永遇乐京口北固亭怀古优秀教学设计(优选3篇)
永遇乐京口北固亭怀古优秀教学设计 篇一
在学生的历史课堂中，教师们常常会选择一些具有代表性的古诗文进行教学，以便让学生更好地了解古代文化和思想。其中，李白的《永遇乐》、秦观的《凉州词》、王之涣的《登鹳雀楼》等诗篇被广泛选用。本文将以李白的《永遇乐》为例，探讨如何通过京口北固亭怀古的教学设计来激发学生的学习兴趣和提高他们的文学鉴赏能力。
首先，教师可以通过介绍李白和他的代表作品，引入《永遇乐》这首诗。学生可以了解到李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌充满了豪放、奔放的情感，以及对自然、生命的热爱。然后，教师可以简要讲解《永遇乐》的背景故事，让学生了解这首诗的情感内核和意境。
接着，教师可以引导学生逐句解读《永遇乐》，分析诗中的意象、修辞手法和情感表达。通过诗歌分析，学生可以更深入地理解诗人的感慨和情感，感受到诗歌中蕴含的文化内涵和审美情趣。同时，教师可以让学生进行讨论和互动，引导他们自主思考，提高他们的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
最后，教师可以设计一些富有启发性的活动，如诗歌朗诵、创作诗歌、情感表达等，让学生在亲身体验中感受《永遇乐》的魅力。通过这些活动，学生可以更好地理解诗歌的内涵和情感，培养他们的审美情趣和文学素养，激发他们对文学的热爱和探索欲望。
综上所述，通过京口北固亭怀古的教学设计，教师可以有效地激发学生的学习兴趣，提高他们的文学鉴赏能力，培养他们的审美情趣和文学素养。让学生在感悟诗意中领略古代文化的魅力，感受诗歌的美丽和力量，从而在学习中收获快乐和成长。
永遇乐京口北固亭怀古优秀教学设计 篇二
在语文课堂上，怀古是一种重要的教学方法，可以帮助学生更好地了解古代文化、历史和思想。《永遇乐》是一首富有情感和意境的古诗，通过怀古的教学设计，可以引导学生深入品味诗歌的意境和情感，提高他们的文学鉴赏能力和审美情趣。
首先，教师可以通过介绍李白和他的代表作品，引入《永遇乐》这首诗。学生可以了解到李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌充满了豪放、奔放的情感，以及对自然、生命的热爱。然后，教师可以简要讲解《永遇乐》的背景故事，让学生了解这首诗的情感内核和意境。
接着，教师可以通过诗歌朗诵、分组朗诵等形式，让学生感受《永遇乐》的音乐之美，情感之深。同时，教师可以设计一些反思性问题，引导学生思考诗中的意象、情感和思想，深入挖掘诗歌的内涵和情感表达。通过这些活动，学生可以更深入地理解诗歌的意义和价值，提高他们的文学鉴赏能力和审美情趣。
最后，教师可以设计一些富有启发性的活动，如诗歌创作、情感表达、情景再现等，让学生在亲身体验中感受《永遇乐》的魅力。通过这些活动，学生可以更好地领悟诗歌的情感和意境，培养他们的审美情趣和文学素养，激发他们对文学的热爱和探索欲望。
综上所述，通过京口北固亭怀古的教学设计，教师可以有效地激发学生的学习兴趣，提高他们的文学鉴赏能力，培养他们的审美情趣和文学素养。让学生在感悟诗意中领略古代文化的魅力，感受诗歌的美丽和力量，从而在学习中收获快乐和成长。
永遇乐京口北固亭怀古优秀教学设计 篇三
永遇乐京口北固亭怀古优秀教学设计
《永遇乐·京口北固亭怀古》全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了永遇乐·京口北固亭怀古教学设计，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。永遇乐·京口北固亭怀古教学设计，下面一起来学习下吧!
【设计思想】
“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值
“用典”几乎是怀古之作的不二法门作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义
【教学目标】
1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识
2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑
【教学方法】
预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成
【教学时数】 1课时
【教学设计】
一、导入
“怀”，指心有所感;“古”，指眼前能触动情怀机关的古迹和与古迹、情怀密切相关的古人古事;“怀古”，即因古而生怀，寄情怀于古陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下!”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验
二、析词作用典
结合课前预习，背诵全词
1.从全词看，作者立足京口，想到了什么?
“典故”是指“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”(《辞源》);结合文本注解思考
上片先后有：①三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队;②南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权
下片先后有：③刘裕之子、南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业但因草率而致兵败;④汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还;⑤北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫;⑥战国时，赵国良将廉颇虽老思用
2.结合词题看，作者为什么会想到这六个典故?
明确：成词背景与典故的联系，为后面分析打基础
与“此时此地”有关南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望典故①②⑤在空间上与作者此时立足的京口(镇江)直接有关
与“此时此地的作者”有关此时，作者率众南归已经三十二年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望;此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分准备和得当用人而遭当权者疑忌以致降职，为恢复大业一展才略的愿望再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门典故③④⑥所及人物及其境遇与作者此时的情感和抱负直接有关
正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这六个典故
3.结合全词看，这些典故有哪些特点?
①典故多全词双调104字，上片两处用典，下片四处用典
②内容有侧重上片典故所及侧重“人”——曾在京口建功立业的历史人物;下片典故所及侧重“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件
③感情有侧重上片典故侧重体现出感慨、深沉的情感;下片典故侧重体现了暗讽、慷慨和悲愤的情结
④典故有对比成就“风流”的人事和“仓皇北顾”的人事对比，历史上“舞榭歌台”的太平景象与佛狸祠如今异族统治下“神鸦社鼓”的貌似太平对比
⑤同典分用，相互照应宋文帝败北与拓跋焘追击并在瓜步山上建立行宫实为同史，但词中分用，相互关联却又各表一意
纵观全词，用典较多较灵活，表达的情感丰富而相对集中，并能以一心报国的高尚情怀贯串其中，抒情脉络完整而清晰
4.从表情达意看，词中的典故有哪些作用?
讨论并从形象描写或语言形象性入手，化难为易，提取有关“形象”，还原有关“意境”，体味有关“情理”，突破难点
①典中塑形象“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇，自况以表报国之心的.用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻
②典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山;饰以“千古”，置孙权(“年少万兜鍪，坐断东南战未休”)及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动
③典中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点
典中明“理”例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理
最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨
④增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙;同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一
三、感词人情怀
在前面学习的基础上，再次背诵全词进一步理解：
1.这首词包含哪些思想感情?
抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤
2.诸多感情之间有怎样的关系?
主次分明，因果相关，情理交融
四、整合
1.近代国学大师王国维在其重要美学和文艺理论著作《人间词话》中语评“幼安之佳处，在有性情，有境界”，即指辛弃疾的词出自至性真情，能创造阔大的意境，能表现高洁的襟怀和远大的志向《京口北固亭怀古》很好地诠释了王国维的评语
2.关注本词用典质与量兼备、意与境互动、情与理相合的特点
五、迁移
结合前面分析，第三次背诵全词
1.进一步体会“慷慨愤世的词家当以辛弃疾为代表”(宛敏灏《唐宋词》)的特点
2.结合对苏轼《念奴娇&8226;赤壁怀古》的学习，在用典的特点和作用两方面作简要比较，从词作意境、作者胸襟方面进一步感受豪放派词风。
