中取得更好的成绩。愚公移山这个故事虽然古老，但是它的智慧和启示却是永恒的，值得我们在教学设计中加以重视和传承。

愚公移山的教学设计 篇三

　　设计理念

　　这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。课文教学过程结束后，目标的达成度高。

　　教材分析

　　《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。

　　学情分析

　　八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。

　　教学目标

　　1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合注释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。

　　2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。

　　3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。

　　教学重点

　　1、结合注释，疏通文意，积累词语。

　　2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。

　　教学难点

　　体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。

　　教学方法

　　朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。

　　教学过程

　　一、导入：（多媒体太行山美景图片）？

　　本环节设计思路为：学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片，感知山的高大魁梧，教师引领学生走进大山，有一位老人想把这座大山移走，究竟为何？让我们一共学习《愚公移山》。

　　二、反复诵读

　　1、学生齐读，教师仔细聆听，以便纠正字音。

　　2、教师根据学生朗读情况，范读，边读边强调易错读音。

　　3、学生自由朗读，强化整体感知。

　　4、同学之间互评，指出展示同学的优缺点，师生共同朗读相关内容，进一步体会语气、节奏、停连等细节。

　　三、整体感知，概括主要内容（多媒体展示）

　　1、通过阅读课文，快速抢答：

　　散步的季节？散步的地点？散步的人物？（板书涉及到的人物）散步过程中发生了什么事？事情是如何解决的？

　　2、将以上抢答内容用自己的话概括成文章的主要内容，要求简洁、明了。

　　四、创作背景（多媒体展示）

　　1、学生展示课下搜集的关于本文的创作背景。

　　2、教师用多媒体展示自己搜集的背景。此环节意在让同学们感知如何选取素材来写作，创作背景有助于让同学们更好地理解作者所要表达的思想感情。

　　五、品读课文、分析人物、体味亲情（多媒体展示）

　　1、分析文中提到的四个人物，请同学们评价一下，他们都是怎样的人？

　　师生互动，边交流边书写板书（详见板书）在赏析过程中，不断强化“读”的环节，反复朗读课文内容，感知人物形象。

　　2、归纳“幸福家庭秘诀”：尊重、体谅、信任、为他人着想、互敬互爱、不斤斤计较……正如文学家列夫？托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

　　六、研读赏析，揣摩景物描写（多媒体展示）

　　此环节意在向学生渗透景物描写的方法和作用，为文中表现人物的形象起到烘托作用。请同学们朗读并赏析文中写景的句子，探讨景物描写的意义所在。请全体女同学用你们柔美、细腻的语气去演绎这美丽的春景。（女生齐读）

　　七、把握主旨，写法借鉴（多媒体展示）

　　本文内容较为浅显，此环节请学生归纳文章主旨，并自然地引出“以小见大”的写法，为写作课程做好铺垫。

　　文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间互敬互爱的真挚0感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

　　这是一件微不足道的“小事”，却折射出人性中最闪光的地方，“以小见大”地开掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德之深意。这种写作手法值得我们学习和借鉴。

　　八、课堂小结（多媒体展示）

　　同学们，家是社会中的最小单位，但他是一个幸福的摇篮，需要我们用心来呵护；家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空。请全体男同学齐读第八自然段，用你们淳厚的嗓音，男子汉的气概去诠释中年人身上肩负的责任。

　　男生齐读，之后分析“慢慢地”“稳稳地”“走得很仔细”的深刻含义。

　　九、课后作业，感悟亲情（多媒体展示）

　　孩子们，对于孝敬长辈，绝不仅仅停留在作者的笔下，更不仅仅停留在今天这堂语文课上，学习语文的精髓要落实到我们的实际生活当中，今天的作业是，回家为你的长辈做一件力所能及的事（如捶背、洗脚、洗衣、梳头、揉肩等），并将这一过程及自己的感受和长辈的反应写成一篇200字左右的短文。老师在这里期待着你们沉甸甸的收获！

愚公移山的教学设计 篇四

　　【教学目标】

　　１、知识技能目标：

　　⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　⑵理解课文深刻的寓意。

　　２、过程方法目标：

　　⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

　　⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

　　３、情感态度目标：

　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　【教学重点】

　　１、积累文言文常用的词语，培养语感。

　　２、理解本文的时代意义。

　　【教学难点】

　　１、培养多角度分析问题的能力。

　　２、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

　　【教学方法】

　　１、诵读法。

　　２、辩论法。

　　３、品读法。

　　４、归纳法。（引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。）

　　５、延伸拓展法。

　　【教具准备】

　　多媒体。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。

　　二、朗读课文，整体感知

　　１、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

　　２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

　　３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　４、教师检查学生自学情况。

　　⑴指出下列句中的通假字并解释：

　　始一反焉

　　汝之不惠

　　亡以应

　　一厝朔东

　　无陇断焉

　　指通豫南

　　⑵对加点粗的解释：

　　惩山北之塞

　　出入之迂也

　　杂然相许

　　且焉置土石

　　⑶一词多义：

　　①方：方七百里方其远出海门

　　②且：年且九十且焉置土石

　　③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能

　　④固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人

　　⑤亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死

　　⑥其：惧其不已也其如土石何帝感其诚其妻献疑

　　⑦之：以君之力曾不能毁山之一毛虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝

　　⑷翻译下列句子：

　　①甚矣。汝之不惠！

　　②遂率子孙荷担者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　　④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　三、思读课文，理解寓意

　　１、学生分两组，展开课堂辩论。

　　辩题：愚公、智叟到底淮愚？

　　正方：愚公实愚

　　反方：智叟不智

　　辩词选摘：两座山雄伟高大、实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

　　教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　２、提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？

　　要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事预则立，不预则废。

　　四、品读课文，把握本文的艺术特征

　　１、提问：如何理解课文的神话结尾？

　　神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　２、关于对比、衬托手法：

　　文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

　　五、研读课文，总结升华

　　我们这个时代还需要愚公精神吗？

　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！

　　六、课堂小结

　　今天这节课，我们主要是想通过对《愚公移山》寓意的深入探讨，引导同学们能够辩证地、全面地、发展地分析和看待问题。今后我们所要走的路还很漫长，也许会充满荆棘，让我们发扬愚公移山的精神，锁定目标，开动脑筋，去开辟一条让世人瞩目的人生之路！

　　七、布置作业

　　以“有志者事竟成──读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。

　　【教学反思】

　　这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现由浅入深，由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生辩论，教师仅起组织、协调学生的.导演作用，从多方面培养学生的创新精神，培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课程标准的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。

　　整个初中阶段的文言通过整理归纳，应该有一定的提高，但是学生学习不够主动，这在今后的复习教学中一就要重视学生的文言积累。

愚公移山的教学设计 篇五

　　教学目标：

　　1、认知目标：

　　①了解有关古代寓言的粗浅知识。

　　②掌握具体语言环境中文言词语的含义，了解一些特殊的文言句式。

　　③凭借注释和工具书疏通文意。

　　2、能力目标：

　　培养学生诵读文言文的习惯，增强对文言文这种古代书面语的直接感受能力、诵读背诵能力。

　　3、情感目标：

　　理解本文的寓意，学习愚公移山的精神，培养学生顽强的毅力和克服困难，战胜困难的勇气和决心。

　　教学重点及难点：

　　1、理解愚公与智叟的对话内涵。

　　2、认识愚公生动的形象，理解课文寓意。

　　教学过程：

　　（一）新课导入

　　（二）课文认读

　　1、听课文录音，注意课文中生字词的读音和文句的朗读节奏和语气。

　　2、分小组自学实践，凭借课文注释和工具书排除文字障碍，疏通文意。

　　3、学生提出质疑，以学生互相解决疑难为主，老师点拨。

　　（三）课文研读

　　1、愚公移山的背景。

　　2、了解移山的原因、好处、态度、方法、影响、艰巨。（在课文中找出相关句子）

　　3、分析愚公与智叟对话的内涵。

　　设问：A、智叟与愚公对话时的神态是怎样的？

　　B、他们各自的理由是什么？

　　C、愚公为何长息？

　　D、作者给这两位人物命名是别有用心的，有何深长意味？

　　4、理解课文的神话结尾。抓住“诚”分析。

　　5、试着背诵课文，进一步理解愚公形象。

　　（四）课文赏读

　　1、欣赏名画：徐悲鸿的《愚公移山》，感受愚公精神。

　　2、齐诵课文。

　　3、名曲欣赏：江涛的《愚公移山》，颂扬愚公精神。

　　4、试背课文。

　　5、概括小结。

　　（五）课文创读

　　组织学生讨论：

　　1、学习了《愚公移山》一文，你受到什么启示？

　　2、我们今天是否仍然需要愚公精神，为什么？

　　3、现实生活中还有没有愚公精神存在？你能举出一些例子吗？

　　（六）作业布置

　　1、必做题：背诵全文、整理课堂笔记

　　2、选做题：习作实践

　　①文中对愚公、智叟两位人物的命名很有创意，请以“傻哥不傻，美人不美”为题写一篇400字短文。

　　②我为愚公唱赞歌。

　　③心中的愚公。

愚公移山的教学设计 篇六

　　教学目标

　　1、掌握文章内容。

　　2、熟读并背诵课文，想一想这则寓言的寓意是什么。

　　3、掌握10个生字。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。

　　二、初读课文。让学生大体感知这篇课文。第一步，老师投影展示这篇课文，不会读的字先跳过去，大致读一遍，请同学们想一想，这篇课文大致写的是什么？看看有哪些字不会读？不会读的字，请学生说出来。老师顺手在黑板上写出来（10个字）。

　　让学生把生字读熟，读准，再读课文，学生自由读，不齐读，放开声音读。读完后，老师再进一步强调这10个生字。

　　第二步，试读白文。无标点符号，培养学生的语感。学生在读的时候看看怎么断句？并且把句中停顿的地方读好。

　　第三步，学生看着投影，把课文抄下来，抄的要求，一个相对完整的信息单位连起来抄，按句子抄，一句一句抄，一边抄，一边加标点，标点不要求全部准确，全是句号也可以。同时分段落，第二段从哪里开始，第三段从哪里开始。抄完后请一个同学起来读，同学们听他断句和分段的情况，老师掌握一下学生断句的正确与否。

　　第四步，在学生读的基本准确后，让学生读竖排版没标点的，请两个学生读，谁愿意给我们读一下？在学生读的时候，其他同学看他读的是否准确，然后评价。

　　请同学们看着投影上的课文，把不理解的句子划下来，然后把教材打开，借助教材注解，把不懂得弄明白。看注解还不懂的地方，把书合上，看投影，把里面重点的词语找出来，老师指导学生，把重点词语意思讲出来。

　　第五步，翻译课文，可以两个同学合作，分别写到本子上。也可以自己先写，然后再和同学交流。

　　三、精读课文

　　先自己思考，然后四人小组交流，再选2个同学在全班交流。老师也要给出答案。

　　1、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。

　　愚公：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

　　“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不增加，何苦而不平？”

　　我与你们尽全力铲除险峻的大山，即使我死了，还有儿子、孙子继续铲除山，子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担心不能搬走山？只要持续不断地铲除山，总有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困难，就能办成事。

　　智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

　　你也太不聪明了，凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的草木都搬不走，更何况土石呢？

　　天神：命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

　　天神很感动，命夸娥氏二子负山，一座放在朔方东部，一座放在雍州。

　　2、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。

　　（1）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

　　（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　　子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担心不能搬走山？

　　3、解释下列加粗词的含义。

　　（1）年且九十。（将近）

　　且焉置土石（况且）

　　（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）

　　身已半入，止露尻尾（仅有）

　　（3）何苦而不平（愁苦）

　　必先苦其心志（受苦）

　　（4)帝感其诚（诚心）

　　公孙衍、张仪不诚大丈夫哉（真正）

　　四、作业：背诵全文。